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文||刘善民
一则故事在村庄代代相传:民国初年，在天津卫经商的乡亲，携幼子回家过年，深夜方行至村边，被满河冰川拦在对岸，父让子在河边等候，自己履冰一试坚否，未达河中，已陷冰窟。子泣极无助，冻死河沿…… 祖祖辈辈传念着哀情，是悲歌，是感叹，也是警示！ 改道后的滹沱河将我村与县城隔开，村庄通往县城的路没有桥梁，一靠舟楫，二靠踩冰。冬日，每逢一六大集，冰河上就会出现川流不息的人群。北风裹着雪片时而呼啸飞卷，时而低吟浅唱，男女老少，有的戴着毡帽蹬着草鞋，有的围着头巾穿着花袄，背筐、挑担、提蓝、拎包裹，相互搀扶，缓慢前行。每走一步，就是在冰上划一个问号，问道河神，默乞平安。年轻人却很放肆，他们跑着跳着打着滑，尽享天然的冰场。偶尔荒唐的坏小子闹一声诈言，引来一片慌乱，片刻，便会遭到众人的怒斥。老人们说，行走在冰上就等于在河神的头上走路，不能胡说八道，惹怒了河神，它就会把冰凌捅个窟窿，张开大口把人吃掉，更不能在河神的头上大小便。 有一些独行者，往往手持一根扁担过河，他们既不担粮，也不挑货，只为预防冰凌突然下沉时，将扁担横在洞口，谋求脱身自救。据说过去我村一名跑单帮的就是用此办法保住了性命。有时古老的民间轶事，就是一本经典的人生指南，可以让你少走弯路或平安避险。但有时也难免谬传，比如我们行走在冰凌之上，冰面受力偶尔会裂开长长的一条缝，并发出咔咔的响声，有人说这种现象叫“巴拘子”，越裂越安全。这自然是误导。 在冰上的日子不单是沉重的过往，有时也是一种放松，一种乐趣。姥爷曾给我做过一个玩具叫“冰床”，两根木杠相连，中间坐人，下面是两个半圆形的木腿，前面横木上拴一根绳子可以拉着玩，非常精致，这在当时，是非常奢侈的冰上玩具了。我们称冰床为“轿车”，给坐在上面的人叫皇帝，常是一个人坐在上面，另一个人拉着跑，一群人在后面摇旗呐喊跟着追。大家都争着抢着当皇帝，自然，一般我当皇帝的次数比较多；有时也在冰上成群结队的打陀螺，陀螺在冰上由于光滑磨擦力小，比地上旋转速度快，一鞭子下去要转好长时间，此时我们就会爬在冰上，脸贴着冰面，望着旋转的陀螺感受冰上世界的美好；有时玩累了、渴了就随便找块冰凌啃食解渴，无糖无味的天然冰糕或是一种健康的食品；有时把狗领到冰上赛跑搞恶作剧，由于冰滑狗跑几步便会摔倒，冰上的狗比人聪明，此时它们便爬在冰上一动不动，任凭你怎样鼓励，它们吐着舌头置之不理。我们在冰上的玩耍，忘乎所以。 冰上是我们的游乐场，大人也不甘冬日的寂寞，他们时常到冰上砸鱼、炸鱼。砸鱼用工具，炸鱼是用炸药。都是冰上开洞，洞中求鱼。这是对冰天世界的挑战，是对自然界的硬性索取，当然也是乐趣。 冰上的岁月已成历史，曾经的年华也一去不返。当思绪的灵动追寻到往日的冰事，便会诱发些许的思考和想象。断断续续的滹河水是自然规律的象征，它带给人们洪涝灾害的同时，也使两岸葱茏碧翠。如果说春秋的大河奔流是它澎湃的激情，而冬日的满河冰川则是它深沉的喘息。它在彰显威力的同时，也在消减自身的命脉，或是大环境的使然，或是天理的平衡，也或是人类之于自然的扭曲。但不管如何，冰总是透明的。 
刘善民，1963年10月出生，河北饶阳人，曾在原沧州军分区独立营、沧州武警支队服役，之后在饶阳县委机关、乡镇工作。现在衡水某事业单位供职，喜诗文，作品散见于各级报刊。 古城文化界 努力打造以纸刊，网站，微信平台三位一体。积极传播正能量，创办宗旨“立足古城，放眼八方，推介精品，惠及万家″。
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