崔治营
鲁迅先生做为一代文学巨擘，用似匕首如投枪的犀利文字和反动派斗争了几十年，其人格其功绩不可磨灭。然而，这样的宗师级人物，却念念不忘一位日本老师——藤野，并极恭谨地称其为先生。那么，藤野先生何许人？他到底是怎样得到鲁迅先生的爱戴和永远怀念的呢？
原来，藤野先生全名叫藤野严九郎，是日本仙台医学院的一名解剖学教授，鲁迅在仙台学医时很幸运地成了他的学生。
在一些留级的清朝留学生眼中，藤野是个被嘲笑的不太受欢迎的人，他不如那些头发油光可鉴的留级生们会修边幅，穿衣服很模糊，有时还忘记带领结，冬天总是一件旧外套，冻得寒颤颤的，在火车上让人家疑心他是扒手。总之，在那些不知留学初心不知留级是耻辱的清国留学生眼中，藤野是算不得好老师的。
作为一名医学院教授，藤野不注重自已的穿着，他注重的是什么？鲁迅先生回忆了四件往事。
第一件事是藤野先生帮鲁迅先生修改所抄的讲义。他修改讲义不是一般地改，而是从头至尾认真地改，不但增加脱漏的地方，而且连文法错误都改。他不是改一回两回，而是一直继续到教完了他所担任的骨学、血管学、神经学。
第二件事是帮鲁迅先生修改血管图。他不光帮鲁迅先生把下臂的血管图改过来了，还极认真地告诫鲁迅：解剖图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。
第三件事是关注鲁迅先生的解剖实习。他听说中国人很敬重鬼，怕鲁迅不肯解剖尸体，及至实习了一星期，他发现鲁迅竟是个例外，于是很髙兴地将他的发现用抑扬的声调告诉给鲁迅。
第四件事是询问中国女人裹脚。做为一名骨科学教授，他对中国女人裹脚很好奇，想弄清裹脚后足骨变成一种怎样的畸形，并为不能亲眼一见而深深的叹息。
就这四件小事，藤野在鲁迅先生心目中高大起来了，他成了鲁迅先生认可和感激的先生！为什么这么说？我们不妨从鲁迅先生回忆的看似与藤野先生无关的两件事来感受一下。
第一件事是鲁迅先生在藤野先生的悉心教导下学年毕业成绩超出了许多日本爱国青年和一些所谓正人君子的预期。他们认为鲁迅来自贫弱的中国，自然也是低能儿，能顺利结业肯定是提前得到了藤野泄露的考题。为此，他们还专门写信诬蔑，甚至搜检讲义，进行人格攻击。
第二件事是在学细菌学时看电影，电影里被枪毙的总是给俄国人当奸细的中国人，而那些喝彩欢呼的，除了日本那些所谓的爱国青年，就是头上盘着富士山的清国留学生。
仔细推敲，我们不难发现，前后这六件事真是鲜明对比，日本那么多的正人君子和爱国青年渺视中国人，而藤野先生在明知鲁迅是中国人的情况下，仍然一丝不苟地帮着改讲义，纠正解剖图，他希望通过鲁迅，把日本近代的先进医学带到中国去，他的眼里只有学术，没有以强欺弱的怀疑和歧视。更难能可贵的是在鲁迅先生看电影受到“刺激”决定弃医从文时，藤野先生虽然有短暂的失望，但最终表示了理解，还送鲁迅照片以示惜别。通过这些对比，藤野先生和那些所谓的爱国青年正人君子们已经天上地下泾渭分明，他严谨治学，而又平易近人，他只搞学术，不搞歧视，他待生如友，尊重平等，他才是真正的正人君子，他才是真正的弘道良师。
正因于此，鲁迅先生在时隔几十年后，仍时时记起藤野先生，并认为在他的老师中，藤野先生是最使他感激给他鼓励的一个。
何谓良师？《藤野先生》给了我们答案，良师不单单是学富五车，更应是正人君子，是学生人生的标杆，能时时给学生以良知和勇气。
