壶是人类发明使用的一种日常生活器皿，它定是中国人发明的物件，应该说壶是随着中国最早的陶器出现于新石器时代早期，于商至汉晋时瓷质壶开始流行，一般是用于装酒和装水。 
从材质上划分，壶分为金壶、玉壶、铜壶、锡壶、铝壶、瓷壶、紫砂壶等。从用途上分为茶壶、酒壶、醋壶、喷壶、鼻烟壶、烧水壶等。 古人为我们留下了许多与壶有关的成语典故，箪食壶浆、壶里乾坤、箪食壶酒、唾壶击缺、一壶千金等，每一条成语的背后都有一个蕴涵着哲理故事。 
施耐庵在《水浒传》中云：“醉里乾坤大，壶中日月长”。唐李白的诗句有：“花间一壶酒，独酌无相亲。”唐王昌龄的诗句有：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 
壶在早期它的用途应该为了盛酒，然后才是煮茶的用途。酒壶它也代表着阶级地位，当然是有钱人的物件，李白在《月下独酌》诗中写到：“花间一壶酒，独酌无相亲。”陶渊明在《归去来辞》写到：“引壶觞以自酌。”王羲之在《兰亭集序》中写到：“一觞一咏。”壶当然是侍从端着而已，群贤毕至焉能没有酒壶？古人喝酒是先要把壶放入开水中煮热的，《三国演义》里面有煮酒论英雄和温酒斩华雄的故事。 
按下古人不表，咱说说今人。不知道从何时起，禹州神垕的钧瓷艺人复烧起了钧瓷壶。说实话，许言君不懂钧瓷，只不过是工作环境使得问听钧瓷事多了，方才知道钧瓷是中华瑰宝之一。但钧瓷作品的高低好坏，价值多少，从不敢多言的。但钧瓷的“入窑一色，出窑万彩”之特点，通过多方位的立体宣传，不说人尽皆知也算名声在外的，这是火釉合一，天人合一的鬼斧神工。因而钧瓷的窑变与其他瓷种不同，是独一无二的。钧瓷壶亦如此。
偶然的机缘，佛家称之为善缘，许言君也得到了两三把钧壶，壶的品质好坏，不敢鉴别，但看钧壶的釉色和造型，确实喜欢不已。因为钧瓷壶的形状各异，大小不一，有扁有圆，釉质温润，让人爱不释手。
壶的观赏价值放下不说，且论其用。手中有一把好壶，既可把玩，又可品茗、交友、观赏、馈赠。壶，在国人心目中有着很重的吉祥寓意。收藏的壶多了，意味着壶壶在福，多壶多福，吉祥如意。
如此高雅的玩意，面对两三把釉色娇艳的钧壶，我实在是舍不得用它来烹茶畅饮，只得束之高阁了。 如此实用的工具，拥有两三把小巧别致的钧壶，不用来冲茶或盛酒对饮，岂不是暴殄天物的极大浪费吗？ 
于是乎，每逢孤独、心烦之时，拿出一把钧壶把玩一番，幻想着红袖添香的场景，渴望着三两知己雅人围坐案旁，烹茶饮酒、纵论国事，近谈风月，岂不快哉！ 是啊，吾有钧壶两三把，只待与君共烹茶！
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