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老伴去年才去世，也可以用一句成语说尸骨未寒，就这么的呻吟着孤单，你的老伴在天之灵不唠叨你才怪呢？更不知你把儿子、儿媳、孙子家庭温馨的天伦之乐，置于毫无知觉，孩子们该怎么说你才好！看来刚退休，惊喜退休金还不菲，有点儿不想委屈自己，想折腾折腾。不过这是你自己的权力，包括子女在内只可以参考，最终决定权还是你自己。 但是需要考虑的是。结婚不仅仅是能够不能够担负起新老伴生活问题那么单纯，还牵涉到家庭关系变化与伦理和法律责任问题。套用年轻人们就婚姻问题常用的一句经典话语说的：不能得到父母祝福的婚姻不是完美的婚姻。老年再婚要想真正既能达到实现老年生活幸福，又不使天伦之乐打折扣，对待子女正确意见也不能完全置若罔闻，留下未来家庭矛盾隐患，给自己新的晚年家庭生活添堵，甚至造成破裂，再次陷入孤独。所以劝你还是少点浪漫冲动，心血来潮，多点老成持重，三思而行。这是从家庭关系上来说。 再从伦理和法律来说，与年轻人一样通过法律程序成为合法夫妻，就等于接受了对方全部人格，对方有子女的也形成了相应法律上的继父母与继子女关系，如果有未成年子女，从既成的伦理关系讲，自己就相应地担当起监护人角色和义务教育法的责任者。这就要看除了本人 是否有足够的积蓄来承受，和有较好的身体除了退休金之外还可以创收，尽到自己的法定义务，否则，也是得掂量掂量的。 关于老年丧偶再婚和不再婚，已经形成的四种趋势社会现象。 一种是女方家庭条件差，能够接受带有保姆型和有可能成为保姆的实用性婚姻。女方儿女经济比较弱势，抱着减轻赡养负担也不排除未来某种利益想法，顺其母亲愿望的；男方儿女财务自由，在利益考量上不是那么畏首畏尾，为了使父亲有个照料和避免寂寞，在有病监护上有现成的保姆。因而也乐得其所。遂成一桩老年姻缘。 第二种是有退休金生活无忧无虑的丧偶女性，坚守不再婚，把享受天伦之乐当做自己老年之乐，和参与各种老年群体活动自取其乐的。由于这种丧偶老年女性占其中绝大多数，所以给丧偶男性们造成了一定的再婚困难。 第三种是双方是老相识、老同事，相互了解，彼此认同对方的为人，两人两情两愿，儿女们也相互放心，积极促成双方老人在一起共度“夕阳红”。这是一种最理想的模式，可遇而不可求。 第四种是开放前卫型的，就是两个人都是退休人员，而且身体都很好，约法三章：生活AA制；有病住院各靠各子女护理，对方子女随意；到了桑榆晚景，各归各儿女收留。搭伙过日子君子协议型老伴。这要靠双方都的有一定的品位，而且也得是之前有一定相互了解熟人关系，才能善始善终。 总之，老伴早逝的确也算是人生的憾事，老年再婚常常带来许多想到想不到的麻烦事和后遗症，如果没有自己有所了解合适的目标对象，还是宁缺毋滥，也不能把本来的功德圆满安享晚年，弄得落个老年苦恼，斩不断，理还乱。 2020年9月30日 |
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