|
文：深巷居士 今年7月初，老家欢口晏桥新农村安置房分下来了。我的老屋已经拆完。哥哥在老家帮我找的装修公司，已经在新房子里开始装修。 老家，对每一个人来说，都有一种深入骨髓的印迹和感情。这里有童年的哭和笑，少年的梦想，青年的彷徨，中年的回望…… 曾几何，我在心里许下诺言：生在这里，长在这里，像老辈人一样，死在这里。因为老家是心灵的港湾，是一生的依靠。这是放之四海而皆准的真理。 然而理想很丰满，现实却很骨感。在当今的社会，几亩薄田已经无法足够维持家庭的所需，随着打工潮的不断蔓延，年过30的我，也不得不背上行囊远走他乡。 有家的地方没工作，有工作的地方没有家，故乡安置不了肉身，他乡容不下灵魂。人虽远离，但却情系老家，因为我的身上流淌着老家的血。 晏桥老家的乡村，从一世祖在明清交替时，就在这片沙土塬上开始″建立″， 一代又一代的后辈们，不停歇地向四周"开疆拓土"。到现在的住宅区和生产种植区，加起来已经超过600多亩。 从一世祖一个人的叹息，一个人的世界，一个人的村庄，到如今四百多口人的晏姓家族。从最初的饥不择食，到现在的丰衣足食。从最初的那间茅草屋连着篱笆墙，到土墙屋，″腰子墙″，浑砖瓦房，″四间带大头"，"半吊子屋″，直到如今的两层楼房，人们住的越来越气派。 历史发展到了今天，在建设社会主义新农村的进程中，这片沙土塬上的晏桥村，连同我的老屋均″香消玉殒″了。老家晏桥没啦！我感叹着，也欣喜着，因为欢口镇区的祥龙嘉苑新家已经向我招手了。 为了和老家村庄道别，我特意驱车从南方打工的城市赶回家。一是看看老家的″遗容"，拍些照片留给记忆。二是看看新家的″芙蓉面″。 老家晏桥村除了几家的房子，还昂然挺立之外，剩下的几乎是一马平川了。 这几家没拆的原因很简单朴实，他们觉得搬到欢口小区种地不方便，另外，更重要的，也许是出于对故土的那份深深眷恋吧！对一些年迈的老者而言，从晏桥到欢口不是走几里路的问题，而是要跨越一座火焰山那样艰难。 吐故才能纳新，对于新农村建设，我更认为这是历史的一大进步，确切的说是几千年来那种固定模式的伟大转型，是社会发展的一种趋势。任何力量也阻挡不了。 在老家的村庄，一些老房子在那里闲置着，年久失修，摇摇欲坠。从长远利益看，拆掉是利国利民的。就现在看农村的田地，感觉过于散乱。这边是我家的地，旁边是别人家的田地，不远处又是我家的地，这样很不适合集中管理和利用。在老家，四十岁以下的人，基本上不会有人再考虑种地的事了，随着一些上了年纪的人离去，到时土地肯定会实行承包制。 再者，欢口镇是徐州市首批授予的中心镇，中国住建部授予的全国重点镇，是丰县第二县域中心，是丰县的雄安，这意味着各项发展都会遥遥领先于其它的乡镇。这对后辈们的求学和发展而言，是一种福分。 如今，欢口工业园也引进不少企业，随着它们的不断壮大，那时候在家门口自由择业也是完全可能的。或上班，或做生意，同时各种惠农政策也会蜂拥而至，医疗、养老保险，各种福利也都如火如荼地积极开展起来。想想这些，心中的激动，真的是无法溢于言表。 从欢口晏桥老家到欢口祥龙家园小区新家，我和父老乡亲一起从乡下农民转瞬间成了欢口镇新市民。别了，生我养我的家园！别了，已经成了一马平川，静卧成词牌的老家晏桥，我的眼前浮现出这样的景象。 住在欢口镇的祥龙佳苑，居住环境也得到了一个本质的提升，一座座楼房像一尊尊白色巨大的雕塑立在蓝天下，整洁的柏油马路四通八达。两旁的绿化带，小草茵茵，休闲广场上一群人听着音乐，跳着广场舞，充满着欢声笑语。 在广场，有人在悠闲的散步，小孩子在开心的玩耍追逐。旁边有超市，不远处就是村委党群服务中心的大楼，左边就是村卫生室，一切都是那样井然有序，真是一幅人间仙境图！ 这就是我的新家欢口祥龙佳苑小区。这就是我的父老乡亲，享受着新农村带来的七彩阳光。 |
|
|
