引言《论语·子罕》中有言：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。’”时间像那奔流不息的河水一样，昼夜不停地流逝，时代随之改变的同时，社会也逐渐变得有所不同。因为科技和文化的进步，许多老祖宗留下来的包含了他们当时生活智慧的古语，因为不再切合实际，不再适用于现代的社会环境而慢慢退出了历史的舞台。 01不过虽然那些古语已经过时，很少再被我们使用了，但并不妨碍我们通过了解这些古语来了解先人们当时的生活状态，领略他们的处世智慧。 古语，顾名思义，旧式的措词、习语。因为其大多由劳动人民创造，也在劳动人民中口口相传，因此难免听起来会有些不雅，比如“好女一身膘，好男一身毛”此句。那么这句古语有何深意，又有何凭据，如今还有人遵从吗？对此专家则表示，这句话是先辈的识人术。或许现在听起来似乎很难理解，所以我们不妨结合先辈们当时的社会环境，站在他们的角度进行理解。  由于我国在长达几千年的历史中都是农业社会，人力在大多数时候都是社会的主要生产力，因而在先辈们行嫁娶之事的时候，择偶的首要标准就是看这个人的身体素质是否优秀。那怎么判断一个人的身体素质是否优秀呢？老祖宗们便总结出来了前面提到的古语：“好女一身膘，好男一身毛”，他们认为身体素质好的女性会非常肥实，而身体素质好的男性体毛便十分旺盛。  02首先，我们来看“好女一身膘”，“膘”其实是个多义字，除了“肥肉”还有“肥实”的意思，表示身体素质比较好。“爱美之心，人皆有之”，虽然在古代的时候人们也喜欢像林黛玉那样娇小的女子，但喜欢归喜欢，对于寻常百姓人家来说，这样的女子却并不实用。因为古时候生产力低下，一般情况下女子也要承担起劳动生产的体力活，这就需要女子自身长得比较壮实，有优秀的身体素质。更何况纵然不用劳作，也需要织布下厨等，一大家子十几口人的餐饭也足够女子忙活了。  除了从事体力劳作，彪悍肥实的女子在生育上也占有优势。由于没有像B超、剖腹产等先进的医学技术，古时候新生婴儿的死亡率本来就非常高，如果再遇上难产那就更难存活。此时如果女子骨架大、身体素质好，那么其顺产的几率就要比瘦弱的女子高。 传宗接代作为中国古代家庭的头等大事，孩子当然越多越好。可是在当时的条件下，女子每次生产都是在过“鬼门关”，因此一个女子是否肥实便成为了判断她能否为夫家开枝散叶，是不是好女人的标准。  其次，我们再看“好男一身毛”，就是说身体素质好的男性体毛比较旺盛。从古至今，男子几乎都是一个家庭的顶梁柱，尤其是对于农耕家庭来说，身体素质好，又能吃苦的男性当然能做更多的农活，家庭条件才能蒸蒸日上。可是为什么说毛发旺盛的男性身体素质比较好呢？  “好男一身毛”其实是源于中医的观点：男性的毛发旺盛与否与他的身体健康息息相关。中国最早的医学典籍《黄帝内经》中认为，肺部是人体内除了心脏以外最重要的器官，而《素问》中又认为一个人的毛发旺盛与否直接体现了他的肺部是否健康。 事实上，一个人的气息是否悠长，主要是看他的肺部。毛发旺盛的人，其肺部健康、气息悠长，气力和耐力都比较好，身体也健康，才更能够负担起生活的重担。因此老祖宗们便总结出来“好男一身毛”。  “好女一身膘，好男一身毛”是由我国古代劳动人民总结的识人之术，自然也只适用于古时候的劳动人民。他们凭借着这种择偶经验，改善了他们的生活条件，更好地生存了下来。尽管我们能够从中感受到老祖宗识人的智慧，但是从现代社会的医学角度来看，肥实更容易患上高血压、高血脂、高血糖等病症，而人的劳动力早已赶不上机器，一身气力也不是主要的谋生之道了。“好女一身膘，好男一身毛”已经被时代所淘汰了。 结语《说苑·杂言》中说道：“今夫世异则事变，事变则时移”。世界是一直处于变化之中的，这也会导致事态发生变化，进而产生时代的变化。古时候的很多古语因为跟不上这些变化而被淘汰，如果我们不紧跟这些变化，那也终将会被淘汰。 参考资料： 《论语·子罕》 《说苑·杂言》 《黄帝内经》 《素问》 |
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