【原】小镇的记忆碎片57：看新娘子

在那公众文化生活不丰富的年代里，“看人”，永远是小镇上的闲人们热衷的活动，尤其是职业的家庭女和没处去玩的小孩子。 　　看人家带新娘子，看人家哭死人，在大街上看痴子撩痴子。 　　不少的婆妈妈，一听说哪个地方有热闹看了，不怕走个十里八乡的，也要赶得去。如果事后晓得有人没及时地把看热闹的信给她，她还会怪你：“杀人呢！你紧安不早点子告诉我的啊。”

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呜嘀呜嘀哒　　早年，只要这唢呐声一响，就晓得有热闹可看，有人家“带新娘子”了。 　　那个时候的人家，带新娘子也是要有“吹子”的，而且就只有大小两种唢呐在吹。 　　小镇人是将大号的那种叫“唢呐”，小号的那种叫“吱呐”的。不像现在的吹鼓手，有洋号的，还瞎吹的。兴南街，豆腐店对面的陈家叔侄，就是专门吹唢呐的。叔叔陈爷，能一憋气吹上个把小时不停，其间，嘴巴子一鼓一瘪用力吹，同时用鼻子来呼吸。陈老爹还告诉过我什么时候吹什么曲牌，可惜我也记不清楚了。 　　这“呜嘀呜嘀哒”的乐音，就是信号，似乎在号召着人们去看热闹。当年，一个人家带新娘子，好像是一条街、甚至是全镇人的喜事。

新娘子的装扮　　就跟如今的官员在出席一些活动的时候要有“标准装扮”一样，当年的新娘子，也是有标准装扮的。 　　红头巾不可少。当年的头巾，是一块方的，四边有穗子的。戴的时候，对角一折，就成了一个三角形，朝脑后头一围，两根角在下巴底下扣一下子。新娘子肯定是要用条大红的方巾的。 　　红袜子。红棉纱袜子，配一双新的用搭扣的大底鞋子，这是新娘子不可少的。穿搭扣的，而不是松紧口的，主要是能将红袜子更多地显出来吧。 　　红棉袄。如果是冬天里，比如像这过年的时候，肯定是要穿一件红棉袄的，中式的，对襟子的多些，大覆襟子的也有。当年，我母亲会“做针线”，曾给人家做过不少新娘子棉袄的。 　　但那红绸面子的棉袄，似乎只有在做新娘子的那天能显示出是“红”的，平日里，外面肯定还要套上一件“加褂子”的，怕弄脏了。 　　当然，这一切的一切，在我们看新娘子的人眼里，并不是最具标志性的。 　　墨镜是标志。新娘子的标志性的装扮，好像不仅是一身的红，而在于脸上戴着的一副黑眼镜。 　　那个时候，小女孩子一般是不敢戴黑眼镜的。就怕别人说她是个“新娘子”。 　　小时候，一直好奇，为什么新娘子要戴墨镜？ 　　后来，似乎是悟出来一些可能的答案：要坐在那里被人看上个老半天，又不像古代的新娘，有个盖头将脸遮住了，不会让人看出当别人看你的时候，你也在看别人，多副墨镜，不就像如今的特工一样，不会让别人看到你的眼神，更不会看到你在往什么地方看？ 　　若干年后，似乎还悟出另一个问题的答案。当年的小镇，带新娘子的很少是在大热天，多是在冬春时节。可能是因为当年没得婚纱，就怕身上穿得不多，红衣服、红头巾、红鞋袜不能得到展示吧。当然，也可能有一个因素在，办酒是在家里，没有冰箱的年代里，大热天怎么做事啊？

带新娘子　　早年的人们是用什么交通工具去带新娘子的，我是没有印象的。反正，从我记忆开始，就没在小镇上看到过有“花轿子”。 　　街上，人们用得最多也最正常的交通工具是脚踏车子。28大杠的，后面的衣包架子上可能会弄一块红布裹上些棉的绑着，把新娘子坐上头舒服些。 　　乡下，多是坐船。 　　途中的讲究　　带新娘子的途中，就有许多的讲究。 　　脚不沾地　　带新娘子的途中是有许多讲究的。新娘子从娘家出门，就双脚不沾地，中途是不能随便下车的。上不上去的桥，或是要过渡船也只好下来了。 　　遇桥放鞭　　这是农村里，乘船的讲究。遇到个桥，就要放一小串子鞭。 　　新娘子不能说话　　新娘子在途中，甚至到夫家，是不能随便说话的。 　　进门的礼节　　新娘子一进到家门口，先是鞭炮响起来，唢呐吹起来，喜糖也开始散起来。 　　小镇人在做事情的时候，就怕有闲人，特别是小孩子在旁边“快嘴快舌”的。最好的办法，就是着一个人，拿着一小盒子，里面放着些喜糖，一路跑，一路把糖撂到前面的地上，让跟在后面的小孩子去拾。就是要将本来已经聚在门口的闲人引到远远的一个地方去。 　　散糖的人，要会把握好时间与散糖的节奏，一次撂那么几块给大家去抢。估计家里新娘子进门后的仪式完成得差不多了，才拍拍屁股回家去。 　　因为如此，以前，去看人家带新娘子，最多只看到进门的时候的仪式。一位年长的女性搀扶着新娘子，一边嘴里不住地说着喜话，一边让新娘子从一个芦柴把子或是芝麻秸把子上走过去。 　　这个时候，新娘和新郎以及送亲的、陪同的人一起进房间“吃茶”，这是要关起房门、拉起窗帘子，不让别人看到的。包括那些特意来看新娘子的婆妈妈的们。 　　吃过了茶，新娘子就在房间里接受“检阅”，让别人来看了。

　　

看新娘子　　这是婆妈妈们的重头戏。 　　进门的仪式完成之后，家里的人该去忙饭了。新娘子就坐在新娘房里把人家来看。 　　讲究的人家，在床前踏板上的摆一张方杌子给新娘子坐；一般的人家，就在床前面放一张杌子给新娘子坐。很少直接坐在铺边子上的。 　　这个时候的新娘子，要端坐着，依然戴着墨镜。可能是不让别人看出来她的目光在朝向哪里吧。 　　小男生是允许进入新郎房去看的；小女生，还有那些专程来看新娘子的婆妈妈的不能进房门，只能在房门外头，或是在窗户外头看。 　　看新娘子的人，一边看，一边要指手画脚，品头论足，声音还不会小；新娘子却只能只能听着，不能开口说话，最多隔着墨镜看看那个评论她的人。 　　“啧啧啧！这个新娘子看起来还不丑呢！标标志志，白白净净！” 　　“啊呀哇！这个新娘子恐怕也不是好对付的。张三妈刚才还特特为为坐水缸盖子上头搓捻线陀子呢。就怕将来拔不动这个媳妇！” 　　这些评论都是面对面，近在眼前地发表的。新娘子要听到装作没听到。容易吗。

　　

新娘子的艰辛　　新娘美丽，但做新娘子也有着许多的艰辛的。 　　除去舟车的劳顿，光是坐在那，坐在一个还比较陌生的房间里，被许多认识不认识的人看着，不能起身，不能说话，不能做其他事情，不能对听到的评论有表情上的反应，这就够辛苦的了。 　　“呜嘀呜嘀哒，新娘子要到家；呜嘀呜嘀吹，新娘子要尿尿”。当年的这个童谣，虽说后半句有点儿不雅，却也反应了新娘子的一个艰辛。当时的生活设施不像现在好，从中午饭后出娘家的门，到进新娘房，几乎没有她个人的空间。于是，这一整天，只能少吃少喝。 　　清楚记得，有一次在圩子里一家看新娘子的时候，一趟小屁孩子隔着一个窗户在外面扯着嗓子在唱着上面的那个童谣，还有几个大些的男生在房门口使坏，“嘘——，嘘——”个不停。 　　好在到了1970年代中期之后，看新娘子的情况有了些改变。新娘子进门之后，自由得多了，不再是痴坐在那里给人家看了。

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