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“三八”节快到了。女士们因为过节，下午放半天假了，都回去“休息”去了。门外大办公室里，看不到几个同事了，似乎缺失了一些（她们毕竟是“半边天”呀），同时也清静了许多。
“休息”是要打上引号的，因为，她们回到家里以后，未必能真的得到休息，而是围绕家庭、公婆、丈夫或孩子，继续操劳着。
我感到女人这一生，注定是比男人辛苦的，因为生理，因为生育，因为母性，因为顾家。也许，这就叫做“红颜薄命”吧（“红颜”，是指女性，“红颜知己”里的“红颜”也是指女性朋友）。
所以，在“三八”节快到来之际，我要向天下所有女性送上我的祝福：节日快乐！多多保重！
在这里，我想谈谈我对美女和古代讲的“红颜薄命”的看法。
美女，顾名思义，是指比较美丽的女人。
现在，“美女”一词有泛称化的趋势，用于指长得不算丑的中年以下的女人，是尊敬的称呼。但是如果场合不对或对方确实介意，你再这样称呼她，有可能受到抵制，被认为是一种讽刺了。我想“美女”的称呼似乎比过去“女同志”、“小姐”、“大姐”、“小妹”要更好一些。女人，应该都是美的，人们不能仅仅看她的外貌。
而我在下面要提到的美女，是指外貌上比较美的，或者是绝世美女。内心美不美，一般人很难感受得到；外表美不美，却是一眼就能看到的。所以，普通的人们总是以貌取人！
古代讲的“红颜薄命”，多指美女的命运大多不好。是什么原因呢？
我想最主要的原因可能是：美女作为社会稀缺产品，哪个男人不喜欢？哪个女人不嫉妒（部分亲属除外）？喜欢产生争夺，嫉妒招来残杀。
限于能力和条件，大部分男人也只能顺其自然罢了。有的男人连媳妇也找不到呢。少数有能力、条件和机遇的，则尽可能地以得到美女为“成功”的标志，或充实后宫，或三妻四妾，或藏于外室，称为“姨太”、“二奶”之类。
不能得到美女身的，则求诸于其形象、画面或意象了，这也是美女文化日益发达、选美活动不断增加的原因。古代“田螺姑娘”、董永遇到七仙女、牛郎织女等传说，很可能是单身汉们的创作和想象。
美女既然如同宝物，那么，在男人权力中心的社会里，必然会被争来夺去，而争夺的结果，这“宝物”有可能不小心而受损；美女的自由也会受到很大的限制。
最后的结果必然是：美女或者成为美人计里的间谍或密探，如越国的西施、东汉末的貂蝉等。
或者是政治失败者的替罪羊，如唐明皇的爱妃杨贵妃，一切亡国之君的美丽后妃（被加上“红颜祸水”的罪名）等。
或是远嫁外邦去和亲，如汉代王昭君、唐代文成公主、三国时的孙尚香等。
或是战利品，如北宋时蜀国国主孟昶的后妃花蕊夫人，南唐后主李煜王后小周后，明末的陈圆圆等。
或是成为宫廷里的怨妇，如汉武帝的陈阿娇，历代皇帝的大批失宠的后妃。
如果美女本人又不甘于被人控制而内心痛苦的，则选择自赴黄泉，香消玉损，令人扼腕，如著名艺人阮玲玉、邓丽君等……
现代的美女，远比古代的要多很多的。她们追求者多，心里难免飘飘然，学习放松了，傍大款了，进军演艺界了，被人包养了，专吃青春美貌饭了；除了美貌，其他的东西却越来越少了。然而，“青春易逝人易老”的规律是难以抗拒的：正如英雄迟暮、老骥伏枥一样，美女也难逃人老珠黄的那一天。
美女嫁人以后，如果不是呆在家里相夫教子的话，还是追求者不断的。情敌无处不在，丈夫惴惴不安，生怕妻子红杏出墙而被带上“绿帽子”。所以丈夫想方设法限制或控制美女妻子；更有人倡导要娶“丑女”为妻，以增加男人的安全感。美女明星，婚姻破碎的已有不少。
美女大都心高气傲，若不嫁给古代的英雄或当今的大款巨富、达官显贵，终不免有“鲜花插到牛粪上”的失意和落寞，心情不会太好，往往闷闷不乐、郁郁而终，至少夫妻不太和顺了。
美女沦落风尘，成为男人玩物的，古往今来也有不少。她们强颜欢笑，难遇真情，毁坏身心，还不时成为黑社会和犯罪分子控制与残害的目标，结局悲惨。
在当代，美女除了女人的一般功能外，又已经成为公共产品了，不能独享，还可以生财。谁家美女一长成，就很难“养在深闺”了，往往很早就被人发现了，有“猎星者”，有追求者，有追星族了。美女门前是非多，美女身边绯闻多！
在舞台、影视、杂志、广告上，美女大量地充斥，为男人和女人们所感觉得到，为人们所崇拜和效仿。大批女模特、女艺人、空姐、美女作家、美女……等等，粉墨登场，弥漫社会，美女又似乎无处不在了。
我这里抛砖引玉，希望有人写出新时代的美人赋，让大家赏心悦目。
《萧园随笔录》（http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1374440431_4_1.html）
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