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邪教之所以是邪教，本质的原因在于反人性。人性是什么？人性是欲望的集大成者。人饿了要吃饭，累了要睡觉，要哭要笑等等。这些都是人性的最基本体现，而邪教所提倡的人性是需要有选择的。  累了不一定要睡觉，有时候不累了也要睡觉，饿了不一定要吃饭，有时候不饿了也要吃饭等等。如果你不愿意这样做，那么就会被视为异教徒，异教徒的下场是非常悲惨的，轻者被驱逐，重者被燃烧。  正因为邪教规定了这些反人性，反人类的条条框框，因此，邪教才会被称为邪教。然而邪教的解释如果被扩大化了之后，我们就会发现，身边的很多很多的行为其实都是可以和邪教挂钩的。就比如说教条主义。  用一些规定死了的条条框框来解释一些事情或者说规定一种生活方式等等。最常见的这种教条主义就是家庭教育了。几乎每一个人都会在成长的道路上经历一次家庭教育的洗礼。当然，也有部分人缺失了这种教育，没关系，今后在生活中都会遇到，时间问题。  家庭教育会教给你什么应该做，什么不要做，做了的话，会受到什么样的惩罚等等。如果扩大家庭教育的辐射范围，你会惊奇的发现，在某些方面，它与邪教本身有着异曲同工的效用。 而今天给大家推荐的这部电影是邪教和家庭教育的结合体，然而这个结合体并没有催生出来单单对于家庭教育的反思，而是催生出来了大家对于社会规则下人性的湮灭的恐惧。这种恐惧比起来邪教更值得大家警醒了。  《某种寂静》看上去是一个再正常不过的名字了，然而这个名字下面，却不仅仅是表面上显示出来的那么的单纯。一个来自捷克的年轻女子吗，她应聘到国外去给一家富裕家庭做保姆。 保姆的工作很简单，但是到了之后看到了的一切却显得很复杂。这是一个三口之家，丈夫和妻子以及一个小男孩。她的工作就是在几个礼拜之内，很好的融入进这个家庭，然而融入的条件，就是接受这个家庭的条条框框。  女孩第一次尝试失败了，而后的她放弃了自己的尊严以及坚守，最终成功的融入到了这个家庭，然而背后发生的一切故事却显得更加荒诞了起来。 如果仅仅用意想不到来形容这个故事的结局，那么本片一定程度上带给我们的那种震撼就会相应的减少很多，然而本片真正的意图还是在于探讨现代生活中，规则对于人性的那种压抑。  当然，这是导演想要表达的意思，然而一部电影自然不会有这一层意思，在观众眼里，本片展现出来的那种强大的爆发力是让人啧啧称奇的。  首先是教育，一味顺从的那种压抑的教育面对一个正值成长期的男孩子来说自然会产生一定的反作用，这种反作用是对抗压抑人性的爆发的基点，同时也是反抗与否截然不同的两种结果的清晰的表达意见。  被尊重的人性是会朝着好的方向发展的，然而被禁锢的人性最终只能走向毁灭。因为压抑的结果必然会迎来爆发，而这种爆发的后果却是不可预知的。 男孩爆发了吗？或者是现在还是将来？他总是会爆发的，当自己的行为第一次不受控制之后，那种释放往往会让压抑的结果适得其反好多倍。  一开始，男孩是愿意和小保姆成为朋友的，然而随着小保姆日渐顺从规则，男孩和小保姆之间的友谊便消耗殆尽了，然而这正是男孩的父母愿意看到的一面。小保姆的出现，实际上是男孩父母为了弥补自己缺失的时间内对于男孩的监控的一种延伸。  自然，小保姆的作用就是做这种延伸的摄像头，当然，最终的结果就是她做到了，当她机械式的重复着男孩母亲的思想的时候，男孩彻底的与这个保姆决裂了。此时，男孩的家长却表现得非常喜欢。 其次是一种社会性的规则的压迫。后来在警方的解释中我们可以看到，这个邪教控制了当地的住宿业，餐饮业以及零售业，小保姆即使是离开了男孩的家庭，基本上在这个社会中也是无处遁形的。 在这一点来看，小保姆既然被选上，几乎就没有了逃脱的可能，最终也只能是落得个被改变的人生。她的处境其实跟男孩是一样的。这一点或许是导演想要表达的中心思想。 最后一点自然是邪教，邪教的产生其实是一种对于现代传统宗教的一种对抗。正因为是一种对抗，所以邪教的教义往往都是反规则，反人性的，在这种反规则，反人性的前提下，他们的教徒往往会做出一些看似匪夷所思的事情，而最终的汇集点就是让耶稣承担。 然而耶稣愿不愿意，这一点没有人知道，估计这些邪教徒们后来遇见耶稣的时候，耶稣也会很纳闷，我什么时候说过要复活了，还要用童男献祭？你以为这是比丘国啊。总之，用邪教来解释规则教育，本片看似平静，实则离奇。 …… 你好，再见 |
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