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今日农历正月十五，是传统元宵佳节。元宵节又称上元节、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。 司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，元宵节更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 饮食娱乐历来是传统节日重要内容。元宵节的传统习俗主要有吃元宵、闹花灯、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷等。 元宵节是上元节，那么中元节、下元节呢？“三元节”即传统节日上元节﹑中元节﹑下元节的合称，源于道教。道教认为，产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”。 天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”；地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节”；水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。又有一说，认为天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 中元节即七月半，与清明节同为中国传统祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。下元节在农历十月十五，亦为中国民间传统节日。这一天祭祀祖先，为水官解厄日。“豆沙包子”为下元节独特食品。 有人认为，江西上饶市是中国道教胜地，境内三清山素称“江南第一仙峰”、灵山为道教第三十三福地、葛仙山被誉为“中华灵宝第一山”等。据称，上饶境内道观宫殿之数量为全国之最。传统“三元节”源于道教，上饶市在复兴这些节日文化，特别是当代人们不太注重的下元节方面，可以走在前面。 需要说明的是，复兴下元节并非要全民大张旗鼓都来过下元节，而是让下元节的合理文化内容能够得以延续，有关的节日民俗能够有选择地继承下来。下元节的宝贵之处，在于美好愿望：那就是对生命历程中困境与苦厄的消除与化解。这种生命体验，并不能只用“愚昧无知”“宗教盲从”来概括甚至打压。下元节若能被塑造为“解厄日”“祈福日”，那么就有望得到复兴。
那些焚烧“金银包”等祭拜祖先的活动，当弃之不用。下元节来自道教，对当今国人来说，这一天倒是亲身感受道教文化的契机。故此，下元节也可以成为道教文化感受日。
由于水官即大禹，对下元水官的拜祭，并不意味着宗教迷信。我们只是把下元水官当做一个文化符号，借以表达人们除困解厄的美好愿望即可。就象除夕放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽同样的道理。同时，基于下元节除困解厄的主题，当天开展探问病人、慰问困厄者等人文关怀活动具有特殊意义。
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