一座真正的禅院

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我听过一个干了大半辈子装修的包工头跟我诉苦，他说，这辈子，就没有人夸过他，他很悲伤，他装修了那么多的作品，得到的都是挑毛病，贬低……

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我想装修一个小禅院，看过一些资料，中式的、新中式的、日式的各种庭院，也看过一些乡村振兴和民宿设计，传统+现代以及新型材料结合的各种案例。因为是禅院嘛，所以，总觉得装修的效果就应该禅意十足才好。

但是，到了装修施工的时候，才发现施工方以及工人和你的想法完全是不同的，就像来自不同世界的人，人家考虑的是成本、工期、施工难度等等，我考虑的只是所谓的禅意。

其实都是我执。

以前，一个同修告诉我，他装修房子的时候，一堵墙，因为施工方案的反复变更，让工人砌了又拆，拆了又砌，这个同修就很不好意思，要是换做自己，早就急眼了。

但是工人就很开心地砌啊拆的，感觉很有修行的样子，他就问工人，让你这么辛苦地反复改，你咋不生气啊？工人说，生啥气，拆一次，就多赚一次工钱，好高兴。

思维角度不同，所求不同，心境就不同。

这是一个缘起的世界，一切都只能随顺缘起，不然，就会以势压人，变成一个纯粹的甲方和乙方的关系，其实挺没劲的，出家前，我就干够了。如今搞得不好，还会轮回，人家就会嘲笑着说：快来看啊，乡下的那个小和尚又跟装修工人吵架了。

禅院装修成啥样，我都要学会接受。况且，都是很有经验的工人，也不会出格到哪里去，无非就是一些审美上的差异而已。

我理想中的庭院，植物啥的都应该错落有致，诗情画意，一步一景。可是工人们把什么都做得很对称，他们觉得这样更像个正经的院子。本来计划做绿地和枯山水的地面，最后统统都被打成了水泥地。

我种了一些竹子，甚至还在辛苦地跑到山涧里，拣回了一些藤类植物回来种，工人把它们都给拔了，一是嫌种的不是地方，二也可能是嫌种的不是什么正经树。

我看到一些没有用的木头，辛辛苦苦地干了好长时间，截成一段段的桩子，准备整齐地立在路边，包工头都给扔了，说，没这么干的。

我找到一棵枫树的树根，准备种在院子里，包工头坚决不同意，觉得那样太难看，找了一棵小罗汉松送给我，种在了院子中间，他觉得，这样才对。谢天谢地，虽然包工头很小心地呵护那棵罗汉松，但还是死了。

我才意识到，这个小院的装修，虽然很小，但可以成为每一个人参与设计的结果，它不能只是我一个人的构思，传统和现代，实用和审美，在这里会剧烈地碰撞，然后我要接受这个结果。

当然，我也可以做个狠人，让所有人都必须听我的，一切都按照我的意思来。但是，我觉得那样没意思，这个世界从来就不缺狠人，缺的是随缘的人。强势的结果可能得出一个自己比较满意的东西，但，参与的人心，全都伤透了，何苦呢。

我听过一个干了大半辈子装修的包工头跟我诉苦，他说，这辈子，就没有人夸过他，他很悲伤，他装修了那么多的作品，得到的都是挑毛病，贬低。

开始听这话我觉得可能是他确实干得不好，但是后来转念一想，如果他真的干不好，那应该没有活干了才对，为什么，还那么多人找他干呢？

想想我当年创业的时候，也没有人夸过，甚至我见到一个甲方看到我的作品，两眼发亮，刚想拍案赞叹，忽然就生生地咽回去，冷冷地说，一般吧，再想想，看看还有没有更好的方案。

现在我才明白，这个世界上的人，讲出让人欢喜的话，鼓舞人心给人正能量的话，是一件很难的事情，我们更愿意和习惯苛责别人。

禅院快要装修完了，到处都是漏洞，没关系。能修补的修补，不能修补的我就接受。虽然有很多的问题，但是大家的关系相处得还是很融洽的，相关的人都发挥了自己的创作热情。

安装马桶的工人可能也超常地发挥了一下，把几个房间的马桶装成斜的，洗手间的空间立刻就很怪异，淋浴的时候就顺便给马桶也洗个澡。这个创意，一般人很难理解，所以，都坚决反对，要求重装，可是重装就得破开已经做好的地面，又费钱，又费工，又伤心。

算了，我接受这个创意，我可以住在歪马桶的房间，谁说拉屎一定要正南正北或者正东正西。每天坐在这个马桶上，正好可以提醒自己，要有一颗温和而善良的心。

玻璃禅堂漏雨了，没关系，这个地方漏，我可以挪到那个地方睡，那个地方漏，我可以挪到那那个地方睡，那那个地方漏雨，快要没有地方挪了，我就找包工头，问能不能先补补这个屋顶啊。

包工头说，要等天晴啊。是啊，那就开心地随缘接受吧，在禅堂里到处放的盆啊桶啊碗啊啥的，打坐睡觉时，听着滴滴答答的水声。嗯，这个就是禅。

天终于晴了，可以修屋顶了吧，可是中秋国庆到了，大家都要放几天假吧，节日快乐。嗯，这个也是禅。

你说，这个世界，什么不是禅？

本来，我曾坏坏地想过，等工人们走了，我这就自己把那个水泥地打掉，把我想种的树种上，把我所有的构思和心愿，一个个地都实现了，哼，我要做一个很精致很有创意的禅院。

只是打打妄想，终究还是放下了，算了，不能那么干，那样无非只是满足了一下我执而已。当下的这个正好，就是最合理的，就是真正的禅院。

我学会了经常地赞叹工人，尊重他们的劳动，欣赏他们的创意和作品，接受他们思考问题的角度以及审美，他们也越来越愿意接受我的想法。

如今，我就有点理解为什么古人给自己的屋子起名叫做“求缺斋”了。这个世界没有完美，学会接受人的缺憾、物的缺憾、事的缺憾，接受一切不完美的缺憾，是我们一生的必修课。内心无物，才能体会出一切都如此亲切美好。

愿所有有缘在这个小院里禅修的行者，都能放下一切，体认无我。

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