看了这几首诗，你就知道唐代人有多优雅（唐·晁衡、唐·张籍、唐·朱庆馀、唐·李涉、）

唐朝，中国真称得上是“中央之国”，万邦来朝。内附的邦国（接受唐的封号和松散管辖，具有原国号和唐朝州府双重名义），有八百五十六个之多（《新唐书·地理志》）。

远道来唐朝友好交流和学习唐朝文化的，西至东罗马帝国、大食（阿拉伯）、波斯，东至日本，南至印度诸国，几乎覆盖了当时的文明世界。

中华既从中吸收了各国的文化精华，同时也以自己强大的文化软实力，给予世界深远影响，以致今日中国从人到物，还常被一些国家冠名以“唐”。

其中东罗马帝国使团来唐七次。日本“遣唐使”名义的大型使团有十九次，每次都有大批留学生、学习僧同来，至少有七次人数在五百以上，最多一次有八百零五人（公元804年）。

开元年间随第九批遣唐使来华的，有一位日本年轻的留学生阿倍仲麻吕（698－770），他更广为人知的是中文名字“晁衡”，进入唐朝的最高学府太学学习后，竟考中了进士，后来还做了唐玄宗的秘书监，就是皇帝的办公室主任，这在世界历史上大概是绝无仅有的。也可见盛唐时中华文明海纳百川的博大胸怀。

至于晁衡的中华文化水平，只要看他担任的职位和他写的诗就知道了，如晁衡思乡所作的《望乡》：

翘首望东天，神驰奈良地。

三笠山顶上，想又皎月圆。

东罗马帝国的史学家希摩喀塔的《莫利斯皇帝大事记》记中国：法律严明，公正不枉，人性温和，技巧异常，物产丰富。天之下，地之上，没有国家能和它为敌。

亚美尼亚史学家摩西的《史记》记中国：人民富裕，文化灿烂，民性温和，不但可称“和平之友”，还可以称为“生命之友”。

各国来大唐的人，无不觉得唐人气度恢宏，举止优雅，诗歌充溢着唐社会生活的方方面面。

唐朝人的确是生活在诗中。说的是诗，写的是诗，考的是诗，大小事体， 无不用诗。

而且唐人作诗，立意巧妙，风雅高洁，以致有时我们读了，若不深究，都不能知晓诗中真意。

如张籍的《节妇吟》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

如单从表面看，诗写的就是一位有夫之妇，立誓与丈夫同生共死，不因“君”的富贵动心，委婉回绝了其好意而退还了所赠送的双明珠。

但如果你了解到，这是当时割据河北、山东一带的军阀、淄青平卢节度使李师道赠送“双明珠”给国子司业（唐最高学府国子监的副长官）张籍，而张籍没有接受李师道的礼品和笼络，写了这首《节妇吟》作答，再知道“执戟明光里”是指保卫尽忠朝廷，那意义就完全不一样了。

又如朱庆馀的《闺意献张水部》：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

一位新婚少妇要拜见公婆，早早就起来梳妆打扮，担心自己的打扮不能得到公婆喜欢，带着娇羞低声问丈夫，画眉深浅入时无——活生生一幅新婚夫妻的娇美画面。可你要知道了，这首闺情诗其实是考生朱庆馀在科考后探问自己的考试成绩：舅姑喻考官，新妇喻朱庆馀自己，夫婿就是他献上诗的张籍，要问的是自己能不能考上进士！再说白点，就是走门路想中进士，你会怎么想？

张籍当时是工部下属机构水部的郎中，正五品，虽然官职不高，却是文坛元老，对决定科考录取名单有话语权的。因此朱庆馀写了这首诗呈给张籍。

张籍看后，也给朱庆馀考生回了一首诗：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。

张籍同样巧借女子梳妆，告诉朱庆馀同学说：你的诗写得这么好——一曲菱歌值万金，你不用担心——自知明艳更沉吟，你一定能够考中。

朱庆馀果然考中了。

这是不是作弊啊？

唐时科举考试还不像后世那般严格，不糊名即不遮去考生姓名，还带有前朝遗留的荐举察举风气，考官常常拿了考生的考卷，找文坛大佬们品评商量，决定录取名单。考生考前也都向文坛前辈投递自己的作品，争取得到赏识奖掖，在正式考试时予以录取。

因此朱庆馀和张籍这样做，是当时的通行做法，不算作弊。再说，你若见了这么立意巧妙、措辞雅致的诗作，大概也会录取这位考生吧。

唐代进士考试，主要考的是诗。唐代著名诗人，大多数都考中了进士。《唐诗鉴赏辞典》附唐代诗人136人小传，其中考中进士的，占六成以上。这里面包括王勃、陈子昂、贺知章、张九龄、王昌龄、王维、高适、岑参、张籍、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、杜牧、李商隐、韦庄……等著名诗人。要知道唐代科举还没有成为士人入仕的主要途径（像李白和杜甫就是通过荐举、察举途径入仕的），每年录取的进士仅仅二十余人！

有不少脍炙人口的诗篇是科举考试的作品。如广为传诵的《赋得古原草送别》，就是白居易十六岁时的进士模拟考试之作。“赋得”，是科考命题作诗的一种诗体。又如钱起的《省试湘灵鼓瑟》，是在京师进士考试的诗作，写湘灵鼓瑟如闻其声如见其人，“文革旗手”之名，便取自末联“曲终人不见，江上数峰青”。

唐代诗歌渗透到社会生活的各个方面。下至三岁童子，上至白发老妪，都多懂诗解诗；街巷集镇，无不吟咏。皇帝唐宣宗都写了诗感叹白居易的诗流传之广：“

童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。

”

唐代有个叫李涉的诗人，在唐代诗人中不算突出，今日也不为大众广知。可他有一次渡江遇到强盗，强盗首领问知是李涉，说：“自闻诗名日久，但希一篇，金帛非贵也。”

李涉写了一首七绝送给强盗，《井栏砂宿遇夜客》：

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

强盗首领送给李涉许多钱物，捧着诗高高兴兴去了。

连强盗都爱诗重诗到这等地步，盛唐上下，还有哪一个不懂诗爱诗！