 齐家文化玉琮 沁色形成于地下较为复杂的微观环境中，周围的土壤条件无疑会对齐家文化玉琮产生较为直接的影响，不少学者认为白沁的形成缘于土壤中的酸或碱性物质，如杨伯达先生曾提出“杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高，对良诸文化齐家文化玉琮由表及里的侵蚀就较为严重，使之均变为鸡骨白”。 除了传世品，齐家文化玉琮深藏地下两三千年以上，会发生一些质变，比如氧化白班(俗称灰皮)，钙化.瓷化.晶状物析出，次生物出现。不同物质沁入齐家文化玉琮里面，就给齐家文化玉琮带来各种各样的颜色，这是自然产生的的质变到色变。这就是我们通常所说的‘沁色’ “沁色”和“留皮雕”以及“提油”有很大的不同。沁色是出土的老齐家文化玉琮才有机会受沁，而“留皮雕”只是齐家文化玉琮在雕刻制作时，保留原石中部份不同颜色的表皮，做为齐家文化玉琮的一部份。“提油”的话用常规解释就是做色染色。这两者并不能代表齐家文化玉琮的老相，虽然有时也会有这做法的齐家文化玉琮器，但需要认真分辨，这也是齐家文化玉琮初学者最容易混淆的地方之一。 PH测试 用PH值试纸测试，基本会成中性，极少出现弱碱性。具体还要根据当地土壤酸碱度决定。 齐家文化玉琮必须有老旧感，发自玉质肌理内部的老旧，而不是表面的一层。 原因很简单，长期埋在地下的齐家文化玉琮，玉质的内部受沁开始变化，老旧感是由内而外的。作假的玉质很新很嫩，表面做旧看上去似乎很旧，被蒙骗上当。 松软。 因沁进的东西都是物质，都要占用一定的空间，沁进物质多了，自然就会使齐家文化玉琮膨胀起来，从而降低了玉质的紧密程度，使齐家文化玉琮变得松软。时间要在2000年以上。 包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在齐家文化玉琮表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是齐家文化玉琮表面粘附墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在齐家文化玉琮表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的;有一些是透明状;有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把齐家文化玉琮用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但齐家文化玉琮很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在齐家文化玉琮上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。 |
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