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三匝贪狼九星
（A）三匝贪狼九星诀
综合归纳三匝贪狼九是有如下数种，望学员鉴别运用之：
（其一)
乾甲离壬寅戌山
艮丙辛上起贪狼
坤乙坎癸申辰山
坤壬乙上起贪狼
艮丙震庚亥未山
巽庚癸上起贪狼
巽辛兑丁巳丑山
乾甲丁上起贪狼
-------------常见于老地师使用
（其二)
乾甲离壬寅戌山
坤壬乙上起贪狼
坤乙坎癸申辰山
艮丙辛上起贪狼
艮丙震庚亥未山
巽庚癸上起贪狼
巽辛兑丁巳丑山
乾甲丁上起贪狼
-------------见于《四十九层罗经详解》
（其三)
申子辰巽丙庚，巽庚癸上起贪狼
亥卯未乾癸乙，乾甲丁上起贪狼
寅午戌艮辛丁，坤壬乙上起贪狼
巳酉丑坤甲壬，巽庚癸上起贪狼
-------------见《增订阳宅井明》
（其四)
乾甲离壬寅戌山
艮丙辛上起贪狼
坤乙坎癸申辰山
坤壬乙上起贪狼
艮丙震庚亥未山
乾甲丁上起贪狼
巽辛兑丁巳丑山
巽庚癸上起贪狼
--------------见于《罗经拨雾集》
乾甲离壬寅戌山
艮丙辛上起贪狼
坤乙坎癸申辰山
坤壬乙上起贪狼
艮丙震庚亥未山
巽庚癸上起贪狼
巽辛兑丁巳丑山
乾甲丁上起贪狼
三匝贪狠九星之法出自《康基田藏书》,其法取隔八相生之理，从其贪狼起应山位顺布廿四山即是。如乾甲离壬寅戌六山，即从艮丙辛三位起贪狼顺行环布廿四山；艮贪、寅巨、甲禄、卯文、乙廉、辰武、巽破、巳辅弼、丙贪、午巨、丁禄、未文、坤廉、申武、庚破、酉辅弼、辛贪、戌巨、乾禄、亥文、壬廉、子武、癸破、丑辅弼是也。经云：“八山排举五行论，位位分金有五星。二十四山排易识，得师口诀始为真”；正是隔八相生也。
三匝(三合)九星解释：
根据以上歌诀剖析，以第一首、首句为例：“乾甲离壬寅戌山，艮丙辛上起贪狼”之句，乃是离以午代卦，应三合寅午戌，离乃先天乾，乾纳甲，离纳壬，故为先后天乾甲、离壬相见、加三合为六山；后天之乾又在先天之艮位，艮纳丙，又寅午戌双山是艮丙辛之干卦三合；先天、后天体用至理，因此在艮丙辛上起贪狼。又如，“坤乙坎癸申辰山，坤壬乙上起贪狼”之句，坎以子代卦、应三合申子辰，坤先天在子，坤纳乙，坎纳癸，故为先后天坤乙、坎癸相见、加申子辰三合为六山，后天之坎又在先天之坤位，坤纳乙，又申子辰双山是坤壬乙之干卦三合；因此在坤壬乙上起贪狼是也。上四诀中惟第三、第四句不附先后天相见、体用之旨；若把第四句后半句与第三句后半句相调换则成下面四句新诀。如此调換后第三、四句与《罗经拨雾集》“艮丙震庚亥未山，乾甲丁上起贪狼；巽辛兑丁巳丑山，巽庚癸上起贪狼”之句相吻合。详见下诀：
乾甲离壬寅戌山
艮丙辛上起贪狼
坤乙坎癸申辰山
坤壬乙上起贪狼
艮丙震庚亥未山
乾甲丁上起贪狼
巽辛兑丁巳丑山
巽庚癸上起贪狼
然而为何古人不依上诀按是呢!是古人稳而不露、还是后人失传呢?不！以第一首、第一句与第二句论之，是按七八九、一二三联珠不相放起星辰；而第三句与第四句是按三六九、一四七三般起星是也。如此方是真正的杨公三合九星法，其法甚秘、故古人多稳而不泄，当您深究至理，自然明了!然此法以九星秘合五鬼卦之秘法运用至灵、更是宝中之宝。此术将在弟子班授之。亦将在下文少与披露。
《诀曰》：“收山出杀有奇功，破禄廉文要坐空；贪巨武辅收入穴，何愁大地不相逢。”
按：此九星，盖以四正卦纳甲化气之生、旺、墓起贪狼也。其乾附于离，坤附于坎者，以乾坤之先天在离坎也。艮附于震，巽附于兑者，以震兑之先天在艮巽也。如离纳己，己之化气土，土生于坤申，旺于壬子，墓于壬辰，故坤壬乙上起贪狼也。坎纳戊之化气火，火生于艮寅，旺于丙午，墓于辛戌，故艮丙辛上起贪狼也。诸书所载阴阳快捷方式，二十四局讹。
三合九星水土局 甲己化土，故乾甲离壬寅戌六山，坤壬乙上起贪狼。
三合九星火局 戊癸化火，故坤乙坎癸申辰六山，艮丙辛上起贪狼。
三合九星金局 乙庚化金，故艮丙震庚亥未六山，巽庚癸上起贪狼。
三合九星木局 丁壬化木，故巽辛兑丁巳丑六山，乾甲丁上起贪狼。
古例解:卯山酉向,卯山正五行属木,双山甲卯亦为木；向上庚酉双山为金，向上合巳酉丑金局旺向。左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利；按九星论，三合九星金局
乙庚化金，乙木长生在午，墓在辛戌；以诀“艮丙震庚亥未山，巽庚癸上起贪狼”，禄在辛，辛戌同宫，则是禄存流尽配金魚是也；详见下图。
(B)双山坤壬乙三合九星诀
《青囊奥语》
坤壬乙，文曲从头出；
艮丙辛，位位是廉贞；
巽庚癸，俱是武曲位；
乾甲丁，贪狼一路行。
左行为阳，子丑至戌亥。
右行为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，
雄与雌，玄空卦内寻。
山与水，俱要明此理，
水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。
知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，
颠颠倒，二十四山有火坑。
金龙一经一纬义不同，
动不动，直得高人施妙用。
山水阴阳转,风水阴阳通；此法依据于杨筠松的《青囊奥语》坤壬乙诀是配合杨公老三合挨十二生宫配九星的。申子辰三合水局，又为十二长生之生旺墓之位，双山缝针坤申、壬子、乙辰双山五行属水同宫，九星名属在文曲水，故言坤壬乙文曲从头出也；此言水局从头起十二生宫以配九星是也。亥卯未三合木局；九星名之贪狼木，乾亥、甲卯、丁未双山五行属木，生旺墓合于亥卯未故称乾甲丁贪狼一路行也，余者同理。一六、二七、三八、四九化生四大局，水土同局。五行者名曰五星，五行论十二长生宫后配岀九星名；这就是经文中的：“明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲”，“五星配出九星名，天下任横行”是也。（三合五行论局需用天盘缝针）现时流行的称谓，三元称作“玄空”，三合却与“玄空”无关。其实，“玄空”是三合与三元共有，三元可称作“玄空三元”，三合亦可称作“玄空三合”，或都省去“玄空”二字，三合就称三合，三元就称三元。八干五行气同理（收水放水分顺逆）秘诀在玄空三合卦内寻之。龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓，生以验其气之始，旺以验其气之盛，墓以验其气之终。先天后天相为取合，何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者，皆可得而知矣。不言土者，辰戌丑未寄于四隅也，不言申子辰而单言坤壬乙者，地支三合人所易晓，干卦三合双山并带支山三合，故言坤壬乙、而甲子辰亦在双山并连之中矣！
1、三合水分阴阳左右旋定局
申子辰、坤壬乙、左旋壬水,右旋癸水；巳酉丑、 巽庚癸、
左旋庚金,右旋辛金；寅午戌、艮丙辛、左旋丙火,右旋丁火；亥卯未、乾甲丁、左旋甲木,右旋乙木；合局者,必主人丁大旺,富贵双全。这就是:“左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未。雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻”也。
2、《红囊经》十二长生贪狼九星歌诀
养生贪狼位，沐浴冠带文；
武曲临官旺，逢衰是巨门；
病死廉贞是，大墓是破军；
绝胎是祿存，辅弼夹巨门。
附：《地理全书辨方诀例》墓旺局所九星例：
大墓属破军（金），绝胎俱禄存（土）；养生贪四位（木）；沐浴带皆文（水）；武曲临官旺（金）；逢衰得巨门（土）；廉贞兼病死（火）；七曜一齐分。
附：天罡十二星对应七曜：
天罡（破军）,太乙、胜光（禄存）；小吉、传送（贪狼）；丛魁、河魁（文曲）；登明、神后（武曲）；大吉（巨门）；功曹、太充（廉贞）；辅弼巨门左右分
李三素注解：
贪狼虽从养生起，实兼后面一辰数。
假如水土论贪狼，未坤申庚同拙指。
酉辛戌乾四个文，亥壬子方三个武。
癸弼丑巨艮为辅，寅甲卯乙四个廉。
辰巽二位是破军，巳丙午丁禄存主。
金木水火在此分，仔细详推莫着课。
四局仿此。
《九星歌诀》是贪狼九星在二十四山方位长生十二宫中分布规则。李三素释解，进一步明确了术法应用的细节：“贪狼虽从养生起，实兼后面一辰数”；并列举水土局为例来效仿推论取裁。“一辰数”的“辰”字，是二十四山相关方位；而“辰巽二位”的“辰”字，是指二十四山中的“辰山”。
根据《九星歌诀》规则及先贤李三素解释细则，可以知道贪狼九星分配长生十二宫于廿四山位的情况：
贪狼星——养宫支山位、长生宫、沐浴宫干山位；
巨门星——衰宫支山位；
禄存星——绝宫支山位、胎宫、养宫干山位；
文曲星——沐浴宫支山位、冠带宫、临官宫干山位；
廉贞星——病宫支山位、死宫、墓宫干山位；
武曲星——临官宫支山位、帝旺宫；
破军星——墓宫支山位、绝宫干山位；
左辅星——病宫干山位；
右弼星——衰宫干山位。
要知挨星之秘皆在挨星通义汇要---------天下挨星尽包罗.
玄龙子於戊戌年孟春
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