什么才是平常之心我们或许在劝说别人或安慰自己时，都说过那句“保持平常心”的话，但我们或许并不知道什么才是真正的平常心，也没有人用简洁的语言对它进行过诠释。 对平常心的定义，我比较认同这样的解释：对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测，既积极主动、尽力而为；又顺其自然、不苛求事事完美，有从容淡定的自信心。 佛教和哲学家们关于平常心也有许多解释，归纳起来，它只是普通人的平凡心态而已，说穿了即是吃饭好好吃，睡觉好好睡，做事当认真，为人不计较。其具体可以概括为以下几个方面： 为善不执是平常心。无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。 老死不惧是平常心。生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。这就叫平常心。 吃亏不计是平常心。古人云，学习吃亏能养德。有时吃点亏，并不是坏事，从吃亏中，可以累积人生的经验；从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。 逆境不烦是平常心。月无日日圆，人无日日顺，当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。 之所以平常心难做到，是因为人们在生存竞争的巨大压力下、在名与利的多重诱惑下，滋长了自私、贪欲、痴迷、浮躁、报复、好胜、狂妄等种种不良心态，从而打破了一颗平常心，导致痛苦、烦恼和噩运纷至而来。人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。其实平常心，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。         发布于 01-03 |
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