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传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。  而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“富人妻墙上皮，穷人妻心肝肺”，其描述的不仅仅生活中的一种现象，更是两种婚姻过程当中男人对于妻子的态度。那么这句话是到底是何意？古人所要传达的寓意是什么呢？且听我一一道来。  富人妻墙上皮首先这句话的背景是依托古代封建社会背景下的，我们先从古代背景分析。富人是指家境富裕殷实的权势阶级，其妻子就如同年久失修老房上快要脱落的墙皮。所以这句话的意思是说在富人眼中，家中的妻子，如若到年老色衰之时，在某些方面并不能满足丈夫的需求了，就会如同蒲柳一样被扔出家门抛弃。而在富人眼中，可以再找一年轻女子娶进门，就如同破旧的墙壁再次刷上新的墙皮。  那么富人对待自己的妻子为何是这种态度呢？主要原因是因为古代女子社会地位低下，古代是夫权社会，讲究男尊女卑，男子娶妻可三妻四妾，一夫多妻。而却要女子遵从三从四德，从一而终，可以说这种封建制度，完全约束损害了女子的自由。 而徐珂所著之书《清稗类钞?讥讽类》曾记载曰：“一夫多妻，为数千年来之旧俗，其见于《礼记昏义篇》者，则若周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。而诸侯、大夫、士庶，亦莫不有妾。晚近富贵之家，恒有姬侍，多者至数十人，粤中尤甚。”，以此来讽刺一夫多妻法制的“不妥”之处。  当然！在汉代法律也有规定，妻子若不犯无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、嫉妒、恶疾“七出之条”，丈夫是无权休妻的。反之，妻子若犯这“七出之条”，丈夫有权休妻。另外与“七出之条”相关的还有“三不去”，这三不去分别是指：与更三年不去，前贫贱后富贵不去，有所取无所当不去。”，合称“七出三不去”。意思是说即使妻子犯有七出之条，但是有为夫家长辈守孝三年的、娶妻之后富贵兴家的、妻子的娘家无人的，丈夫都不可以休妻。当然！犯恶疾和淫佚除外。  所以在富人眼中，就算妻子不犯“七出之条”，虽不能休妻，但是心中却又对年老色衰的妻子无感之时，利用男权至上的封建制度，便可以肆无忌惮的纳妾重娶了。因此就算原配妻子在家中付出再多，就算到了“蜡炬成灰泪始干”的一天，男人根本不会去重视其妻子所做的贡献。因此才有了“富人妻墙上皮”的说法了，由此可见古代女子社会地位的低下。 穷人妻心肝肺与富人奢华的生活相比，穷人却徘徊在解决一家人的温饱问题上了，因此穷苦人家的妻子才会显得弥足珍贵了。而这句话把妻子比喻成丈夫的心肝肺，足以见得穷人家妻子的重要性，甚至根本离开不得。 那么穷人家的妻子，地位怎么就显得这么高呢？主要是因为穷人生活在底层，大多都依靠种田为生。而能娶到一个妻子，不仅仅能为自家开枝散叶，还能为自家添加劳动力，而作为一个好的贤内助，妻子帮助相夫教子、孝敬公婆，可大大缓解丈夫的压力。反之，如若家中没有了妻子，那么生活可就困难多了，所以长久之下，妻子的作用就非常之大了。  另外穷人家的孩子，能够娶妻生子并不是件容易之事，毕竟一般人也看不上。所以如果能够娶得一个知丈夫心、晓丈夫意、懂尊卑、孝公婆的好妻子，那可是来之不易的，定然会把妻子当做心肝肺一样保护。 其实在作者看来，男人有钱时莫要忘记糟糠之妻，要谨记富足生活来之不易，如若没有妻子辅佐，男人并不能安心闯事业。所以作为男人，无论富裕还是贫穷，都不要忘记自己的承诺，无论妻子是否会变老、疾病、失意，作为男人都应该不离不弃，这是一个男人的职责。当一个女人愿意为你生孩子、为你孝敬父母、为你相夫教子，作为男人就应该明白，你要对你的“槽糠之妻”负责。我们生活中经常听到一句话叫做“好酒要配好菜，好妻要好夫待”，“结发夫妻丑也好，双线补衣破也牢”，所以一个好的妻子一定要善待，在你最艰苦的日子里，她能给你足够大的安慰。 |
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