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文/ 当下正猛烈席卷而来的技术革命，并不是人类已经从容把握了三百来年的可控技术演变，而是一场可能从根本上改变人类处境、既定组织、运行方式、基本目标的技术飞跃。 我们处在一场目前还无法充分想象的技术革命的前夜。 面对技术革命，人类正处在相当被动的窘迫状态。之所以会如此，是因为高歌猛进的“现代”给了人类以应付环境、应对挑战的极强自信。 人类已经对“现代”习以为常、视之为当然了。 从当下情况看，“现代”确实是一个复杂的、惯性化运作的庞大系统。它的相互支持系统，被人们从不同方面加以描述。“现代社会和传统社会的主要区别在于现代人对自然环境和社会环境有更强的控制能力。而这种控制能力又建立在科学和技术知识扩大的基础上。” 这样的现代特质，在深度上已经大大拓展，在范围上已经演变为全球进程。 尽管所谓经典的现代化理论已经受到重大 修正，譬如不再强调西方的典范性、不再忽视甚至无视非西方国家对现代化的贡献、不再断言现代化的一元性与一维性，但这些都是一些不影响现代社会总体进程的枝节性修正。 总而言之，“现代”确实是一个前现代/非现代情景中无以虑及、出乎想象的复杂精致体系。由于“现代”是从“传统”中脱胎而来的，因此被认为是继承了传统优势并加以发扬光大的结果。 故而，“现代”似乎天经地义地接受人们的礼赞。在一种进步主义与历史主义的心态中“，现代”被视为一切思考与行动的当然前提。 面对“现代”，人们那种理所当然的心态实际上是很成问题的。它可能是造成“现代”的当下困境最重要的精神导因。 一旦从历史维度揭橥现代源流，人类恍惚之间才会意识到，“现代”并不是人类创制出的亘古不变、恒久如是的体系，它的降临是非常晚近的事情：在时间上讲，它起自13、14 世纪，成型于17 世纪，茁壮成长于18 世纪，19 世纪掀动了世界帷幕，20 世纪成为不可阻挡的全球洪流。 在空间上讲，它起自落后的欧洲地方，在欧洲反超亚洲的过程中，形成了它的地方性知识、区域性体制、示范性效应，后逐渐推向亚非拉美地区，成为西方性知识演化为全球性浪潮的空间拓展过程。 因此，“现代”可能不过是历史演替中的一个阶段、一个环节、一个状态而已。 |
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