|
中秋节是我国的传统节日，早在南北朝时期就有中秋赏月的习俗，而中秋成为节日在宋朝也有记载。 红楼梦作为我国的世情小说，自然少不了关于中秋节的描写，但是仔细看来，红楼梦中的中秋，总是有一种悲伤的成分萦绕其间。 总结起来，红楼梦有三次写中秋，但是每一次中秋过后，总跟着会有女子倒霉 第一次出现中秋节，和苦命女子甄英莲有关在开篇时候，贾雨村受甄士隐的邀请一起过中秋，两个人开怀畅饮，但是接着甄士隐就丢失女儿甄英莲，随后葫芦庙失火，甄士隐家受连累，成了废墟，从此一个富足的乡绅之家走向了没落。 甄英莲从父母手里的掌上明珠变成了奴仆，更不幸的是最后落到薛蟠手里，被薛蟠娶进家的夏金桂折磨虐待，年纪轻轻得干血症而亡。 第二次出现中秋节，和秦可卿有关秦可卿生病，按婆婆尤氏的说法，是因为中秋夜跟着老太太，太太玩儿了半夜，还好好的，后来生了病，莫名其妙。 可惜秦可卿兼美，具备林黛玉和薛宝钗二人的优点，就这样换了多少个太医都医治无效，最终也香销玉殒，就算是葬礼再排场，也是芳魂不再。 第三次中秋，和多位女子有关，令人唏嘘第三次出现中秋节，作者用的笔墨比较多，是在第75回，这一次和红楼众多女子有关。 首先是宁国府，过中秋节过出了聊斋的感觉。 贾珍和众人在赏月。
宁国府的那声叹息，是祖宗祠堂里发出的，那是宁荣二公地下有知，在为家族的未来担忧而发出的叹息。 其实在开篇不久，宁荣二位国公就因为担心偌大的贾府后继无人，才委托警幻仙姑将后世子孙中最能够重整家业的贾宝玉引到太虚幻境，希望让他有所警觉，光宗耀祖。 然而贾宝玉无心功名，贾珍贾琏贾赦等人一味高乐，眼看辛苦打下的家业就要败在不肖儿孙手里，他们感觉无能为力才。 而荣国府内“凹晶馆联诗悲寂寞”，这中秋节过得也是一派凄凉冷清。 其实红楼梦中联诗不是第一次，在下雪天联诗那次是何等热闹，大观园的姑娘们，甚至平时不爱凑热闹的王熙凤也来了，虽然应合后面的“白茫茫大地真干净”，但是场面是红火的。 然而，这一次中秋团圆之夜却只有林黛玉史湘云和妙玉三个人参加，团圆节也不团圆，这一次预示着家破人亡。 尤其是林黛玉和史湘云所做的联诗最后一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，这两句是全诗的警句诗眼，不仅境界高超，更是对林黛玉和史湘云的命运进行了影射。 “冷月葬花魂”，对应前面的《葬花吟》，预示林黛玉即将泪逝而亡，就连一向大大咧咧的史湘云也警觉道“你现在病着，不该做这么过于清凉奇诡之语”。 而史湘云所作“寒塘渡鹤影”也是她未来命运的写照，史湘云的象征物是海棠花，还有鹤，书中在描写史湘云外形的时候说过她是“鹤势螂形”。 诗对到这里，一只白鹤飞过，是将来宝玉和史湘云渔舟重逢的暗示。 按说史湘云和林黛玉绝妙的句子一出，联诗就应该结束了，偏偏这时候，妙玉来了，还要续貂。妙玉说的”本来面目”和“真情真事”，很明显是要将红楼梦众多女子的命运影射才罢休。 妙玉所续，是她在全书做的唯一的诗。首句是燃香，末句是烹茶，切合了贾宝玉在太虚幻境中的闻香喝茶，开始是“群芳之蕊”，最后是“千红一窟”。 显然是作者特意安排，尤其是妙玉所续”石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”，看起来是写大观园中的夜色山石树木狰狞，但是实际是写众姑娘的生存环境已经是非常恶劣。 寒森森的感觉呼之欲来，而妙玉本人的未来的险恶处境也在这一句里得到了暗示。 红楼梦中第74回抄检大观园，75回凹晶馆联诗，从此后每况愈下，大观园中的众多女子都难逃厄运。 为什么会做这样的安排每次合家欢乐，其乐融融之后悲声紧接着就来了？ 首先作者在开篇就直言“都云作者痴，谁解其中味”。 都说文学来源于生活，也许作者本身的生活经历太过沧桑，心中藏着很深的悲悯情绪，在大的悲哀情绪左右下，即使是很热闹的场面，也难掩他心中的悲凉。 再者，红楼梦整本书充满了禅意，里面一僧一道以及好了歌贯穿其中。生活中有一个成语叫“乐极生悲”，看似简单，但是却充满哲理。所以喜悲交加是常态。 最重要的是这是文学作品，文学中有一种写法是以乐景写哀，这里也是以欢乐的场景，写以后的萧条，会造成强大的震撼力。 比较著名的就是诗经采薇中，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。杨柳依依，本来是美好的春天之景，战士们却黯然离开家乡，奔赴战场。 杜甫的诗“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”同样也是用的这种写法。 这种用乐景写哀情，表达的是心中难言之苦，难传之痛，人物的感伤之情更加沉郁。 显然红楼梦也是借鉴这种写法，只是运用的更加宏大，在整本书的结构上运用了这种写法，每一个轰轰烈烈的热闹场面，总是伏着巨大的伤悲在后边。 所以作者批阅十载，增删五次，成就了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，在审美上给我们营造了一种巨大的震撼与冲击。 贾府这个钟鸣鼎食的赫赫大家贵族就这样分崩离析，大观园中百媚千红的众多女子难逃薄命司的厄运，不仅作者就连读者看完也会留下一把辛酸泪。 |
|
|
