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学书法应该如何读帖?

2020-10-06  法厉无边

“学书法如何读帖”?对于这个问题,我谈谈我个人的一些观点,不当之处请大家指出!

说起学书法,特别是谈到如何学习书法,也就是方法论的问题,很多人可能会毫不犹豫地回答:临帖!

学书法应该如何读帖?

是的,学习书法的唯一途径其实就是临帖,你也可以把它看成是通往书法的康庄大道的不二法门。

那么,学书法如何读帖?这里提到了“读帖”而不是临帖,学书法需要临帖吗?我觉得书法需要读帖是毋庸置疑的。

所以,要搞清楚“学书法如何读帖”,我想我们前后应该搞清楚三个问题:

第一,“读帖”和“临帖”区别和联系

何为读帖?

即看字帖上的字,揣摸其写法。为学习书法的方法之一。

这是对“读帖”这两个字的释义,我更愿意把它称之为“观察”。读帖是学习书法过程中很重要的一环,甚至有人认为读帖比临帖更重要。

“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔随人意。”这是宋代大书法家黄庭坚对于读帖的论述,意思就是说古人在学习书法的时候,不完全是拿到一本字帖就开始盲目或者漫无目的地临摹,而是打开前辈书家的作品悬挂于墙上,进行细致地观察以后,才能笔随意动,下笔如有神,写出自己满意的字来。

这无疑说明了读帖的重要性。

何为临帖?

将字帖置于案前,观察字的形态、结构、笔画,领会其精神,再下笔临写。这是一段对于临帖的表述,临帖的意思就是照着字帖上的字去写,我更愿意称之为“模仿”。

元代大书法家赵孟頫说:“昔人得古刻数行,专心临之,便可名世。”这不仅说明学习书法需要临帖,而且还要认真临帖并且讲究临帖的方法。

不管是从读帖和临帖的字面意思来理解,还是从它们的实际意义来分析,二者之间都是有区别的。

而它们之间的联系我们也可以从上面所举出的例子看出,它们之间的关系是浑然一体的,是密不可分的,是一个整体的两个不同部分,且在实际操作过程当中是有先后顺序的,至于次序普遍的看法自然是读帖在前,临帖在后了。

“皆须是古人名笔,置于几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔理,然后可以临摹。”《续书谱》当中的这段话也可以很好地说明这个问题。

第二,如何读帖

在解决了什么是读帖和什么是临帖的问题之后,紧接着的问题就是如何读帖了。

如何读帖?一个总的原则可以引用孙过庭《书谱》当中的一句话叫做:察之者尚精。也就是读帖要做到精细入微,不可走马观花。具体可以落实在点画,用笔,结体和神韵四个方面。

(1)点画,点画是构成一个汉字的最小单位,也是组成汉字的最小零件,因此对于点画不可不察也!

学书法应该如何读帖?

《兰亭序》永字

例如以王羲之《兰亭序》​中的第一个字“永”字为例,我们再读帖的时候,首先观察每个点画的形态和点画在这个字中的具体位置。黄自元《间架结构九十二法》中说“点如高山之坠石”,说的就是点的险绝奇妙,那我们在读帖的时候就要努力记忆点的形态,让这个点画在脑海中有深刻的印象,便于接下来的临写。

(2)用笔,用笔就是如何运用笔写出点画,是写字当中的一个方法问题。例如起笔使用藏锋入笔还是露锋入纸等。

学书法应该如何读帖?

《九成宫醴泉铭》丹字

以欧阳询的《九成宫醴泉铭》中的这个“丹”​字为例,我们可以清楚地看到,“丹”字的横画是露锋入纸,让笔画的起笔有了一个横切面,通过观察其他例字,进一步地读帖,我们就可以总结出“露锋入纸,刀劈斧剁”是欧阳询楷书的一个重要特点。进而在读帖和临帖之间把握他的用笔特点和方法。

学书法应该如何读帖?

《多宝塔》秘字

通过读帖对比可以发现颜真卿《多宝塔碑》​中的这个“秘”字横画起笔就和《九成宫》中的“丹”字不一样,而这些都是通过读帖获取的。

(3)结体,也就是我们通常所说的结构,如果说一个字当中点画是血肉,那么结体就是骨架,结体无疑是汉字乃至于书法当中相当重要的一环,黄自元的《间架结构九十二法》,明代李淳的《大字结构八十四法》等等,都对结构进行了精辟的论述和探讨。

学书法应该如何读帖?

《九成宫醴泉铭》撰字

以《九成宫醴泉铭》​中的这个“撰”字,我们来看看结构问题,首先我们在读帖中能获取的直观信息是这个字是一个左右结构,进而可以确认它是一个左收右放的字,因此在临写的时候就要注意左边提手旁的“收”与右半部分的“放”。

学书法应该如何读帖?

《九成宫醴泉铭》精字

再比如说这个“精”​字,左右结构,但更重要的是右边“青”字第三横的穿插以及诸横等距的结构规律。

(4)神韵,神韵估计是读帖和临帖过程中最难把握的一个环节,我们常说“先求形似,再求神似”就是这个意思,这说明神似至少是形似的高级阶段。

学书法应该如何读帖?

《兰亭序》春字

例如王羲之《兰亭序》​中的这个“春”字,撇笔放开,捺画收敛,撇长捺短,撇低捺高,整个字形成了动态中的相对平衡之势。

学书法应该如何读帖?

《兰亭序》少

又比如《兰亭序》​中的这个“少”字,做了一个主笔夸张的处理,突出主要笔画的支撑作用,在整篇书法作品中又与其他汉字形成了交相辉映之感。

在一篇书法作品当中,或纵向取势,或横向揖让,在字里行间形成的动态的美感或者静态视觉享受,大约就可以称之为神韵了。然而神韵不是刻意雕琢,而是贵在天真,妙在自然!

从上述四点可以看出,读帖不仅要读直观信息,还要深挖内在含义!

三,读帖有什么作用?

前面已经说过了,读帖和临帖是密不可分的一个整体,所以读帖的终极作用就是为了给紧随其后的临帖做充分的准备。

从表面上来看,读帖培养了凝神细思的习书品格,将“眼到”“心到”发挥到极致。

书法以文字为载体,而古帖又多以优美隽永的文字为依托,因此,古代优秀的书法作品不仅仅可以用临,而且也确确实实是可以用来读的。

在读帖中,你会体会到魏征对于唐太宗“黄屋非贵,天下为忧”的谆谆劝导。

你会感受到“矫若游龙,翩若惊鸿”的无穷书法魅力。

你会惊诧于“父陷子死,巢倾卵覆”的无尽悲愤和声声叹息!

总结一下,读帖和临帖是一个整体,书法学习就是读帖和临帖之间的相互磨合从而形成的精神火花!

学书法应该如何读帖?

颜真卿《祭侄文稿》

清代包世臣在《艺舟双楫》中所说:“拟进一分,则察亦进一分,先能察而后能拟,拟既精而察益精。”

我想包世臣的话做了很好的诠释!

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