太原双塔 太原双塔位于太原东山永祚寺内，西面为宣文塔，东面为文峰塔。文峰塔早于舍利塔建成，为傅山祖父傅霖主持修建。目的是为了弥补太原城“西北高东南低”不利于发展文化的地形，同时破解宋朝以后太原建城时钉死龙脉的风水局。 此外，双塔联袂的景观还有翼城的文峰塔和五魁塔等、临猗双塔等。 应县木塔 应县木塔是典型的佛塔，其所在的寺院为佛宫祠，本是供奉释迦摩尼舍利所在。应县木塔斗拱飞檐，高耸入云。塔身高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，2600吨的木材没有用一根钉子，全部采用中国卯榫结构，为世界三大奇塔（其他两座分别为意大利斜塔和法国铁塔）。 五台山大白塔 五台山白塔是五台山标志性建筑，也是山西的重要标志之一，为释迦舍利塔。大白塔形制为覆钵式，据考证大白塔塔内为实心，但内包容了汉朝慈寿塔。以大白塔为代表，五台山塔式建筑林立，就其建筑年代、建筑规模、建筑形式、建筑材料而言，都称得上是中国现存塔建中类型较多的地区之一。 飞虹琉璃塔 位于洪洞广胜寺内。塔身完全被琉璃所覆盖，为明武宗时期著名建筑，代表着明代琉璃制品的最高水准，也表明明清一代山西琉璃技艺在全国的领先地位。 河曲状元塔 山西偏关文笔塔文笔塔又称“文笔凌霄塔”，是一座保存完好的空心砖塔。明朝以后，塔的功用向心理暗示和点缀风景等方向转变，状元塔便因此而建。目前，在山西境内还有十数座文笔塔，散落在忻州偏关、临汾浮山、晋中灵石等地。解放前，仅灵石静升一镇就有三座文笔塔。 明清以后，人们将塔作为当地重要地标和形象标志。如太原古八景中有“凌霄双塔”，大同古八景中有“宝塔凝烟”，灵丘古八景中有“塔井三奇”，应县古八景中有“木塔玲珑”，榆社八景中有“塔寺晓钟”，交城八景中有“王山宝塔”，安泽八景中有“沁湾塔影”，芮城八景中有“塔寺晨钟”等。 塔与山西文物不可分割，更是山西景观的重要组成部分。研究塔的历史，与风水、建筑、宗教、风俗等文化息息相关。山西各地的绕塔文化、爬塔文化、瞻塔文化、祭塔文化更能助推塔文化发展。 可惜的是，现在山西古塔处于较为尴尬的地步，一方面部分古塔长期无人管护，被置之田野和郊区，另一方面塔本身所依存的寺院或者庙宇已经拆除，塔院文化受到很大冲击，塔所富含的文化价值在逐渐流失。 山西旅游发展着实离不开塔文化的挖掘，只是现在都忽略了塔的存在，围绕塔可以衍生出多种风格的旅游线路和品种，涵盖之前热炒的银发游、康养游、研学游、宗教游等，甚至跨越黄河、长城以及太行旅游主线，形成具有可操作性的旅游品牌，进一步完善和深化山西文旅融合步伐。 附：山西省存世塔名录（不完全版本，网络资料等综合整理。名单中不包含近年来新建的塔，如怀仁白塔等。为尊重众多收集者辛苦，故以图片形式发出。有需要电子版者请留言处发出邮箱）：
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