|
转：毕宝魁的博客 245--隋 宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。 【译文】 长安的宫殿城阙笼罩着风烟和云霞，荒淫的隋场帝穷奢极欲，偏要把芜城作为帝王之家。如果不是传国的玉玺归到日角龙庭的唐王名下，他的荒淫绝没有止境，一定会继续开凿运河，说不定要乘坐龙舟游到海角天涯。如今，荒芜的江陵隋宫中已看不见一星萤火，唯有那长堤上的垂杨，每到傍晚时啼绕着群群暮鸦。如果炀帝的阴魂不散，在九泉下遇到陈后主的话，怎好意思像在昔日的梦中那样，重新向陈后主问起《玉树后庭花》。 【注释】 [紫泉]即紫渊(唐避高祖讳，改渊作泉)，水名，在长安北．此处指长安。 [芜城]即江都，今江苏扬州市。 [玉玺]皇帝用的印。 [日角]额骨隆起像太阳一样，称为日角。《旧唐书·唐俭传》说李渊“日角龙庭”，有帝王之相。此处以“日角”代指李渊。 [锦帆]指杨广的游船。 [无萤火]杨广在洛阳景华宫曾征求萤火数斛，夜游时放出，照山谷。在江都时也常如此。江都有放萤院(见杜牧《扬州》)，相传是炀帝放萤之处。 [垂杨]指隋堤上护堤的柳树。 [陈后主]名叔宝，荒淫亡国，死后谥号为“炀”，与杨广同，也是历史上著名的荒奢之主。 [后庭花]《玉树后庭花》的省称，舞曲名，陈后主作新词。《隋遗记》载杨广曾在江都吴公宅鸡台于醉梦中恍惚与陈后主相遇，令陈后主之宠妃张丽华舞《玉树后庭花》。 【评析】 本诗题为《隋宫》，实际是讽刺隋炀帝荒淫误国的。首联点题。上句写长安宫殿之巍峨壮观，但炀帝尚不满足，又“欲取芜城作帝家”，正面点出所咏之题——隋宫。颔联按一般作法承前意，本诗却宕开一笔，用虚拟的语气设想炀帝若不亡国，定会荒淫不止的。这并不完全是悬想之语，而是出自于对史实和人物性格的合理推断，深刻表现出杨广穷奢极欲导致亡国又至死不悟的可鄙可悲。用笔灵妙，命意深婉，出人意表。颈联是公认的佳句，用笔轻盈，含意深刻，涉及杨广的两个史实。一是放萤，一是植柳。白居易《隋堤柳》中写道；“大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西至黄河东至淮，绿影一千三百里。”如果只写此二事，尚无过人之处，而诗人却说“无萤火”，不仅说当年放萤的地方已成废墟，更深的含义是杨广为萤夜游，穷捕极搜，以至使萤火虫绝了种。下句的“有暮鸦”亦有深意。今日之“有”正衬出昔日之“无”。试想当年炀帝南游时，鼓乐喧天，热闹非凡。乌鸦怎敢在堤柳上栖息？而今却“有暮鸦”，不正表现今非昔比，隋宫隋堤已一片荒凉了吗？两句诗都包含着今昔对比，但在艺术表现上却只写一个方面，另一方面留给读者去想象，感慨淋漓而又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》评这两句诗说：“兴在象外，活极妙极，可谓绝作。”尾联活用杨广与陈叔宝在梦中相遇的史实，用假设、反话的语气深刻地揭示荒淫必亡国的主题。含蓄地说明杨广与陈叔宝是一丘之貉，都以荒淫亡国，都被追谥为“炀帝”。无论是谁只图自己享受，不恤民生疾苦都会被人民所唾弃，都会被历史所嘲弄，这是历史的严正的裁判。诚如喻守真所云：“末联以讥讽的笔调说炀帝和后主同是荒淫无道的君主，以刺炀帝，尤觉有无限风 |
|
|
