社会语法与你的敌人

人们在社会交往时，会遵循一套语法说话。如果违背了语法，受损的一定是自己。每个人对语法的理解掌握运用都不同，可以说，每人都有自己独特的一套“语法手册”。毫无疑问，头脑中有着最实用的“语法手册”的人，就是最擅用语法的人，总是能最充分地表达自己，最大可能地说服他人。从而在这一社会中如鱼得水。

同样，在社会行动中，也有这么一种属于每个人的实践法则。社会学家们认识到这一层，还是相当晚近的事情，仅仅是近十年来，社会学家开始借用语言学的术语“语法”来描述这个每一个个体都拥有的，具有独特性的社会行动规则，其特点在于，每个人在社会交往中，都会自觉遵循一套规则，它就像说话时的语法，没有人会想去违背它。这个概念是如此之新，社会学家们甚至还没有来得及为它命名，鉴于其具有社会行动的性质，我们用“社会语法”这个词指称它，以与语言学的“语法”概念区别。

每一个社会，都会有可行和不可行的社会语法。掌握最可行的社会语法的人，就会一帆风顺，也就越能更多占有这个社会的资源，在其中处于优势地位。然而，在实践中可行的社会语法，不一定就是抑恶扬善的，也有可能是人人互害的。在某些社会，越是坑害他人无恶不作，越容易畅行无阻，这种情况之多，甚至不需要举例证明。

于是，在那些失败的社会，就会流行互害的社会语法，无论你承认与否，他人即是仇敌。在这种败坏的社会，民族的精英被反复投入监狱，甚至在严密隔离下被迫害至死，蠢才无赖被追捧为千年圣君，在万众欢呼中招摇过市。这种巨大的反差并不难理解，仅仅是因着同一套流行的社会语法。

所有在这套语法之下作恶的人，并不因为他们本身有多么凶恶，而仅仅是因为他们的平庸。从街边做着毒食品的小贩，到庙堂上背着书名的假博士，都是因着这套荒谬的社会语法才能在这个社会生存，取得一个属于他们的位置。他们在家里，也许是好父亲、好丈夫，然而在社会中，却因着人人互害的社会语法，不断行出平庸之恶。在这条平庸之恶的大道上，互害是交通规则，良善是死亡按钮。

正因此，在充斥平庸之恶的社会里，放眼望去，你没有敌人，你找不到敌人，所有这些做恶的人都如此平庸，配不上你的敌人。他们也不可能承担起只要被打倒就能消除恶的历史责任。

因此，我们接下来的日子将把目光重新聚焦到“社会语法”上来。