 这是我们高中时代学的苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，当我第一次看到这首词的时候，就问了老师一个问题，这是周瑜吗？特别是那句羽扇纶巾，这不是诸葛亮的打扮吗？老师告诉我，魏晋之时名士的打扮大多以羽扇纶巾作为标志，跟今天白领都穿西服戴领带差不多。 这才使我重新开始认识周瑜这个人物。周瑜自然不是小说中那个心胸狭窄的小人形象，他的气度胸怀不比孔明差多少。他善谋却不专权，击杀黄祖，赤壁鏖战，周瑜都是首功。 后来在写女史前后，我又无数次的读这首词，因为他是最早将周瑜和小乔间的情感融于诗词中的作品。我们从这首词可以看出周瑜和小乔是历史是上最为郎才女貌的一对夫妻。  但是，对于小乔这个人物就连《三国演义》中都没有安排其正式出场，而正史中就更找不到她的故事。 我们今天对于小乔故事的遐想，完全来自唐朝杜牧的一首诗： “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”  这首诗也逐渐成为了日后罗贯中编造了诸葛亮智激周瑜故事的一个根据。诸葛亮确实曾经以刘备不会轻易投降智激过孙权，但是在正史中却未有见其以小乔为要挟激过周瑜。 罗贯中之所以有这种创作的灵感，除了要衬托诸葛亮的多智外，我想更多的是想要表现周瑜和小乔的那种情感，周瑜一定会为了自己唯一在乎的女人而去跟曹操拼命的。  当然，罗贯中编造这样的情节还有别的根据，那就是曹植所作的《铜雀台赋》里有这么一句“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”。而这句话巧妙地被罗贯中改为了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”  上章说过，“二乔”其实最早就被叫做“二桥”，而曹操看上有夫之妇那是常有的事，而且之前在攻占邺城时也曾经说过自己攻打邺城就是为了甄妃的话来。 所以，罗贯中为增加小说的曲折性，而做了这样的联想，并不为过。但是这个情节明显是虚构的，因为有一个史实是很明显的，那就是赤壁之战发生在建安十三年，而铜雀台在建安十五年才开始修建（《临漳志》：“建安十五年，曹操于邺城西北做铜雀台）。 不过，小乔和周瑜所过的夫妻生活想必是无比幸福的。不过上帝有时是公平的，他赐予了周瑜一切，潇洒倜傥的容貌，高人一等的智慧，战无不胜的勇气，还有莫测高深的琴技（至今还有“曲有误，周郎顾”的民谚），但是却削减了他最为珍贵的寿命。  小乔与周瑜琴瑟相谐，却只恩爱了十二年，赤壁之战后的第二年，周瑜在准备攻取益州时，路经巴丘，突然病卒，时年三十六岁。  这时，小乔也就三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦可想而知。想这对神仙般的眷侣，却只得到了短暂的幸福，这也令很多历史爱好者唏嘘不已。 而之后小乔的故事，正史中无载。 而现在人们最为关心的是小乔死后葬于何处？ 据现有的考古和文物的情况看，总体来说有三种说法： 第一是安徽庐州的小乔墓，这座墓可以说是历史学家们普遍认可的小乔墓，而且墓的周围保存着大量与小乔有关的古迹。在当地的县志等资料上也零星记载着小乔在周瑜死后的故事，公元210年，周瑜病逝后就厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔就搬到了庐江，一边守候在丈夫的墓旁，一边扶养周瑜的儿女（其中就包括后来嫁给陆逊的那个女儿）。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东与城东周瑜墓遥遥相望。 不过这座墓在明崇祯灭国时毁于兵乱，现在宏大的墓上建筑已经没有了，仅存一座土冢。 第二湖南的小乔墓，这座墓又被称作二乔墓，在岳阳楼北面。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。  由于这座小乔墓的地理位置比较著名，是后来北宋乃至南宋的重镇，所以曾被许多后世的皇帝重新返修改造，就连到了晚清，嘉庆皇帝和光绪皇帝都曾下诏重修过这里的小乔墓。 所以说这座小乔墓是知名度最高的小乔墓。  第三种说法是安徽南陵小乔墓，在皖南青弋江上游的南陵县境内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年（公元1779年），起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓就在香油寺侧。高大人梦醒后，马上命令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，算是和这座小乔墓地有点渊源。 南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓”两侧阴刻着一副对联。 上联是安徽宿松文人许文权撰：
下联是芜湖儒士陶宝森作：
这座墓虽然修建的最晚，但是确是最有文化气息的一座小乔墓。 这三座墓的存在，是一种象征，是一种人们愿意看到小乔归宿的期望，即便历史不曾正面记载，人们依旧想为她和周瑜这对金童玉女找到他们的归宿。 《夜狼文史工作室》特约撰稿人：大胡子二零 大胡子二零，原名尹剑翔，著名历史作家，出版作品有《稗官女史》系列、《青铜时代的妖娆》、《他们曾经这样狠》、《曹魏乱世智囊团》，长篇悬疑小说《鉴宝》、《绝望的密室》等。 |
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