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中华姓氏——全姓

 老刘tdrhg 2020-10-07

全氏,中国汉族姓氏之一。全姓人口四十四万三千余,占全国人口总数的0.0027%左右。是占中国人口较多的第二百二十八位姓氏,尤盛于湖广地区。

全姓主要出自彭姓,出自西周时期官职泉府官。颛顼帝高阳氏之裔孙陆终,陆终之第三子日籛,为彭姓,封于大彭,故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚,为周泉府上士,周官泉府为《周礼》中地官之属。泉,也作钱,因官命氏有钱、泉等姓。其泉氏之后有以同音字全为氏者。

全姓氏族的血液一直比较纯一,历史上很少有其他民族的血液流入。至元朝时开始发生外族血液的流入。元人中书平章政事阿鲁浑萨里,其父字万全,遂以全为氏。到清朝初期,满洲八旗姓全佳氏也改为全氏。当今满族,蒙古族、朝鲜族、锡伯旗中均有全姓。南方少数民族中的全姓,主要在唐、宋时期由汉族的全姓融人为主,成为目前瑶族、壮族、苗族、傣族、拉祜族、土家族等少数民族中全姓的主要来源。

历史上全姓重要人物:三国时吴国桂阳太守全柔、三国时吴国名将全琮、南朝齐梁之间时著名医学家全元起、明代学者全整、宋理宗母慈宪夫人侄孙女全皇后、明代孝子全大城、清代浙东学派的重要代表,著名的史学家、文学家全祖望等。

一、姓氏起源

  • 1、源于彭姓及泉姓。出自西周时期的泉府之官,属于以官职称谓为氏。

出自彭姓。颛顼帝高阳氏之裔孙陆终,陆终之第三子日籛,为彭姓,封于大彭,故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚,为周泉府上士,周官泉府为《周礼》中地官之属。泉,也作钱,因官命氏有钱、泉等姓。其泉氏之后有以同音字全为氏者。彭姓全氏的历史大约有2000年。

据史籍《鲒琦亭集·全氏世谱》记载:“全氏出自泉姓。”

西周时期,人们称钱币为“泉”,因设有泉府之官,负责掌管货币交流和集市贸易,隶属于地官府司管辖。

在泉府官的后裔子孙中,有以先祖职官称谓为姓氏者,称泉氏,后来因“泉”字同音通“全”字,故有人改泉为全,称全氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

  • 2、源于地名,出自唐代全节县,属于以居地名为氏。

唐贞观十七年(643年),唐太宗李世民之子齐王李祐起兵谋反,李义满之子李君球率部据守平陵县城以抵抗李祐。事件平息后,唐太宗夸赞李君球,并改其县为全节县,以旌表李君球之忠。在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中,皆有以地名为姓氏者,称全氏,世代相传至今。

  • 3、源于汉族和朝鲜族,出自汉朝时期 辽东郡 汉军将领

全燮,汉族,原为西汉 辽东郡 襄平(今辽宁辽阳老城区)汉军的一员副将,职为亭长。

在西汉末期,辽东地区乱,全燮遂归附于辽东的南扶余国, 后又追随高句丽创建者东明王朱蒙之子扶余·温祚,成为后来在西汉惠帝刘盈六年~东汉光武帝刘秀建武五年之间(西元前18~西元29年)成为汉朝属国百济国的开国功臣,被百济温祚王赐地环城(故 韩国 汉城), 封为环城君。(参见汉四郡历史)传至全燮的第八代孙全善,又被百济王封为旌善君,赐地旌善(今韩国 旌善郡)。

到了全燮裔孙全洛,又在后梁末帝朱友瑱贞明二年~后晋出帝石重贵天福八年之间(公元916~943年)成为了高丽朝鲜的开国功臣,被创建高丽政权的高丽太祖(神圣大王)王建赐地天安(今韩国天安市),封为天安君,并赐姓王氏,全洛在自己的邑地内曾致力于推广汉文化, 特别是后来的北宋文化。

传至全燮的第二十七代孙全公植,封邑桂林(今韩国 汉江)。至全燮的第二十八代孙全淳,封邑圣山(今韩国 京畿道三圣山)。

如今,朝鲜、韩国全氏家族庞大,除了环城、旌善、天安、桂林、圣山这五个垂直世系的本贯,还有其它的罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡桧仓)、玉山(今韩国玉山前峰)、玉川(今朝鲜罗先市)、完山(今韩国全罗北道完山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)、平岗(今吉林长白十八道沟)、合昌(故韩国 汉城)等诸多横向分衍的支派,都是始祖全燮的后裔,在朝鲜半岛形成一个十分庞大的全氏家族。

至明、清时期,大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鲜的压迫,纷纷迁回中原,一些被高丽王当年赐姓为王氏者也恢复原本汉姓全氏,世代生息繁衍,形成了今东北三省地区、以及河北、山东、河南、山西等地区的朝鲜族全氏主源。

  • 4、源于回族,出自元朝时期释教都总统(元代设立释教都总统所)乞台萨理,属于长者赐改姓为氏。

元朝时期,有一位著名的少数民族宗教首领,汉语译名 叫万全。

万全,原名叫乞台萨理, 畏兀人(今维吾尔族),成吉思汗伏定西域回军之时,家族随之至燕地(今河北、北京一带)。当时畏兀国王亦都护请于朝,尽归其民,成吉思汗诏许之,遂复西还。

乞台萨理则承袭先业,不仅统领部族民众,还随汉家佛教大师深研佛学。待乞台萨理学成之后,由于他精通经、律、论,因此由其老师赐其汉名叫“万全”。

万全死后,他的儿子以父亲的受赐汉姓为姓氏,称全氏,在其后裔子孙以及族人中,亦多有沿袭全氏者,世代相传至今。

  • 5、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.蒙古族杭噶坦氏,亦称杭阿覃氏,世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处),后有满族引为姓氏者,满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为全氏。

⑵.蒙古族布古鲁特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Bugulut Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为全氏、甫氏等。

⑶.蒙古族布忽纳惕氏,在明朝时期即改汉字姓为全氏。

  • 6、源于满族,属于文化上汉化改姓为氏。

⑴.出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗。

在爱新觉罗·济尔哈朗的后裔子孙中,于清朝中叶即有改冠汉姓为全氏者,世代相传至今。

⑵.出自满族全佳氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族全佳氏,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,满语拼音为Ciwangiya Hala,世居盖州(今辽宁盖州),所冠汉姓即为全氏。

  • 7、源于其他少数民族,属于文化上汉化改姓为氏。

今土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族中,均有全氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓全氏,世代相传至今。

二、姓氏图腾

《周礼·考工记·玉人》注释:“天子用全,上公用龙。'全,纯玉也。全的本义是把玉放人室内,这样才能收藏完好,引申有纯粹、完好、保全、齐全之义。古文全字是以双手奉玉献人之形状。全人应以玉为氏族的原始图腾,并以此形成了全氏族的族徽,全人居住之地称之为全,形成的城堡称为全邑,最终出现全姓。

三、迁徙分布

  • 历史上全姓的分布和迁移

全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区,是当地的望族,后繁衍到东吴时期,便已经遍布了吴地(今江浙地区)。之后到了唐朝时期,部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国, 大大增加了全氏一族。到了元、明、清诸朝时期,维吾尔族乞台萨理一族,蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清“黄金家族”爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏,使全氏真正成为一个多民族的大家族。

宋朝时期,全姓大约有4万8千人,浙江为全姓第一大省,大约居住了全姓人口的27%。全国全姓主要分布于浙江、河南、湖北、甘肃、安徽,这五省集中了大约87%的全姓人口。其次分布于江西、福建等地。

明朝时期,全姓大约只有2万2干人了。浙江仍为全姓第一大省,大约居住了全姓人口的27%。全国全姓主要分布于浙江、江西、河南、江苏,这四省集中了大约78%的全姓人口。其次分布于湖北、四川、福建、湖南、安徽等地。

  • 当代全姓的分布和图谱

当代全姓的人口大约有36万,为第二百二十八位大姓姓氏,大约占全国人口的0.029%。自宋朝以来1000年中,全姓人口增加率是呈∨形的态势。目前全姓的第一大省为湖南,大约占全国全姓人口的31%。全姓在全国主要分布于湖南、广东、河南、重庆、广西,这五省区市集中了全姓人口的68%。其次分布于贵外I、江苏、湖北、浙江、安徽、山东等地。

全姓在人群中分布频率示意图(见图228)表明:在湘鄂渝、粤赣大部、黔桂琼、川云东部、豫陕南部、黑吉东部,全姓占当地人口的比例大约在0.06%以上,中心地区可以达到0.8%以上,以上地区覆盖面积约占全国总面积的20.7%,居住了大约72%的全姓人群。在粤赣东部、台湾、福建大部、浙沪皖、江苏大部、山东东部、豫陕中部、山西东南、宁夏、内蒙古中部和东北、川云中部、新疆西北、北京、河北西北、黑吉辽大部,全姓占当地人口的比例大约在0.03%—0.06%之间,以上地区覆盖面积约占全国总面积的24.2%,居住了大约22%的全姓人群。

四、姓氏名人

全柔,吴郡钱塘(今浙江杭州西)人,东汉灵帝时举孝廉尚书郎右丞。董卓之乱时他弃官归乡。后孙策入吴,他起兵投奔孙策,被任为丹阳都尉,后为桂阳太守。

全琮(198-249),字子璜,全柔之子。三国时期吴国名将。全琮很有谋略,曾参与多场重要战役的谋划。孙权将自己的女儿孙鲁班嫁给了全琮,全琮的家族也成为吴国的名门;但全琮本人并不因此而骄横跋扈,仍然以十分谦恭的态度对待他人。

全整,明代学者,字修斋,鄞人,喜好研究杨简之学,不愿入仕。永乐初年,明成祖征召他编修《永乐大典》,他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”,著有《三石山房文》。

全元起,南朝时医学家,齐梁间人,史籍育作金元越或金元起的,并为讹字,据《南史·王僧儒传》称,全元起在注《黄帝内经·素问》之前,曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》,为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚,但宋林亿等在校正《黄帝内经》时,尚得见其书,并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明,当时有“得元起则生,舍之则死”之誉。

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