|
朱英贵 “冬日夏云”这个成语的意思是说，冬天的太阳给人带来温暖，夏天的云朵为人遮蔽烈日，都是人们所喜欢的天空景物，借以比喻为人处事态度温和可亲，使人愿意接近。天空中的“云”是由“气”的流动而生成的，上一篇说到“气”，这一篇来接着谈谈“云”。 一、“云”（雲）字的字形解读及造字本义 “雲”和“云”这两个字并不是简单的繁体字与简体字的关系，“云”字是初文，既有云朵的意思也有言讲的意思，而“雲”只是“云”在云朵意义上的后起字，用作言讲意义的“云”则从古至今未变。让我们先来看看“云”（雲）字的字形演变与字源演变（参见下图）： “云”（雲）字的字形演变与字源演变 通而观之，甲骨文“云”的字形就像天空的云层和云朵之形；析而察之，甲骨文“云”的字形应该是在“气”的字形基础上变化而成的（可参看上图第一个甲骨文形体）。甲骨文的“气”字本来由三条横线构成，像天空中气流游动之形，也就是说“气”字的本义是指天空中的气流。现在来看上图甲骨文“云”（乙12）的字形构造，“气”字的上边两条横线还在，我们不妨将其联想为天上的云层，只是将“气”字的下边一条横线变成了弯曲回转的形态，借以表示这不再是不易目见的气流，而是由于气流运动而生成的可以看得见的云层或云朵。后来的甲骨文字形（可参看上图第二、三两个甲骨文形体），刻意渲染表现云朵线条的宛转形态，似乎是在表现这样的意象：第一条短线条为高空之晴云，第二条长线条为低空之雨云，而下部的“厶”线条则为卷云，当然“云”字的整体线条组合则表现的是云层与云朵的意象。 “云”字的金文字形与大篆形体（说文古文）都是跟甲骨文字形的构字理据一脉相承的，只是风格略有差异而已。金文字形延续甲骨文的构字原理，上部保持或一横或两横的气流或云层之形，下部是跟甲骨文一样的云朵之形。 “云”字的甲骨文与金文字形共同告诉我们，云就是天空中流动的气生成的云层与云朵，或者说“云”字所表现的就是天空的舒云（由上部两条直横线代表的云层）与卷云（由下部一条回转的曲线代表的云朵）。 “云”字的小篆字形又加以繁化，在“云”字上部增加“雨”字头，写成了“雲”字。“云”字形体这种由简到繁的变化称为字形“繁化”，造成“云”字字形繁化的原因可能有二：一是为了精确表意，因为云跟雨的关系密切，故将其归为从属于“雨”的类属文字，于是便添加了“雨字头”以归其类；二是为了区别表意，因为在小篆问世之前就有了用作语言表达意义的动词“云”（子曰诗云的“云”）,为了与之相区别，于是便添加了“雨字头”以别其义。 至于“云”字为什么还会另有言说意义的动词义，即便是从词义引申的角度也很难找到其令人信服的内在逻辑。拙论试做如下两种假说性质的推论： 其一，或许是因为天空的云层和云朵是流动的，故可引申出流传、言说的动词意思，这便是“子曰诗云”的“云”。 其二，或许是古人所创造的“云”并不只是代表天上之云，而是也包含人在天寒呼吸时吐出的白色雾气，因此才会有“说”或“曰”的意义用法。后来为了区别能下雨的天上之云和会说话的口中之云，于是便在“云”上加了“雨”，构成后起的“雲”字。这样一来，“云”就专门用作动词，而“雲”则专门用作名词了。然而，《汉字简化方案》又将“云”、“雲”二字归并简化为“云”，于是人们便只在乎书写方便，而不太在意天上之云和口中之云还有什么内在联系了。 关于“云”（雲）字，《说文·雲部》设立了“雲”与“云”两个字头来分别解说： 《说文解字》卷十一雲部：“雲，山川气也。从雨，云象雲回轉形。凡雲之屬皆从雲。” 《说文解字》卷十一雲部：“云，古文省雨。” 许慎解释的大致意思为：“雲”，就是山川上空的水气。它的字形用“雨”作为表意偏旁，字形下部的“云”就像“雲”回转变化的形态。大凡跟“雲”字的意思相关的字都可以用“雲”作为表意偏旁。而“云”字则是省略了上部的“雨”的古文写法的“雲”。 清代段玉裁《說文解字注》对许说的补充解释为：“天降時雨。山川出雲。……古文衹作云。小篆加雨於上。遂爲半體會意、半體象形之字矣。云象回轉形、此釋下古文雲爲象形也。”段注所强调的是：“云”为初文先造字，它是一个独体象形字，象云朵回转之形；直至说文小篆，方有了后起字“雲”，它是一个半体象形半体会意的合体字。 需要注意的是，今天的简化字又将“雲”字归并简化为“云”，以至于云雨的“云”和子曰诗云的“云”又共用了同一个字形。因此，我们今天既可以说“云”是“雲”的本字，也可以说“云”是“雲”的简化字，因为“雲”字本来就写作“云”，今天又被简化为“云”。但是若要恢复为繁体字来书写的话，“子曰诗云”的“云”，是万万不可写作“雲”的。 二、“云”（雲）字的字义演变源流 “云”字的造字本义可能含有如下两方面的蕴涵： 一方面，“云”（雲）是表示天空的云层或云朵，这个意义的“云”自小篆以后通常写作“雲”。例如：“密云不雨，自我西郊。”（《易·小畜》）再如：“齐子归止，其从如云。”（《诗·齐风·敝笱》）又如：“天不动，四时云下，而万物化。”（《管子·戒篇》）又如：“雨浪浪其不止，云浩浩其常浮。”（唐·韩愈《别知赋》）又如：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”（唐·白居易《钱塘湖春行》） “云”（雲）字由此造字本义可以产生如下一些引申义： 其一，天空的云层和云朵盛多，故可表示盛多的意思。例如：“齐子归止，其从如云。”（《诗·齐风·敝笱》）毛传：“如云，言盛也。”再如：“举臿为云，决渠为雨。”（《汉书·沟恤志》）又如：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”（汉·贾谊《过秦论》） 其二，云层和云朵位于高空，故可借指高空。例如：“长裾随风，悲歌入云。”（三国·魏·曹植《七启》） 其三，天空的云层和云朵是变化的，故表示飘渺或不确定的形容词意思，此义项仅见于古文，后世不用。例如：“洽比其邻，昏姻孔云”（《诗·小雅·正月》）又如：“事已败矣，乃重太息，其云益乎？”（《荀子·法行》） 其四，天空的云层和云朵是轻柔的，故可喻指轻柔舒卷之物。例如：“高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。”（唐·程长文《狱中书情上使君》诗）再如：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。湿云新敛未梳蝉。”（宋·孙光宪《浣溪沙》词）以上皆指头发。又如：“萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。”（宋·王安石《金陵报恩大师西堂方丈》诗之二）此指烟雾。 其五，常用“云雨”来喻指男女欢爱之事。例如：“惊梦不成云。双蛾枕上颦。”（南唐·冯延巳《菩萨蛮》词）再如：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”（宋·晏几道《河满子》词）又如：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”（清·曹雪芹《红楼梦》第六回） 其六，天空的云层和云朵是流动、回旋的，故可表示流动、回旋的意思。例如：“洽比其邻，昏姻孔云。”（《诗·小雅·正月》）毛传：“云，旋也。”再如：“故天不动，四时云下而万物化。”（《管子·戒》）尹知章注：“云，运动貌也。”刘绩补注：“云，周旋也。” 由此还可进一步引申出旋归、归附的意思。例如：“晋不邻矣，其谁云之？”（《左传·襄公二十九年》）杜预注：“云，犹旋，旋归之。” 另一方面，“云”又可以表示口中的言谈，这个意义的“云”向来都写作“云”，不能写作“雲”，这便是“子曰诗云”的“云”。例如：“内外无亲，其谁云救之？”（《国语·晋语》）再如：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”（晋·陶渊明《桃花源记》）又如：“孔子云：何陋之有？”（唐·刘禹锡《陋室铭》） “云”字由此常用义可以产生如下一些直接或间接引申义： 其一，表示有。例如：“为民不利，如云不克。”（《诗·大雅·桑柔》）王念孙《广雅疏证·释诂一》：“言如有不克也。”再如：“曷为以异书？大旱之日短而云灾，故以灾书；此不雨之日长而无灾，故以异书也。”（《公羊传·文公二年》）王引之《经传释词》卷三：“‘云灾’与‘无灾’对文，是‘云’为‘有’也。”又如：“公之云感，贻此音翰。”（《文选·陆机〈答贾谧〉》诗）李善注引应劭《汉书注》曰：“云，有也。” 其二，表示为，是。例如：“巫马子谓子墨子曰：‘子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。’”（《墨子·耕柱》）再如：“苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。”（《后汉书·袁术传》）又如：“食芹虽云美，献御固已痴。”（唐·韩愈《归彭城》诗） 其三，表示能。例如：“帅大雠以惮小国，其谁云待之？”（《国语·鲁语下》）韦昭注：“以楚大雠为鲁作难，其谁能待之？”再如：“世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？”（《楚辞·离骚》）又如：“孤负沧洲愿，谁云晚见招。”（唐·杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗） 其四，表示如此。例如：“介葛卢闻牛鸣，曰：‘是生三牺，皆用之矣。其音云。’问之而信。”（《左传·僖公二十九年》）杨伯峻注：“云，如此也。”再如：“圣人上知千岁，下知千岁，非意之也，盖有自云也。”（《吕氏春秋·观表》）又如：“拟之若人，亦足以云。”（南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》） 其五，用作连词，表示或。例如：“鸟兽可谓愚矣，禹汤犹云因焉。”（《墨子·公孟》）王引之《经传释词》卷三：“言鸟兽虽愚，禹汤犹或因之也。”再如：“古有封禅，今读书者，云得其传，云失其传。”（唐·杨敬之《华山赋》） 其六，用作连词，表示假如。例如：“管仲有病，桓公问之曰：‘仲父之病病矣，可不谓。云至于大病，则寡人恶乎属国而可？’”（《庄子·徐无鬼》） 其七，用作助词，主要有如下几种用法： 一是用于句首，无义。“云”字的这种不表实意的用法多为《诗经》中的早期用法，也可能是由“流传言说”一类动词意思虚化而来的。例如：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”（《诗·郑风·风雨》）再如：“云谁之思？西方美人。”（《诗·邶风·简兮》）又如：“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。”（《楚辞·九叹·逢纷》） 二是用于句中，提前宾语。例如：“有皇上帝，伊谁云憎？”（《诗·小雅·正月》）再如：“无曰不显，莫予云觏。”（《诗·大雅·抑》） 三是用于句末，无义。“云”字的这种不表实意的用法也可能是由“流传言说”一类动词意思虚化而来的，因为其内中还隐含着“等等一类说法”的意思。例如：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？’”（《论语·阳货》）再如：“当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。”（宋·司马光《训俭示康》）又如：“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”（明·魏学洢《核舟记》）再如：“今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。（清·姚鼐《登泰山记》） 其八，位于动词等词语之前，相当于“所”。例如：“不期相反，各有云尚而已。”（汉·应劭《风俗通·十反序》）再如：“进则无云补，退则恤其私。”（晋·傅咸《赠何劭王济》诗） 根据上面对“云”（雲）字的字义演变过程的梳理，现将“云”（雲）字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）： （未完待续） |
|
|
