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今天是农历八月二十二日,是释迦牟尼佛的老师——燃灯古佛的诞辰!
燃灯佛,是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯佛,又叫定光佛、普光如来等。
燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师,为释迦牟尼授记,预言他未来将成佛。《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。
作为过去佛中之最著名者,许多供奉“竖三世佛”的寺院,往往在大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧),代表过去、现在、未来三世佛。
燃灯佛授记,是释迦牟尼历劫修行的一件大事。关于这一典故,有多种记载和传说,基本内容是:
释迦牟尼前生为儒童(或摩纳仙人、善慧童子)时,值遇燃灯佛游化,遂买莲花供养燃灯佛,又布发于泥土上,让佛踏之而过。燃灯佛于是对其授记,预言他将来成为释迦佛。
这一典故在佛教中非常著名,也是佛教艺术常常表现的题材之一,包括雕塑、绘画等。
下面,我们就来欣赏两幅风格迥异的《燃灯佛授记图》,一幅为我国南宋时期的作品,一幅为缅甸十九世纪的绘本——来看看不同国度、不同文化,对同一题材是如何表现的:
上图为我国南宋绢本设色《燃灯佛授记图》,高26.2厘米,长38.2厘米;无款识,卷后有元末明初僧人弘道、守仁两段题记。
现藏于辽宁省博物馆。
此画以工笔重彩描金的手法,表现端庄肃穆的燃灯佛,在菩萨、天王、罗汉、供养人的簇拥下,为儒童(释迦)授记的场面。
图中,燃灯佛头带圆光,身披红色田相纹袈裟,略微侧身,光脚踏于布帛之上。
佛身前有一人虔诚跪拜,袒露上身,头发布列于地,这就是儒童。他的身形较小,以突显佛的高大庄严。
燃灯佛身后及两侧有二十八众相随。诸众双手或执法器,或合十,或捧供物,或凝神听法,或勇猛护卫,神情生动,造型准确。
研究者认为,此画技法娴熟,色线遒劲,应是少有的壁画祖本。
上图为十九世纪缅甸绘本,共计52页,经折装,每折页高50.5厘米,宽19.5厘米,下方写有文字说明。
十九世纪时,缅甸非常流行以图文丰富的绘本,讲述佛陀的本生故事。这是其中最精致的作品之一。约于1837年由英国人Henry Burney带回英国,现藏于大英图书馆。
其中以四折页表现燃灯佛授记本生故事。
右上方一排身着袈裟、手持钵的比丘,首位为燃灯佛,后面随行五位弟子。
燃灯佛足前为作苦行相的善慧童子,五体投地拜倒于泥泞的道路上,让佛踏过其身躯,以免污泥弄脏双脚。
以此恭敬虔诚的因缘,燃灯佛遂为善慧授记,于未来当得成佛,号释迦牟尼。
四周绘有士农工商各阶层人士当时的生活景象,既写实又生动,具有浓郁的东南亚风情。
两幅《燃灯佛授记图》,你更喜欢哪一幅?
完
来自: 传统文化管窥 > 《待分类》
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