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诸葛亮上方谷设计火烧司马懿，是发生在他第六次北伐曹魏的战争中。而诸葛亮病逝却是在第七次北伐途中。这就是说火烧司马懿时，诸葛亮很可能已经知道了，自己将命不久矣。在围烧司马懿时，突然天降暴雨将大火浇灭。当时诸葛亮悲痛地感叹：天不助我，而助曹。对这场埋伏战，诸葛亮无疑是煞费苦心的。但暴雨浇灭了大火的同时，蜀军依然处于山上，司马懿大军依然被围困于上方谷内。可以说当时的曹军正士气低迷，诸葛亮为何不追杀司马懿呢？甚至诸葛亮可以让弓箭手当场射杀了司马懿？ 诸葛亮感叹的天不助我，而助曹可以分为两方面来看。一方面老迈的诸葛亮，已经被数次北伐失败，磨平了锐气，他开始信命了。另一方面，他想尽全功于一役。当年在隆中时，诸葛亮为弱势的刘备做出的谋划是：曹操占天时，孙权占地利，要想和此二人争锋，主公（刘备）需要占据人和这一优势。换句话来说，当时的诸葛亮是相信人定胜天，并不信命的。 但上方谷的大火却浇灭了诸葛亮的希望，让他开始信命。上方谷之战诸葛亮的战略目的又是什么呢？难道真是单纯的诛杀司马懿？人们常说《空城计》是司马懿放了诸葛亮一马。这是因为司马懿想“养匪为患”，借助领兵在外对抗诸葛亮的机会摆脱魏国君主的控制。人们只看到了司马懿放过诸葛亮这一次，却遗忘了诸葛亮多次可以诛杀司马懿。可以说司马懿是诸葛亮多年来培养的一个对手。 诸葛亮熟悉司马懿的打法，且司马懿还和魏国君主相互猜忌，没有任何一名曹军主帅，像司马懿这样符合蜀国的利益了。诸葛亮放过司马懿，亦如当年故意放走曹操一样，诸葛亮希望能逐步蚕食魏国。到了关键时刻，诸葛亮再尽全功于一役除掉司马懿，那时魏国上下必然会大乱，随之蜀军便可乘胜吞并魏国的大部分领土，扭转大局。上方谷之战，就是诸葛亮以司马懿性命，换取的尽全功于一役的大战。 这一战司马懿必须死，这样在气势上蜀军就可以打击魏国，让魏国上下畏惧蜀军胆寒。其次诸葛亮也想借助这一战，吞并曹军的主力。因此便可以说上方谷之战，诸葛亮希望达成两个战略目标：一、除掉司马懿，二、歼灭曹军主力。火烧司马懿失败后，放箭或是乘胜追击都能到达第一个战略目标。但无法达到第二个战略目标。曹军占据地理和人数上的优势，不能歼灭曹军主力，蜀国便无法扭转大局。因此诸葛亮才会感叹：天不助我，而助曹。 诸葛亮不在乎司马懿的死活，他更在乎能否歼灭曹军主力。要不然他会感叹：天不助我，而助司马懿。诸葛亮一生用计谨慎，很少冒险。既然司马懿是诸葛亮多年刻意培养的对手，那他为何又要在上方谷战役中，除去司马懿呢？这是因为诸葛亮已经知道自己时日无多。上方谷之战，诸葛亮的叹息即是叹息蜀国时运不济，未能尽全功于一役，也是在叹息自己将命不久矣，不能为蜀国做更多了。 可能当时的诸葛亮也意识到，自己死后蜀国被魏国吞并，只是时间早晚的问题。上方谷之战失败后，第七次北伐时的诸葛亮更是在途中病重。当时姜维就对他说：丞相何不用禳星之术为自己延寿呢？随后魏延闯帐，踩翻七星灯后，姜维大怒要拔剑杀了魏延。诸葛亮却出面阻止姜维说道：天意难违，罪不在魏延。这就是说：当时采用禳星之术的诸葛亮也很矛盾。 他既信天命，又相信事在人为。导致诸葛亮如此矛盾的原因，正是因为屡次北伐失败，让磨没了锐气的诸葛亮也很迷茫。自己究竟还能不能在有生之年，完成兴复汉室的大业呢？上方谷之战，是诸葛亮赌上国运的一次战役。天降大雨，让司马懿得以活命，这也让诸葛亮意识到此时天时，人和都不在蜀国一方，蜀国迟早会被魏国吞并。意识到这些的诸葛亮，哪还会去管司马懿的死活。他只会为未能完成刘备的重托，而悲叹。年轻时携手刘备建立的功业，即将毁于一旦，再也没有老将去体会诸葛亮的悲凉。侥幸活下来的司马懿，随后便加快了揽权篡魏的步伐。 |
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