著名作家贾平凹曾说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得”。 贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。 当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。 《老子》言：“将欲夺之，必固予之。” 茫茫人世间，有舍，才会有得。不舍不得，大舍大得。 陶渊明“不为五斗米折腰”，以致仕途不平，只得归隐于山林泉下。在那个唯利是图的年代，他选择独善其身，不与世俗同流合污。舍弃了高官厚禄，他得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。讲的是，我们选择了什么，就要接受我们的选择所带来的一切后果。也用他的淡泊，告诉所有人，他不曾为自己的选择而后悔。舍弃本就不属于他的官场，他得到了日出而作，日落而息的自由生活。朋友小林，是一个能力强，有想法的普通职员，曾因为放弃晋升去大城市工作的事被家人无数次数落。“到大城市是可以挣更多的钱，可是我再也不能想去哪就去哪了啊。”舍弃了晋升，仅是财富的缺失，但是失去自由却让他浑身不自在。金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。面对外界热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号。他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，他再一次提到金庸时说对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生。金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。人的一生，能拥有一两个真心朋友，便是人生一大幸事。有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击，或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事，因为它们的动作实在太快了。生物学家根据这种猴子的习性找到了一种捕捉猴子的巧妙方法。他把一只窄瓶口的透明玻璃瓶固定在树上，再放入大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头，爪子却怎么也抽不出来。贪婪的猴子十分顽固——或者是太笨了——始终不愿意放下已到手的大米。就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手，直到有人把那把米放入猴嘴中。人活一世，有时候就像猴子一样，因为不愿放手，所以总为自己带来灾难。我们需要的本就不多，可欲望却像洪水猛兽一般侵蚀着我们。都说人心不足蛇吞象，贪欲，只会让我们一步步走向灭亡。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。万物循环有度，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均可以在舍得之间达到和谐统一。
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