著名作家贾平凹曾说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字——舍得”。 贾平凹的话是在告诉我们:要学会舍。 当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。 《老子》言:“将欲夺之,必固予之。” 茫茫人世间,有舍,才会有得。不舍不得,大舍大得。 陶渊明“不为五斗米折腰”,以致仕途不平,只得归隐于山林泉下。在那个唯利是图的年代,他选择独善其身,不与世俗同流合污。舍弃了高官厚禄,他得到了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲。讲的是,我们选择了什么,就要接受我们的选择所带来的一切后果。也用他的淡泊,告诉所有人,他不曾为自己的选择而后悔。舍弃本就不属于他的官场,他得到了日出而作,日落而息的自由生活。朋友小林,是一个能力强,有想法的普通职员,曾因为放弃晋升去大城市工作的事被家人无数次数落。“到大城市是可以挣更多的钱,可是我再也不能想去哪就去哪了啊。”舍弃了晋升,仅是财富的缺失,但是失去自由却让他浑身不自在。金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家,被赞为“一时瑜亮”。面对外界热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”,闹得不可开交时,梁羽生自己却舍弃了这个名号。他担率地说:“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”后来,梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会,他再一次提到金庸时说对武侠小说有很大贡献的,是金庸先生。金庸连说不敢当,自此两人冰释前嫌,成为肝胆相照的朋友。与人交往,有“舍”才会有“得”,在不吝舍弃的同时,我们也会得到别人的友谊与回报。人的一生,能拥有一两个真心朋友,便是人生一大幸事。有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来,人们想尽办法,用装有镇静剂的枪去射击,或用陷阱去捕捉它们,但都无济于事,因为它们的动作实在太快了。生物学家根据这种猴子的习性找到了一种捕捉猴子的巧妙方法。他把一只窄瓶口的透明玻璃瓶固定在树上,再放入大米。到了晚上,猴子来到树下,就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓一把大米后,由于握着拳头,爪子却怎么也抽不出来。贪婪的猴子十分顽固——或者是太笨了——始终不愿意放下已到手的大米。就这样,第二天,当生物学家把它抓住的时候,它依然不愿放手,直到有人把那把米放入猴嘴中。人活一世,有时候就像猴子一样,因为不愿放手,所以总为自己带来灾难。我们需要的本就不多,可欲望却像洪水猛兽一般侵蚀着我们。都说人心不足蛇吞象,贪欲,只会让我们一步步走向灭亡。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。万物循环有度,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,均可以在舍得之间达到和谐统一。
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