清代陈廷焯说：诗词一理，然不工词者可以工诗，不工诗者，断不能工词也。又说：为词之始，必由诗以入门。因此，要填词，首先要学习作律诗。有了律诗修养，就不易把词的篇幅放得过长，单片嫌少，则扩为双片，而且音乐上也有雌雄问答的讲究，因此，双阕最符合词人的性格和音乐的特征。
小令有齐句，有长短句。尊前集，是唐五代词选集
花间集，是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中收录晚唐至五代18位词人的作品
。《尊前集》里长短句只占二分之一，到《花间集》里已占到了五分之四，说明在唐代，《竹枝》、《浪淘沙》这样跟五言绝句相类的小令是很多的
但随着词本身的发展，长短句物竞天择地独领风骚了，以至于后来便把词称为“长短句”了。
中土原有的清商曲辞多是齐言，但后来的燕乐歌词多为杂言
此其一；中国诗歌自从有了近体的格律诗后，就画地为牢地不再有长短不一的诗歌体裁了，连古风都做得越来越象排律，填补这种缺憾是客观规律的必须，此其二。
王国维在人家词话中提到：
小令的自由度。宋人依声作词，宋以后就未必，因此唐宋词常有词牌固定而字句不同的情况，那是因为音乐之下，歌词可以有所增减的缘故。
宋人中，苏轼对音乐的造诣较浅，偏偏他的词又好，因此很多字句争议较大；柳永、周邦彦和姜夔对音乐的造诣就深，因此他们经常自称自己的作品为“乐章”、“歌曲”等等
对于现在的填词者而言，仍须发挥想象力遥想一下古代音乐。现在可以找到的古词原曲，除姜白石的十七首自度曲外，还有《大江东去》、《浪淘沙》、《满江红》等。
作词先须买书，现在网络上，百度什么书都有
那么，初学者要问了，究竟看什么书呢？都有哪些啊？
格律类--清《钦定词谱》、清舒梦兰《白香词谱》、龙榆生《唐宋词格律》、徐柚子《词范》等
词辑类--赵崇祚《花间集》、朱彝尊《词综》、胡云翼《宋词远》、龙榆生《近三百年名家词选》等（建议从《花间》读起）
别集类，《乐章集》、《南唐二主词》、《漱玉词》、《淮海居士长短句》、《清真词》、《稼轩词》等
词话类--《人间词话》（词话是典型的自恋体裁，看多则喧宾夺主恶紫夺朱）。至于词韵，一般的格律类书籍中都有附录。
作词先须识字，这里的识字，不知说的只知道怎么读就可以了，要深入理解它的用法
百度很方便的，搞不清的，在线词典查一下
填词的用字和炼字与写文章不同，甚至与作近体诗也不同。我们来看看
比如王国维推崇的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“云破月来花弄影”的“弄”字，都只宜用在词里。
作词先须读词
写小令的，以下面几个人最好了：冯延巳、李后主、晏同叔、李易安、辛稼轩，还有张子野、贺方回、秦少游和周美成也偶有佳篇。
作词先须作诗。王国维说：“为词之始，必由诗以入门”。因此，要填词，首先要学习作诗，尤其是格律诗。
作词先须熟谱。建议按词谱一首一首填下去，填得一遍后，练习也便差不离了
我看王国维的人间词话中提到：品诗看色，还把这色，分了五层
第一层：没色
丈夫只手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，却为花柔。请看项籍并刘季，一发使人愁。只因遇着，虞姬戚氏，豪杰都休。（《金瓶梅》开卷词）
这首词便是大白话，押韵上口，符合格律而已。没有什么审美价值
第二层：杂色
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。（韦庄《菩萨蛮》）
一首44字的小令里出现了红、翠、金、白四种颜色，何况还有“花”的颜色可以随意猜想。凌乱不堪，没能形成一个统一的画面。
第三层：纯色
登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。野烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。（唐昭宗《菩萨蛮》）
这首词出现了一种颜色——碧色，但实际上这碧色隐没在茫茫野烟之中。整首词弥漫着悲愤无状的情感，事实上只有一种颜色——灰心已极的灰色。其实李白的《菩萨蛮》也只有一种颜色，即“伤心碧”色。
第四层：彩色
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。（白居易《忆江南》）
本词用到了红、绿等几种颜色，却浑融一体。出现在读者面前的是鲜艳夺目的彩色。跟第二层有天壤之别。
第五层：无色
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
本词如倾泻而出的一江春水，没有颜色可寻。就算是出现了个“朱”字，谁也不会想到这红色的栏杆。
古往今来的词，包括一切网络词作，都可以填充到这座鹳雀楼里。所有的读者，都可以支配这些填充物，只要您喜欢！
王国维说：我赞同象《诗品》那样对词分定品级。所谓“诗无达诂”，单从“色彩”这个角度切入，应该就可以给古往今来的词分个层次
假设“欲穷千里目，更上一层楼”的古代鹳雀楼有5层高，古往今来的词分别置在以上这5层楼内。
