 作者简介  刘国栋，大学本科学历，高级教师职称，池州市作家协会会员，安徽省网络作家协会会员。 曾在省、市、县报刊杂志发表论文、散文及中、短篇小说百篇。近年来指导学生在报刊发表习作及在市、县获奖达60人次。论文多次获市、县一等奖，2013年获“安徽省首届小说对抗赛”池州赛区大奖，2014、2015、2017年获“池州市首届、第二届、第三届短篇小说大赛”大奖，参与编写《作文课》一书，下水文获国家及省、市、县大奖，多次获得《池州日报》及市国税征文奖。  愈来愈近的九华山  我曾四次登临九华山，距第一次已经30多年了。 虽是池州人，但我的家乡距池州市区约180公里，从池州市区再上九华山50多公里，这样算来，我若从家里上九华山，其行程就超过了230公里。还有，如果没有私家车，至少要转四趟车。九华山是佛教名山，她之于我，是不见其山，先闻其名的。果真要上去，还真是要下一番决心抑或需要一个机缘的。   1986年10月，我到池州市区（其时还是行署所在地）参加自学考试，离九华山已经很近了。考试结束的翌日，我们四位同考，也记不得是谁先提议的，相约坐上了到九华山的班车。 车子沿着山溪边的泥土公路蜿蜒盘旋而上，但见峡谷两边的山峦植被丰茂，郁郁葱葱。我们的心情一如那生机勃勃的山树，愉快兴奋。忽然，一团黄色扑面而来，赵朴初先生题写的“九华山佛学院”几个遒劲有力的大字映入眼帘。少顷，我们到达了九华街口。  那时候，没有索道，我们正年轻，怀着不到“天台”非好汉的气概登上了九华山的主峰。 我脚穿一双中跟皮鞋，从九华街到百岁宫，从凤凰松到天台，我们一路走马观花，马不停蹄，来回三十里竟然只用了不到两个小时，当天下午我们回到了东至县城（离家尚有六十多公里），感觉很怡然。 九华山山多，99座山峰如99朵莲花；寺庙多，山头、山腰、路边皆是；僧人尼姑信士多，老的、少的都有；百岁宫里有个肉身宝殿，天台只有两幢普通的四四方方的简单庙宇。南北一条九华老街，昭示了她悠久的历史。这就是当年九华山留给我的印象。 若问我此次印象最深刻的是什么，那就是在通往天台的路上，我们遇到几个信徒，他们三步一跪，五步一叩拜，对菩萨顶礼膜拜十足虔诚。  1991年秋，单位组织到九华山旅游，我们一家三口都去了。总的印象是一路人多，如同集体赶路，热热闹闹。这次，虽然是包了专车，但接近中午才到达山上停车场。 我们依然是徒步登山，儿子才满5岁，爬高时显得格外兴奋，不让我和他妈妈背，坚持自己攀登，非常顽强，常常受到大家（包括一路同行的外国游客）的赞扬，我们内心很是自豪。 儿子和他妈妈在凤凰松下骑在马背上的合影，至今依然保存着：妻子身披红色的披风，手握一柄宝剑，儿子雄赳赳地坐在母亲的怀前，很容易使人联想到英雄豪杰的侠客，母子的形象很威武，让人过目不忘。 我们还到庙里烧香敬佛许愿，虽然我们不是佛教徒，但从此在心里埋下了梦想的种子，并期望她发芽，开花，结果。晚上，我们在九华街住了一宿，感受了佛国夜晚的宁静与神圣。当时接待我们的服务员是一位年轻且有着大学学历的女尼，白皙端方的脸庞，大而明亮的眼睛，给我们留下了深刻的印象。  2016年2月3日，农历腊月二十五，我们一家三口在儿子的提议下，再次登上了九华山。 这次上九华山是儿子的夙愿，从小他就听妈妈说他5岁登九华山的事，心中早就萌生了再上九华山的念头。——旧年正月就准备去的，但听九华山的一位朋友说，正月敬香还愿的人山人海，仅排队进山门就需要几个小时，因此当时只得放弃了。 这天，我们开着私家车从老家出发，沿着宽直的公路到达池州，然后进山。 前天下了一场雪，山下的雪已经融化，了无痕迹。但一到山脚，就看到冰雪的痕迹，并且愈来愈浓。前两天还施行了交通管制，今天刚刚解除。 车子上山有些打滑，尤其是那些轮胎老旧的车子，跟在它们后面，总感觉随时要后退。这不，前面一辆面包车，在一个陡坡上遭遇“难堪”：轮子在飞速地旋转，车身却停滞不前，甚至后滑。幸好是水泥路，路基坚实，它最终得以挺了过来，像蜗牛一样爬了上去。说实话，这次我们的两眼都盯在了前面的车轮上，对沿途的风景少了些关注。 终于抵达目的地。哇，整个山上简直就是一片雪域世界，皑皑白雪，足有一尺多深，河流变成了货真价实的冰床。 虽是雪天，虽是临近春节，但山上的游客依然不少，附近的停车场都已经占满，我们只得将车子停在了较远的地方。 跟以前相比，现在的九华山已有很大的发展，不仅扩大了人居的范围（已经有三条街道了），而且增添了很多的庙宇，不少庙宇如宫殿般巨大雄伟。 令人高兴的是，我们在新九华街上看到了著名的肉身宝殿的方位指示，那“肉身”据传系金乔觉大师的真身。据相关记载，九华山和尚肉身愈来愈多，其处于江南潮湿的环境下得以不腐，真是个神奇的谜。 吃过价廉味美的农家饭，我们乘坐缆车到达山上。进了百岁宫等一些寺庙，跪拜，往功德箱里投钱。有趣的是迎着凛冽的寒风，脚踩厚厚的积雪，耳听“嘎吱、嘎吱”的声音。我们还在缆车站前静静地凝望，终于看到了对面山上的巨大睡佛，兴奋得指指点点：那是眼睛，那是鼻子，那是嘴巴……栩栩如生，令人内心称奇！ 下山的时候，我们遇到一位须发皆白的老人，他默默地为游人义务扫雪，让人心生感动。我简单地和老人攀谈了几句。我问老人：看样子您已经六十多岁了，到处冰天雪地，您怎么还出来铲雪呢？ 老人说，我赶上了好时代，托国家的福，不愁吃穿。我今年正好满七十，身体硬朗，在家闲着也是闲着，看到路上积满厚厚的大雪，就出来铲铲，就当锻炼身体吧。老人声音爽朗，洋溢着盈盈的满足与自豪。 2016年11月18号，农历10月19日，我们一家三口从苏州回家探望90高龄的老爷子，顺便又上了一次九华山。 这次我们直接从高速公路驾车来的，路程虽然遥远，但几个小时就到达了。我们在山上歇了一晚，尽情领略了九华山的风土人情与特色小吃。 在山清水秀、或高或低的山间，大大小小、或古或新的寺庙，在云雾缭绕中时隐时现，九华山的庄严与神秘吸引了广大虔诚的信众与穿来织往的游客。再说吃住也很不错，坐落在山腰、谷底的旅馆，有着星级的条件，却只有普通的价格。 我们下榻的小杨客栈，一间相当于四星级宾馆才有的两张大床客房，每晚的费用仅一百多元。各种特色小吃、山珍河鲜应有尽有，譬如石耳、黄精、坑乌鱼，听着名字都觉得新鲜。 这些家庭旅馆的男女主人，个个才能了得，他们集导游、司机、厨师于一身，说起九华山的风光、传说、人文历史头头是道，开起车来左冲右突、游刃自如，烧起菜来有板有眼、色香味俱全。 小杨客栈的女主人在引领我们到她家的路上，向我们介绍道：这上面就是月身宝殿。月是肉的通假字，读作肉身宝殿。 月身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。 走进月身宝殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。因故地藏菩萨又被称为大愿菩萨。佛说，我不入地狱谁入地狱？相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后一定能好运常伴，心想事成…… 涉足九华山的信众或游客内心宁静，仿佛一片雪国抑或夜深的九华山一般安宁祥和。在这个澄碧宁静的佛国世界，远离尘世的喧嚣，心灵得以洗礼慰藉，心性得以净化升华。世俗的人们抽身俗务，置身其间，内心变得格外宁静，一张张平和安详、纯朴喜悦的脸孔，正是一种外化的表现。 我忽然想起金乔觉王子卓锡九华的大愿与励志故事，想起了那位默默扫雪的老人，也想起了那位年轻貌美、且有大学学历的女尼，为什么自身条件如此优越还要做个尼姑？…… 九华山是地藏王菩萨道场，乃中国四大佛教名山之一，同时也是旅游胜地。如今，前山及九华街有了深度发展，后山也得以开发（花台景区），修建了大愿文化园（99米地藏王菩萨铜像矗立其间），更好地传播佛教文化。交通环境也大为改观，到九华山有普通公路、高速公路，还有高铁、飞机以及登山的索道。 随着历年九华山庙会的举办，九华山的知名度愈来愈高，吸引着国内外更多的游客及善女信男。它所带来的经济效益甚至远远超过了与其毗邻的“五岳归来不看山”的黄山，是池州市最大的支柱产业。所以说九华山不但山美人美，而且美得实在，美得有内涵。 九华山的环境愈来愈好，尤其是交通愈来愈便利，之于我心亦愈来愈亲近。有机会，我还要再上九华山。 |
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