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让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度  作者简介 顾乐生，74岁，主任医师、安徽省科普作协委员、安徽省作协会员。业余爱好写作，著有《海石花》《舟行记》等散文集。  宝岛印象 ——台湾旅游散记   冬月到台湾，一行几个人绕着宝岛转了一圈，回来有朋友问：“感觉如何？” “碧海，蓝天，白云，青山。” “那也不尽然，台北的天气就不咋样。”这位曾去过台湾的朋友说。 当然，每个人初到台北时的直观感觉都不一样。心随境生，作为凡夫俗子，我们这次到台北也不例外，天气预报是14度，多云，可一到台北，就给人一种湿冷的感觉，跟江南的家乡冬天差不多，人们都穿着厚厚的棉毛衣衫，街口有“2018台北马拉松”的标识，显示的当下气温是19度，有小雨。台湾人调侃气象局是“欺骗局”。 客观地说，台湾这种海洋性气候，瞬息万变，是不好预报的。正如第二天，我们要到阿里山，希望有个大晴天，它偏偏预报为18度，有雨，让人心里一下子升起了雾霾。可当我们到达山顶时，当时温度是14度，太阳出来了。  冬天在台北散步，是别有一番感受的，凉风吹着，小雨下着，天上乌云翻滚着。我想找个好一点的角度拍101大楼全景，大楼顶部就是“躲”在云层里不出来。电梯以每分钟850多米的速度直窜到顶层也于事无补，在楼顶俯看台北，一切都在云雾之中。 到国父纪念馆不远，不过两三个街区，大家三五成群地走着去。小雨密集起来，大家都带了伞，撑起来融入到花花绿绿的台北市民人群中，匆匆穿过椰林、榕树编织的林荫道，经过台北市政府，向西，清冷的街道边，栾树枯黄的夹果就跟西安栾树一样，成串耷拉在树梢上，早就失去了原有的生机。 无常的世界，因缘组合，四季轮替，树木可随季节转换而改变自己的形态，诸多景观也随时光的流变而改变了用途：日据时的总督府变成了总统府，士林官邸现在成了市民公园，中正广场则变成了自由广场……。 陈旧了的国父纪念馆，年复一年，近似表演的卫士们，不知道是精神还是责任，就像木雕石刻一样，面对面站立在国父铜像面前，整整一个小时，连眼睛都不眨一下。台北气温虽然不曾低于10度以下，但湿冷侵骨，而这些卫士们脸上早已渗出了无愧的汗滴。不是这些卫士们的威武，也不是这些卫士换岗时整齐的操步，而是国父的“天下为公”振聋发聩，让人站立肃穆。  黄色国父纪念馆背后冒出一个浑圆的白色建筑，就像突然吹起的一个大气泡，据说三四年了还没建好，高高的脚手架竖在那儿，很是扎眼。 趁着小雨停止，国父纪念馆门前的广场又热闹起来。小青年们戴着头盔、护腕、护膝，踩着直排滑轮，就像运动员出场一样，在教练员的指挥下，鱼贯进入广场。“注意了，听我口令，一、二、三，撞！” “撞？”还有人教“撞”？我好奇地站在入口处看了一会。只见教练员问被撞跌倒的小伙伴：“怕不怕？” “不怕！”回答毫不含糊。等小伙伴被教练拉起，又飞一样地射向互撞的队伍里。 我第一次看到这样的场面，跟看橄榄球比赛一样，觉得很好奇。一个教人不要怕撞跌倒的训练，我不敢奢谈这是溜滑轮必须有的基础训练，最起码，这种训练可以增强孩子们抗击受挫的能力。  台北最有意义的去处是台北故宫博物院，这里珍藏着成千上万件奇珍异宝，件件都是中华文化宝库中的瑰宝。 翠玉白菜因外展不在展柜内，而稀世珍宝唐代书法家怀素的草书名帖《自叙帖》和元代画家黄公望创作的《富春山居图》后半卷也无缘见到，但我曾有幸在电视上看到两岸文博同仁推出的“山水合璧：黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物院合璧展出，也有幸在电视上见到舞蹈家们模仿怀素细笔劲毫大写狂草，在优美古琴的伴奏下，脚尖在透明的舞台上踏出了“铁画银钩”。至今那用舞书写的“怀素·自叙帖”还不时在我的脑子里闪现。 台北故宫博物院第一展览区一到三楼藏品丰富，既不能一一细看，也不能一一详述。但令人高兴的是，我们在三楼301展厅看到了心仪已久的“宗周钟”和“毛公鼎”。 中华文化奠基于商、周，礼乐文化体现在家国重器的“鼎”和“钟”上。所以孔子特别推崇周公“制礼作乐”。吾友西北大学傅光教授说得好：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。中华文化，说白了，中华一切学问皆归于礼乐。 “宗周钟”早于“毛公鼎”，是西周厉王所制的祀祖器中最重要的乐器，造型庄严，钟身两面共饰36枚高突乳丁，有铭文123个字。 “毛公鼎”则是西周宣王的叔父兼重臣毛公所铸礼器，其形浑圆如鼓，三蹄足，向上开面有二立耳，饰纹简洁古朴，鼎内刻铭文多达497个字，被誉为“抵得一篇尚书‘’。我读铭文译文可知，古人居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君，其境界可谓高远也。   从台北到高雄的路上，台湾的朋友很幽默，他笑着说：“台湾的样子像不像一根红心番薯？”他用手握拳比划着，指向小鱼际说：“我们正沿着这根番薯的内侧南行。”软软的国语说得很形象，听着很亲切。红心番薯本来就是好东西，它曾帮助我们度过了饥饿年代，现在又成了营养食品。 我说，宝岛台湾更像一块美丽的碧玉，“天然去雕饰，清水出芙蓉”，就是那人工切割得“八心八箭”的钻石都无法与它相媲美。你看那五大山脉，在天边，在云霞之中，绵延起伏，从北到南，纵贯宝岛，阳光下，千山万面，都折射出那绚丽的光彩。 车行在宝岛西海岸的平原地带，这里城市密集，楼宇连着楼宇，工厂连着工厂，高速公路和铁路交混，交通便捷，物流畅行，是台湾工业和经济的命脉所在。一路上，近山青翠，远山如黛，像极了张大千的青绿山水，非常养眼。  中午，在新竹吃饭。我问老板娘，新竹化肥厂在哪里？她很诧异。我说，家父民国三十八年曾在新竹化肥厂工作。她一下子抬高了嗓音说：“六七十年前的事了，早没有了。这里现在是台湾科技园区。”她又指着对面街区说：“你看，这里尽是电器工厂。” 可她哪里知道，新竹可是我七十年来魂牵梦绕的地方。家父因与家母感情破裂，民国三十八年别离父母，抛弃儿子，只身跑到新竹谋生，后来两岸阻隔，音讯全无。而40年后，我等来的却是父亲的绝笔信和一张讣告。 从讣告中，我才知道，家父早在台湾解除戒严前一周病逝，也就是说，他苦苦等了30年的回家路，在台湾开放两岸探亲前三个月零六天戛然而止。 悲哀的是，讣告上挂的孝男竟然是我及孩子们的名字，不过有括弧注明：均留在大陆。呜呼哀哉，我的父亲呀！孝子图有虚名而无其实，因为，我全然不知。 父亲在绝笔信中说：“我们父子今生在世的际遇，真是往事不堪回首，只有来世团聚了！”来世团聚？在哪里团聚？“新竹不是我的家，我家已没有父亲！” 起风了。新竹本来就是台湾有名的风城，冬天无云风自起。我们走在新竹县政府的大道上，榕树绿叶婆娑，株株相连，凉飕飕的，任风抚慰，而我的心怎能平静？  高雄是台湾第二大城市，又是一座重工业城市，钢铁、炼油、造船业都很发达。高雄港曾号称全球第三大港。台湾从代工、招商引资到设立自贸区，发展经济，在高雄最能体现。可是，经济发展了也带来了空气质量下降和水源污染，难怪高雄人宁可买瓶装饮用水，也不喝自来水，上街都带着口罩。 高雄街面上除公交车，还有一条形单影孤的轻轨，而最多的是摩托车，尤其是青年飚车一族，开着500毫升重型摩托，不时风驰电掣地轰鸣而过，爆炸音直冲耳膜，还留下一股久久散不掉的刺鼻烟气。 我们走过爱河，来到高雄港码头。由废弃仓库改造的海关广场上，人们放着花花绿绿的风筝。码头边还有一个小小的游乐场，吸引着不少小朋友。海风轻拂，海浪荡漾，在海岸边散散步，也是挺惬意的事。 正值日落时分，因有雾霾，晚霞也只能费力地抹上一点橙色。我极目远眺，迷茫的西北天际下，看到的只是人工岛旗津自贸区的灯光。 晚饭是在自强三路夜市吃的，卤肉饭、臭豆腐、木瓜牛奶，还有喝甩头仔米酒，吃猪头肉的。 一路上，油烟爆起，霓虹灯闪烁，摩托穿梭在人流之中，人声嘈杂，空气污浊，繁华和世俗如此相依共存。我不时停下脚步，望着这缤纷的世界，不知道这些人流车流从哪里来，又要到哪里去？ 在高雄街面上，很容易遇到眷村二代，他们很热情。一听口音，他们就知道我是安徽人，立马盛情邀请我们到他们家门前骑楼下围桌喝茶。一位是芜湖人，一位是当涂人。他们一讲到他们的父辈那曾割舍不下的思乡之情就动了感情。盼回家，盼了30多年，好不容易回去一趟，希望与家人能见上一面，可是老家在哪里？早已物是人非，亲人大都不在了。一位大哥叹息道：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 问到我为何七十多高龄还跑到台湾来看看？我说，凡事由心而起，是该来看看了，这里毕竟是先父曾生活过的地方，一山一水都留下满满的思念和惆怅。虽然这两位小老兄，与他们家乡的兄弟姐妹间还有来往，但是他们也永远回不去了。 晚上，入住高雄圆山大饭店。在金碧辉煌的饭店大堂正中悬挂了一幅巨大的雪峰油画。我好奇地去问服务生，她反好奇地打量着我这位大陆客，说：“这是台湾第一高峰玉山。” 玉山？我想起来了，位于台湾中部北回归线北不到三公里的玉山，海拔3997米，是台湾最高的山。山顶上还竖立着我国辛亥革命元勋、教育家、书法家 、诗人于佑任老先生面向大陆的半身铜像。他临终前所作的那首《望大陆》哀歌，则成了震撼山河的千古绝唱。 我谢过服务生，久久站立在金色大吊灯下，注目着眼前这巍巍的雪峰，脑海里不由地想起叶帅的句子：“满目青山夕照明。” 在西安咸阳机场，正好与返程的台湾同胞同时登机，听说我们去台湾观光，非常热情。我问他们，日月潭、阿里山是不是很好玩？他们笑答：“哪有西湖、黄山好玩？” 当我们乘车经南投乌水溪大桥向东上国六高速直奔日月潭时，见分岔路口有“国姓”指路牌，我好奇地问：“国姓，好有意思的地名。” 话音刚落，台湾朋友就说：“这里可是9·21大地震的重灾区。” 我望向车窗外，山体裸露，溪流里泥石流留下的砾石还历历在目。只听台湾朋友不断地诉说着那恐怖的时刻：当时，天摇地动，大地震响，吓得我就往外跑，高楼都歪歪倒，我跑到乡下母亲家的竹楼里躲灾。很快大陆和国际救援队到了，台湾慈济公德会也组织人到日月潭为游客煮早餐。 “记得当时我们大家都捐了款。” 车内一时活跃起来。 “‘血浓于水’嘛。台湾也因此加强了防震意识。” 车经埔里镇，南行不远就到了日月潭。来时二小时，下行又二小时，宿嘉义。阿里山就在日月潭南边，就近上山，不是挺方便的嘛，干嘛第二天，又从嘉义爬山，一下从海平面爬到2170米高的阿里山？阿里山森林公园里千年以上的神木桧树已不多了，大量栽种的是日本柳杉。 “看，象鼻木。”可我一想到日本神宫门前那巨大的鸟居，心里就堵得慌。什么象鼻木？那是神木遭砍伐留下来的树桩，上面长满了苔藓和蕨类。正如好好的日月潭，风水遭到破坏，现在已变成了“枫叶潭”。 山路弯弯，加上审美疲劳，坐在车里晕糊糊的。可我心里清楚，老百姓要求非常简单：不要争斗，只要风调雨顺，丰衣足食，儿女幸福，生活闲适，足矣。 “暧暧远人村，依依墟里烟。”在台湾，我更喜欢绵延的青山、清澈的溪流、茂密的树木和那成片碧绿宜人的田园。
下山才一半，好像刚过石棹村，眼前突然一亮，满山青翠的茶园就像绿色的排浪向你涌来。“番路乡到了，这里可是台湾最有名的茶乡。” 我扑向车窗，只见满山都是绿茸茸的修剪得很整齐的茶树。连村边路灯都做成了茶叶造型，青峰制茶、瑞祥茶业招贴比比皆是。我们在番路乡出口游客服务中心茶社休息喝茶。 茶社外，一位穿黄衫的小伙子正打着架子鼓，吼着嗓子唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山唉——”四周青山响着他的回音：“阿里山的少年壮如山唉——” 我突然想起昨天在日月潭边看原住民唱着《阿里山的姑娘》这首歌，跳着劲舞的场面，才真切体会到“高山青、涧水蓝”的意境。 茶社两位穿着高山族服饰的姑娘为我们沏乌龙茶。虽然这里没有外地茶道表演那么多繁杂的仪程，她们服务的方式也挺有意思。 因台湾种植的高山茶，常年生长在千米以上的云雾山中，施用有机肥料，不打农药，所以不用洗茶。姑娘们沏好茶，然后倒入小小直筒形的绿瓷茶盅，盖上绿瓷茶碗，稍等一会，只见姑娘双手按紧盅和碗，翻盅将茶移入碗中，一滴不漏，正好半碗茶汤，橙红可人。 随后，她一手握盅近鼻闻香，一手端碗沾唇品茗，并一 一教大家品茶。这里的乌龙茶汤清，有股醇香，入口微甘，赢得大家咂咂称赞。 乌龙茶属半发酵茶，从闽入台经年，我想大唐茶圣是不曾喝过这等好茶的，可我们一行十几个人能有机会坐在阿里山品茗，真是难得和让人珍惜的呵。 当我们一到素有“莲雾”之乡的屏东，就更有口福了。沿途一马平川，渐行渐少的槟榔树被热带果木所代替，你看那公路两边挂果的有莲雾、火龙果、木瓜、番石榴，还有成片的凤梨……台湾朋友说：“我带你们到枋寮农委会吃水果去。” 沿途的水果摊就像一个个硕大的调色盘，红橙黄绿青蓝紫，装点着美丽的乡村。 农委会的人很客气，非叫我们每样水果尝一尝，可我们小小的肚皮哪能装得下台湾丰盛的水果？ 我拿了一个鲜滴滴的莲雾咬了一口，脆甜可口。一个莲雾还未吃完，主人又递给我一个释番，并剥好皮，一定要我再尝尝。真是盛情难却。我抠去黑籽，掰了一块白色果肉放入口中。呵，软糯如饴，入口即化，爽歪了！ 饱尝了水果之乡的鲜果，我们继续南下恒春半岛。 恒春半岛位于台湾的最南端，热带海洋性气候，这里草木常青，鲜花盛开，四季如春。为什么要把它比作夏威夷？明明它就是中国最美的乡村啊。 台湾朋友说：“今晚住小垦丁度假村小木屋，明天游貓鼻头和鹅銮鼻。” 度假村位于半岛中央的盆地，四面环山，中有心湖，弯弯曲曲的小河流水潺潺，草地茵茵，椰树森森，蕉林青青。四周有近四百间褚色小木屋，由佳冬、发财树、棋盘脚树等热带名木分隔成约十个片区。 一间小木屋，就是一间标准的客房，客厅、卧室、盥洗间一应俱全。每间小屋窗前都种植着不同的花卉：紫色的羊蹄甲、粉色的三角梅、红色的矮仙丹、黄色的黄蝉花、蓝色的山牵牛，还有白色的高士佛泽兰，蝶舞花间，清风送香，真是一块人间宝地。 晚饭后，到游泳池仰泳一会，再去打一局保龄球，微汗，乘着晚风，走在影影绰绰的林荫道上，回到各自的小木屋。关上纱门纱窗，拉起窗帘，把空调调到24度，冲过温水澡，躺在床上，看一会林清玄的《人生最美是清欢》。屋外，万籁俱寂，正好睡一个安稳觉。 清晨，是小鸟叫早。推窗，阳光已洒满青山。 我站在草地上，弯弯腿，伸伸腰。白云飘飘，湛蓝的天空就像昨夜水洗过的丝绸一样，被晾晒在穹顶之上，光亮透明。即兴，我写了一首小诗《小垦丁抒怀》： 恒春小木屋， 鲜花开正火。 推窗远山见， 蓝天白云多。 热带林泉路， 海风扬清波。 悠哉墟里间， 富贵又如何？ 上午去了垦丁国家公园两个景点：貓鼻头和鹅銮鼻。 在灯塔山上，“鹅銮鼻”方尖碑旁，有一块铭牌，上书：“从鹅銮鼻远眺大尖山，所呈现出的‘蓝天、白云、青山、碧海’景致，即是垦丁国家公园的标志。”我说，这才是美丽宝岛的标志。 （文中配图摄影：顾乐生，版权归顾乐生所有） 文学鉴赏与写作（ID:wjjz17） 拥抱文学 认识社会 感悟人生 有温度有高度的公益平台， 能让你我在尘世的喧嚣之外，觅得一份心灵的宁静。 |
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