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勇登泰山 出发泰山的时候，莱的父亲就无数次提议，一定要缆车上山，缆车下山，说是步行极其难爬。 但再劳累，念及无数次的泰山，千里迢迢前来，我必然是要登上去的。 与古人相仿，我也先到岱庙一访。岱庙里人不多，一百多亩的土地上，风云际会，历史悠久，古柏参天，松涛阵阵。国槐花落无数，千年银杏绿叶葱葱，棕红的建筑掩映在绿树丛中，庄严肃穆。闭起眼睛，尝试着让自己的大脑时空穿梭回汉代，唐代，宋代，元代，清代……汉武帝刘彻亲手种下五棵柏树，宋真宗遣人立下碑帖，乾隆几访泰山，十巡岱庙。帝王举行封禅大典与祭拜山神因此地而起，恰如汇聚泰山之精气，震山摄魄，建筑格局与各种仪式颇为讲究。好些棵有几千年历史的古柏早已干枯，没有了生命，但却依然屹立不倒，风摇雨打，从古至今，内部建筑修缮几许，树木却矗立原地，宛若守卫这一方土地的树神。 的确，房屋倒了，用砖木可以修整；树木倒了，却是生命的枯萎。汉柏干枯却巍然屹立，似有一种信仰，从远古时代走向未来，如一条绵延不绝的线贯穿古今，永不败灭。当你站在那枯干的汉柏前面时，这样的情愫便情不自禁地生出来了。五十年后，一百年后，汉柏依然屹立，尽管没有绿叶的轮回，但枝干的姿态永远是不变的，直指苍穹，精神矍铄。向导对我说，这就是所谓的宁死不屈柏。我莞尔，人果然是最智慧的动物，世间万物有了文字的映衬便生出了十足的魅力。 我想，泰山也是如此。因她是东边最高的山峰，几千年来，帝王将相文人墨客争相前往，赋予了这座山峰神奇的不可战胜的力量。且看她的别名：五岳之首，五岳之长，五岳之尊，天下第一山，无不尊贵磅礴。她雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，在25亿年前的太古时期就已经开始孕育生长。如果地质也有生命的知觉，那么，她一定特别眷顾华夏，所以创造出泰山这一伟丽的山峰供人膜拜。 莱莱与我兵分两路。她坐车前往天外村坐索道上南天门，我决定从红门直接上山。 路过一天门，就正式进入了登山步道。据说，乾隆皇帝曾经多次由此道上山，也是目前步行上山的经典路线。我备了两瓶水，两根黄瓜，刚入门不到十分钟，汗水就在体内跳荡，纷纷向体外涌出。看来，水是不可或缺的。我连忙补足水分，继续购买两瓶水放在包里。包很重，脚步却轻快了很多，因为觉得有保障在手，无后顾之忧。道路很宽，大约有六米。我问路人，到中天门需要多久。他们说一个半小时。我抬头望望山顶，只见树木葱郁，能见之处只有几米而已，走完几级台阶，稍一往上，还是这样的台阶，好像总也走不完似的。等我走了半个小时左右，莱打来电话，说她已经坐大巴车到达中天门，打算坐索道上南天门了。而我看了看时间，推算了我到达中天门的索道起点，起码还有一个小时。 红门到中天门这段路，最大的特色就是石刻。“人间灵应无双静，天下威严第一山”；“造极顶千重尚多福地，登此山一半已是壶天”，此诗文刻在那些门或牌坊的两侧；还有路旁稍平缓的地带，各种石碑琳琅满目，字体苍劲有力，与这座雄浑的山峰融为一体。继续往上走，渐渐的就发现一个现象：十人九“拐”，不管上山还是下山的人，手里的拐杖敲击在地面，发出嗒嗒嗒的响声。而这一人没有拄拐的，便是我。我手执手机，戴上耳机，播放起《巴霍巴利王》的主题曲，想让这印度的节奏帮我减轻一些登山的劳困。起初倒也真的帮助我加快了速度，但脚的力量很快就跟不上精神的速度，小腿慢慢的生出了一些酸乏来。 我卸下耳机，只听林间蝉鸣声声，而走路的人多数也闭口不言，省着气力登山。这下真让我体会到了“蝉噪林逾静”的境界。 再往前走，看到了一些尚读幼儿园的孩子也在走路。我作为教师有天然的职业敏感，不禁向这些孩子多看了几眼。多数由母亲顾带，有个孩子说： “妈妈，我要喝奶茶，我要吃冰激凌，我要喝可乐……”他一连说了三四句，那孩子的母亲赶忙打开包，拿出奶茶，让孩子补充体力。 我看了看手中的水，一瓶又入了胃。但汗腺也似乎特别发达，嘴里喝进的水，立刻变成了汗排出了体外。我用袖子抹一抹脸上的汗水，袖子就像从水里刚捞上来似的，贴住了皮肤。我望望那些坐在路边休息的人，停下来给莱发了一条信息： “你选择坐车是对的，否则你连中天门都上不了。” 她回答道：“我已经到南天门了。” 我看了看前面上百台阶的一段路，对她说：那你要等我很久很久。 她说：哪怕让我坐一整天，我都乐意的。 我稍稍放心了些，但总觉得让人等候太久不是好事，于是又加快了些速度。 到达中天门的时候，刚好一个半小时。天地突然开阔了很多，不远处的建筑物据守在半山腰的树木丛中，建筑右边就是上南天门的步道了。我修整片刻，十点五十继续朝南天门走去。不过，很多与我一样从山脚处开始攀爬的人，选择了放弃，坐索道去了。 过了“迎天”牌坊，步道就显得越发密集与陡峭。道路左侧的石刻，也更加气势恢宏。峻岭，曲径通霄，山辉川媚，人间天上，若登天然，冠盖五岳……所有的碑刻，无不在赞颂泰山的雄壮巍峨。行至一平缓处，竟然有毛泽东的《七律长征》，行云流水，霸气潇洒，上书“江山如此多娇”，阳刚之气扑面而来。行至云步桥，一帘清水顺壁而下，“霖雨苍生”四字在水的浸润中显得妩媚阴柔。我不禁叹道：这雄浑的山体，竟然也有温和的一面。又一墨客在这旁边留下“月色泉声”四字，想必当年一定是夜游泰山，听水观月所得了。 又过去一个小时，我抬头猛然看见南天门正在不远处的两座峰之间，兴奋不已，连忙拍照发给莱，告诉她我已经看到南天门了。我突然觉得，自己无数次感念泰山，就是为了见这南天门似的，脸上麻麻的，心跳加速，步履却更轻快了。说也奇怪，越是陡峭的石阶，我却越发脚底生风，轻松自在了。到十八盘的时候，我已经将许多拄拐的人遥遥地甩在后面，再者，闻听十八盘岭是最艰难险峻的步道，我便更加抖擞。此时，天上的云层漂移速度极快，风吹得树木簌簌作响，热得滚烫的细胞也似乎静寂下来，享受这片刻的清凉之风。再看路旁，一石刻云：风涛云壑，至此又奇。难怪，风云恰似在此相会，游人却因此得福了。 过了龙门，就正式进入了十八盘岭最难行走的一段路。我抬头看山，低头走路，一个趔趄，上身不由自主地向前扑去。路人见了，说，你歇歇吧！ 我拍拍手，起来，对她说：“我已经走了三个小时，好像是走不动了。” 她十分惊讶，说：“我怎么才走了一个多小时？” “我是从山脚开始走的。” 她恍然大悟，说：“原来如此，我是大巴车到中天门再走的。” 其实，此刻，我也坚定了一个信念，若有人问我泰山攻略，我定会推荐大巴上中天门，再走南天门。从山脚开始，真的需要强大的体力和意志力。 后面有一个人大概也看到了我趔趄趴倒，便提醒我登山时一定要脚后跟着地，否则重心向前，很容易摔倒。我记住这种方法，小心翼翼上行。因台阶数众，常常走几十步，小腿就开始酸痛，气喘加剧，我便停下歇息一分钟，等气息平缓时，再加快速度低头攀登，偶尔手扶右侧铁栏杆，也能够助力不少。 走着走着，看到一牌坊，上书“升仙坊”。这是到达南天门的最后一道牌坊，只见山势险峻，两旁悬崖峭壁，上临岱顶天庭，回视山下，林木朦胧如白纱蒙尘，似有腾云驾雾之感，难怪有“升仙坊”一说，定是觉得登上此处，看山看云看远处的大地，飘飘欲仙，我看定是此意了。 我在升仙坊做稍许停留，抬头向上看，南天门就在眼前。我奋力向上攀登，超越拄拐之人八九，一举到达南天门。朱红的墙壁，鎏金的字体，似如我梦里千百回的遇见。此刻，我的心情真的无法用语言形容。骄傲，幸福，回味，佩服……这种感觉非常奇妙，若非门内游人众多，我真想向群山呼喊三声，以表达自己内心的自豪感。 再看看时间，12点16分。距离9点钟入一天门，仅过去了三个多小时。我很高兴——因为，咨询过几个人，无一不说从山脚到南天门需要四到六个小时。 莱在天街上等我。天街，誉为天上的街市，山势平缓，视野开阔，风吹云荡，凉意丛生，与山脚下已然是两个世界。一位向导在向游客解说时，背诵着郭沫若的《天上的街市》—— 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 …… 这首郭沫若先生在日本留学时创作的抒情诗，放置在此处，倒也十分应景。天街，距离天最近的街市，定然是世上最珍奇的街市了。客栈、商店一应俱全，无奈我登山时已有四瓶水入胃，尽管已到午后，却毫无食欲，便与莱直奔玉皇顶。
过了许久，我才一幅一幅读过来—— 擎天持日，仰观俯察 壁立万仞，天地同攸 呼吸宇宙尊崇 置身霄汉 …… 再继续向前，“五岳独尊”四字鹤立眼前，魂雄气壮，震撼不已。据说这泰安府宗室玉构题书被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。我站在原地，向它行注目礼三分钟之久，奈何游人不断与其合影，我只好恋恋不舍地离开了。 我与莱选择了一处视野较为开阔的地方坐下，用意念去感受“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”的境界。俯瞰远方，山峰连绵，青葱苍翠。天上的云层似乎读懂玉皇顶峰人所求，半灰半白，山体群峰的意境显得更加悠远神秀。 这时，闻听一位游客说：泰山美吗？ 是的，泰山不能用美字置之。泰山的美，肉眼无法抵达。她需要你静静地用心灵触摸，用灵魂仰视。一座山，因为有了精神文化才显得独特，因为带给人类信仰才会如此博大。她辽远而深刻，是人类绵延千年也无法读完的书我与莱静静地呆望，合影留念。于我们来说，似乎也只有留影能够表达我对泰山的那份念念不忘的爱。
我们坐索道下山。我十分满足，幸福丛生。 突然觉得，生活就得这样，有所期待，有所实现。 我问莱，被我怂恿到了泰山，值吗？ 她说：值。 如此甚好。
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