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郑板桥先生的读书之道 作者：孤泠月 来源：网络
不拘泥于古法的画家、文学家的扬州八怪之一，郑燮郑板桥先生，对于读书，独有一番心得。他酷爱读书，在读书上专研很久，他认为，在学习上的成就并不是取决于天资是否聪，是否天赋异禀，而是在于自己是否肯刻苦努力、坚持不懈，更在于是否有真切的读书方法和习惯。 一、慎选精读 在读书上，板桥先生提倡慎选精读。先慎重严谨的选定一本好书，进行反复阅读，反复体味。板桥先生甚至在一本书上，就下了读几十遍的功夫。直至真正懂得了书中的道理，才肯把这本书放下。他在《板桥自序》中说：“板桥居士读书，求精不求多。非不多也，惟精乃能运多，徒多徒烂耳。”他极不赞成那种走马观花式的读书方式，匆匆一阅，其实心得全无。他曾写信对儿子说：“凡经史子集，皆宜涉猎。但须看全一种，再易他种。切不可东抓西拉，任意翻阅。徒耗光阴，毫无一得。” 如何才算有选择的精读？他举《史记》为例说，百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而此篇中，又以钜鹿之战、鸿门宴和垓下之围为华彩段落，因此对这几段文字，要反复诵观，细加品味，深加琢磨。他换个角度说，若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！板桥认为值得精读的作品是：《左传》、《史记》、《庄子》、《离骚》、杜甫诗和韩愈文。 二、郑板桥先生提倡读书要有主见 郑板桥曾写过这样一首诗：“读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。”他又说： “我辈读书怀古，岂容随声附和乎，世俗少见多怪，闻言不信，通病也。”他还有一副对联，联曰：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。”对联明白而又透彻地阐述了“疑”、“问”与“悟”的关系，学问的精进，“问”是关键。 三、读书必须勤奋刻苦 郑板桥在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中说：“千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来！”即使像孔子那样的圣人，读《易》尚有“韦编三绝”的精神，“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”郑板桥的许多诗词也是描写读书人的那种勤奋精神的。如 “年年种竹广陵城，爱尔清光没变更，最是读书窗纸外，为争夜半起秋声。” “十年作客广陵城，落落身如竹叶轻，最是五更凄响处，唤人早起读书声。”等。他还为汪懋麟百尺梧桐阁题有一联：“百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。”这副对联赞扬汪懋麟刻苦读书。 四、不读死书 郑板桥曾为扬州马氏小玲珑山馆写过一副对联中，这样说： “咬定几句有用书,可忘饮食；养成数竿新生竹,直似儿孙。”读书要灵活掌握,读有用书,取法适宜,为己所用。否则,囫囵吞枣,败絮充塞,误己祸人,不如不读。联中也是这样说。 五、读书对于环境有所要求 板桥先生认为，读书是一件极清雅的事情，读书的同时，对于环境应当是有所要求的。回忆往昔，郑板桥曾说：“板桥少时，读书真州毛家桥。日在竹中闲步，潮去则湿泥软沙，潮来则溶溶漾漾。水浅沙明，绿荫橙鲜可爱。时有鲦鱼数十头自池中溢出，游戏于竹根短草之间，至足乐也！”读书当有好的环境。夜深人静之时，灯下夜读。一杯清茶相伴，静谧无比，书香萦心。 六、当多读书外之书 俗话说，读万卷书，行万里路。社会是一本大书，气象万千。喜欢读书的人，切不可游离于外。对此，他说：“板桥非闭户读书者，常游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间。然无之非读书也”。郑板桥先生曾颇为自豪地宣称： “板桥游历山水虽不多,亦不少；读书虽不多,亦不少；结交天下通人名士虽不多,亦不少。” 七、交流读书心得很重要 读书宜有三五好友，切磋读书心得，探讨书中道理，交流思想感悟，这便是读书的趣味所在。提起书友，板桥先生说：“尔时读书古庙，深更半夜，谈文娓娓不去，虽天寒风劲亦不顾。有时一人烧粥，一人斧薪，以豆子下粥，大啖大笑，腹饱身暖，剔灯再读，如是其乐。或短衣骑石狮子脊背上，纵谈天下事，谁可将十万兵，谁可立功边徼，以异国版图献天子者，又如是其乐。今一念及之，古庙无恙耶？石狮子无恙耶？谁得再与我古庙谈文？谁得再与我在石狮子背上论兵？谁得再与我啖咸豆子下粥？”这段话令人无比感叹，可见好的书友是何等难得。 八、板桥先生不主张靠读书来求取功名 虽然板桥先生是靠刻苦攻读才最终成为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的，然而他却并不主张靠读书来求取功名。他说：“凡人读书，原拿不定发达。”但是，读书是“利己”的事情，所以他说：“科名不来，学问在我，原不是折本的生意。”因见有人热衷名利，却打着爱读书的幌子四处招摇，他便这样说道：“一个人到处奔波，请托钻营，浪费时间，荒废学业，只能丧失人格，哪里知道悠闲地遨游于经史典籍之中，不求名利是何等快乐呢？”他认为读书是一件愉悦身心，增长见识的好事，最好不要跟名利二字挂钩。 |
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