头顶有星空，内心有准则——人生没有捷径

 

永远不要欺世。

 

因为你不会永远靠自欺过活，即使这辈子蒙混过关，倒霉也会发生在周遭那些你在意的人身上，甚至会业报到你的来生，如果你相信的话。

 

曾国藩有句话说：“吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。”

 

“吾辈位高望重”，就是说你一直成事，忽然有天就德高望重了，是个角儿了。

 

前几天在卫生间照镜子，忽然发现自己的眼神变得温柔慈祥了，说话也有点儿笑眯眯了，有点儿德高望重的感觉了。

 

我问自己，这是怎么了？

 

除了已经“年过半百”之外，我想可能也是因为自己做了一些事，别人也对你有点尊重了，然后觉得你是个人了。

 

“他人不敢指摘”，因为你的声望，我们做的事有各种欠缺，别人也不说了。

 

只是，年岁渐长，难免愈加愚蠢，习惯变得不好，读书越来越少，见识越来越窄……然后发现，自己犯错的几率越来越大。

 

当然，别人因为你已经是德高望重的某某某，也不好指摘你。

 

只是任其发展，可能你和你的团队会真正犯错，那要怎么办？

 

“惟当奉方寸如严师”：遵从内心，守住方寸。让天理、道德来约束自己。

 

如果你一直意识到这两件事，差不多就不会犯大错。

 

这是中高阶、特别是高阶领导者急需深度思考的一个问题。

 

也因此引申出今天要讨论的议题：

 

身在高位，没人敢批评，怎么办？

 

一，听从内心，就是所谓的“方寸”；

 

二，敬畏星空，就是“天理”。

 

方寸和天理，内心和星空，康德说过类似的话：

 

“有两件事物，我越是思考越觉得神奇，心中也越充满了敬畏，那就是头顶上的星空与内心的道德准则。”

 

曾国藩和康德，一中一西，一个是政治家，一个是哲学家，这些伟大的人思考着相同的问题，也提出了类似的解决方案。

 

每个人都一个妈妈，我也有一个妈，按我妈世俗、街面儿的话来翻译曾国藩和康德，她老人家是这么说的：

 

“你就没点儿逼数吗？你就不知道自己到底在干什么吗？”

 

其实这个灵魂追问，涉及你对自己的内心、对世界、对天理的理解。

 

做人，位高权重、名垂青史，甚至可以达到不朽的境界，更要敬天悯人。

 

我见过一些声名显赫的、富可敌国的、权倾“朝野”的，他们最后吃亏，被雷劈，出现大的困局，往往因为上面的两件事，没能持续地去做。

 

我也想跟高阶领导者多说几句。

 

如果管好自己的内心，敬畏头上的星空，再坚持十年。这十年的成就，可能是你之前二十年、三十年成就的几何级增长，而且你的风险并不会增加。

 

这里守住的底线是：天理不容的，人心不容的，不要去做。

 

所谓打破次元壁，就是你从原来的状态，打破一层壁垒，突破自己过去的行为方式，来到了另外一个宇宙。

 

我自己归纳有三类：

 

第一类，你本来就是一个混混儿。但是你家学、境遇和周遭对你的影响，让你没办法堕落。忽然有个机缘你破了次元壁，色，权、钱、色都到手了，你开始降维攻击，发现做坏人比做好人容易多了。

 

第二类，你本来是个笨拙、本分的读书人、创造者。你孜孜以求，想继续攀顶。你爬着爬着发现，哎，我有名儿了哎？我挂个名儿、组个局，躺着就能把事办了，我不用这么苦心经营了。

 

第三类，你本来是很好的修行者、创造者，一直在用作品说话。只是到了一定层面之后，开始探索其他潜能。比如说，你原来是开公司的，现在想看看自己能不能当个官，除了管好企业之外，尝试把一片地方管好。

 

我是这么看的：在头顶上的星空和内心的道德准则双重加持下，躲开第一类打破次元壁；绝不要做第二种，不要走捷径；偶尔尝试第三种，在你修行到一定程度之后，探索一下自己其他的潜能。

 

不要去走捷径；

 

不要去走捷径；

 

不要去走捷径。

 

重要的事我也不能免俗，说三遍。

 

每个人都会遇到人生中的次元壁，难免会有想打破的时候，如果你有这个冲动，先问问自己，有没有足够的动力，去打破这种次元壁？

 

如果没有，也没关系。

 

慢慢守住自己的园地，晴耕雨读，上边有星空，内心有道德准则。

 

如此一生，也就好了。

 

管理是一生的日常，成事是一生的修行。

我是冯唐。

一起来听《冯唐成事心法》。