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问世间情为何物,直教人生死相许

 柳七公子 2020-10-10


柳七公子,另用笔名柳如眉,70后女作家,山东省作家协会会员,天涯煮酒论史大V。她笔下的历史文字麻辣优美,格调亦庄亦谐,诗词鉴赏文笔清淅婉约有小资情调。

已出版作品《萧何的奋斗笔记》《待我相思放下,许你浪迹天涯》《最美流年遇见最美古诗词》。


问世间,情为何物,直教人生死相许

天南地北双飞客,老翅几回寒暑

欢乐趣,离别若,就中更有痴儿女

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨

天也妒,未信与,莺儿燕子俱尘土

千秋万古,为留待骚人狂歌痛饮,来访雁丘处

《梅花三弄》

红尘自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非番寒澈骨

得梅花扑鼻香

问世间情何物

只教人生死相许

看人间多少故事

最消魂梅花三弄……

青涩时代,一直喜欢琼瑶的电视剧,这一首便是《梅花烙》的主题曲。电视剧里的男女主角的生死相依的爱情,让人震撼,那相爱却不能相守,相爱偏又阴阳相隔的痛,触动了多少人心底最柔软的心弦。也因为喜欢那忧伤缠绵的古典韵味的曲子,喜欢姜育恒那暗哑又充满磁性的歌声,才知道了并喜欢极了这一句“问世间情为何物,直教人生死相许”。


中国古典诗词,在唐代和宋代,盛世的繁华和喧嚣,让唐诗和宋词已经凌绝顶。南宋和金,对峙长达百年之久,南宋词坛活跃着陆游、范成大、杨万里、辛弃疾等把宋词推动和发展到一种极致。南宋王朝摧枯拉朽般倒塌,到了金代,宋词之花开始凋零。却偏有元好问的词横空出世。

元代,是一个承上启下的朝代,盛行元曲和杂剧,却也雨后春笋般涌现出不少诗人、词人。

元词创作一般分为两个时期,第一时期是出生于元代统一中原前蒙古时期词人的作品,二是元统一中原后至元灭之前词人的作品。

第一时期的词人,一般包括由金入元,南宋入元和蒙古统治下的北方词人三部分。这一时期的词人大多有国破家亡或战乱的经历。南宋入元的词人的词作内容一般是缅怀故国,抒发国破家亡的隐痛。而由金入元的词人词作内容一般描述烽火战乱中颠沛流离的痛苦,世事一场大梦,人生几度新凉的人事变迁。

元好问(1190-1257)金末元初最有成就的诗人、词人、古文家、历史学家、文坛盟主。金元之际,文学史上承前启后的桥梁,被冠“北文文友”“一代文宗”的称号。著有《元遗山先生全集》,今存诗1361首,他的词被称金代一朝之冠。词集《遗山乐府》,今存词377首,散曲9首。

这一阙《摸鱼儿·雁丘词》用的是唐教坊曲“摸鱼儿”的词牌。因这一句“问世间情为何物,直教人生死相入场”生死不渝道尽爱情忠贞的爱情名句而被喜欢爱诗词的人们世代传唱。

这首咏物词写于金章宗泰和五年(1205年),元好问赴并州参加府试途中,彼时,他是年方十六岁的翩翩少年。


词的开篇是一段小序。元好问在去并州的路上,遇上一个捕雁的人。那捕雁者对元好问讲了一个故事。捕雁者说:“我今早上捕捉到两只雁,一只已被捕杀,另一只逃出罗网。逃出罗网的雁儿看到同伴已死,在半空中低飞徘徊着悲鸣,最后盘旋而下,撞地而亡。

雁儿殉情的悲烈,触动了少年元好问的柔肠,有一种无以言说的悲凉和忧伤在心头涌动,他花钱买下了两只死雁,把它们葬在汾水岸边,并用石头为了雁儿垒起一座冢,取名曰:雁丘。

站在雁丘边,元好问的心潮久久不能平静,便写下这一首著名的《雁丘词》。

这本是一首咏物词,词人本意只是咏雁儿,却别出心裁地从“人世间”妙笔开篇。一双大雁生也相随,死亦相随,词人由雁情联想到人世间的感情。词人为一双雁儿殉情的事,心中荡漾着柔柔的感动、深深的震撼,便凌空发出诘问。

是因了琼瑶和金庸先生的钟爱,这一阙词便在他们拍的电视里惊艳了时光,惊艳了岁月。

这千古名句“问世间情为何物,直教人相生相许?”宛若泥石流从山巅奔流而下,直抵人的心灵深处。词人是问雁儿,问自己,问厚地高天,问这漫漫红尘中的痴男怨女?情之所至,一往而情深。在漫漫的历史长河中,在时间无垠的旷野里,因为爱,才会把一颗心全部付出,可是相爱不如相知,自古相爱的人偏又难相守。开头便是凄美的意境,词人巧妙以雁拟人,凌空而问,让人一吟心碎。

宛若《未了情》唱的那样:都说那有情皆成眷属,为什么银河岸隔断双星,虽有灵犀一点通,却落得劳雁纷飞各西东……


电视剧《神雕侠侣》中,有这样的镜头,杀人不眨眼的女魔头李莫愁,从山坡上滚下,投入烈焰,她站在火中一动不动,小龙女喊她快出来,她用无视来回答。这时,有凄厉的歌声响起:问世间情为何物,直教人生死相许……烈焰吞没了她,声音戛然而止。那若断若续的主题曲,那如泣如诉的低吟,直抵我的内心深处。她对陆展元的爱,是一朵盛开在绝情谷的花,从陆展元爱上别的人开始,这朵花便凋谢了,她满腔的爱与恨,让她选择了这样一种极端的方式,为了爱她愿意在烈焰中凤凰涅,一生的执着和痴爱也在大火化为永恒。

彼时,陆游和唐婉,倾心相爱,婚后夫妻伉俪相午,琴瑟和鸣,奈何陆游的母亲不喜欢,棒打鸳鸯,被休后的唐婉奉父兄之命改嫁。二人多年后相遇在沈园,情丝缕缕千纠万缠,情还在,可物事人非,他已娶妻,她亦改嫁。真的是一杯愁绪,几年离索,山盟虽在,锦书难托。

望着他熟悉的字迹,情真意切的题在墙上的新词,她失声痛哭。爱情到底没有拧过世俗,她有多少不甘和心碎又有多少无奈和挣扎,她只想问,问世间情为何物,直教人生死相许。


想要生死相许,有时都没有了爱的权利。慢品着这一阙词,清晰的感觉到心灵的悸动,它没有给人迟暮之感,却让人在冥冥之中体味到爱的力量。激荡起读者内心的共鸣和狂澜,词人却笔峰一转,自问自答,给出了首句的回答,“生死相许”之前词人加了一个“直教”,无形之中便突出情字的份量。

爱情里的痴男怨女,捧着前世的缘,只为今生今世能相守。可是,有一种爱,叫相爱不能相守。爱情里不只有相情相悦还有世俗的眼光。若不能相守,也可彼此祝福,只要深爱的人能够幸福,也是一种慰藉。

宛若这一对比翼双飞的雁儿,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。它们拥有那么相亲相爱相守的日子,留在了生前的岁月里。

彼一句,“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”词人横空泼墨,笔锋运势,刹那间把时间和空间纵横着贯穿。一对双雁,每一次的振翅高飞都和上爱侣的节拍。

它们一起双宿双飞,秋去春来,一起南飞北归的岁月,它们一起飞越千山万水,一起经历人世间的雨雪风霜,一起栉风沐雨。



品读着这一阙直抵人心的千古好词,品味着少年词人的真性情。词的发展从金灭北宋,开始从繁荣至南宋的凋敝,诗词难成气候,难以独树一帜,却偏偏出了一个元好问,却不知这一阙词是如此的贴近人的心灵。词人的年青时代恰逢金代的盛世,少年意气风发,又才高八斗,性情中人,难免会为花开花落月缺月圆所触动,当然他为眼前这一双雁儿之死所打动,亦是在情理之中。

彼时,词人挥笔写下“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去”。

那是刻在生命中最执著最真切最暖人心的岁月啊,如今一生一世一双人,一个香消玉损一个自杀殉情。

相依相伴的爱人走了,剩下的那一个如何面对以后的人生?这一双雁儿多么象凡俗中的饮食男女,我们和自己的另一半相识相知相爱相守,生儿育女,过着天底下最寻常的日子,有一份波澜不惊的生活。一起工作一起照料着小儿女,赡养着彼此的父母,兼顾着彼此的亲人。有一天,一个因病或意外离开了,另一个便如失去了同伴的雁儿,形单影只,形影相吊,只是孤单地在屋檐下低飞徘徊,苦苦寻找着爱侣的气息。

象元稹和韦从最初的生活,也曾经“贫贱夫妻百事哀”,他也曾背叛爱妻,和唐代女诗人薛涛有了婚外情,可是在韦从死后,他却着了魔一样的去思念她,怀念和她一起度过的日子。他为她写下了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的诗句,午夜梦回时一遍又一遍地去重温有她的记忆。


无论是雁儿,还是至情至性的元稹,痛失生活中的另一伴,余下来的那一个又该如何直面以后的人生和形单影只的生活,生不如死苟且活着,活在有她的空间里,闭上眼感受她活着时的一点一滴的气息。那沧海泪,那巫山云,那孤独的叹息那潺潺的相思。妩媚了岁月,妖冶了芳华。

而彼时,这只活着的雁儿,却是那样的刚烈,一生一世的至爱已逝,活着了无意义,它选择了为爱情而死,它死得那样壮烈,又是那样凄美。有一种爱叫做阴阳相隔,如若“万里,千山”,世上最遥远的距离不是我爱你,而是我还深深爱着你,而你已经远离。一个死了,另一个孤独地活着,人世间原本还有比殉情更让人心痛的感情,那便是生不如死形尸走肉的活着,生离,远比死别更让人痛彻心扉。若说这人世间有情,为什么生生地拆散了那么多相爱的人儿,为什么拼尽所有的力气依然无法相伴相守?

下阙,“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。”词人便久久地站在这里,仰头恰好看过雁阵飞过。汾水一带,古老的黄河入口,汉武帝曾经来过这里。他的千古绝调《秋风辞》里有句云:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归,……萧鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

依然是当年武帝泛舟汾河时,楼船中歌舞盛宴,君臣泛舟中流的喧嚣热闹的场面,多少极盛多少都随汾河水东流。路还是当年的横汾路,河亦是当年的汾水河,物是人非,只看见天空飞过孤独的雁阵,只听见耳边传来雁儿声声悲鸣。而今黄叶飘零,一派萧条与冷落。




词人便站在这古老的黄河口,他黯然神伤,他只是仰望着天边渐行渐远的雁阵,别是一番滋味在心头。雁儿殉情,平添了多少凄然与凉薄,真的宛若《楚辞·九歌》里“招魂”“山鬼枉自悲啼”那般凄美。

他巧妙用典,情与景融为一体,王国维说:一切景语皆情语。因情而生之语,吐之肺腑,便是情意。他的笔下雁儿殉情,化为爱的永恒。

元好问当之无愧是一个优秀的词人,他把写景写情,巧妙地融合在一起,自如又严丝合缝。固定的意象衬托出雁儿殉情的凄美与壮烈。

词的最后一句“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”

一双痴情的雁儿,用生命诠释了爱的真谛,那份生死相许的大爱与深情连老天都会嫉妒。这一双雁儿不会和别的莺儿燕儿一样化成一杯黄土,因为爱,它们会永恒,它们的名字会流传千古,等待着无数文人骚客,有一天来到“雁丘”处,放歌纵酒,纪念雁儿忠贞不渝的爱情。

吟读这一首悲怀婉转的爱情悲歌,恰如饮了一杯隔年的红酒,那股深烈的感觉入喉,忍受着内心的灼热与滚烫,唇边残留下浓浓的余味不休,惟愿天下的相爱的人儿都能长相厮守,守住两个人的地老天荒,白头相许。现世,几度雁南归,我仿若看到古老的汾河渡口,那两只痴情双雁儿,飞出荒冢,一起翩翩飞,生死与共携手相从。


爱本是百转千回的事,如若爱,请深爱,如若不能相爱,请把祝福写在心里,如果不能做两株相依相傍的木棉,亦可远远的遥望着心中的爱人,彼此挥手致意。问世间情为何物,爱一个人,惟愿他能幸福就足够了。

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