来源：搜狐网 水墨樘 2019-05-13 13:46 https://www.sohu.com/a/313607837_120139955
增长多闻天王、八部四位坚牢地神（清）
画面上方是佛教护法神四大天王的其中两位，一位是北方多闻天王，手中托塔。另有一位是南方增长天王，手中持弓，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏妖。下方是天龙八部中的四位护法大神，另一位是坚牢地神，她的职责是保护大地及地上一切植物免受灾害。她的形象是双手合十的女神，人们又称她为大地女神。
持国广目天王、金刚密迹八部四位（清）
金刚为“金刚最刚”之意，以喻坚固、锐利、能摧毁一切之意。金刚杵在佛教中为断烦恼、斩恶魔的法器。金刚密迹则为护持佛法的天神。称其为“密迹”，是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事，画面右下角站立手持金刚杵的是金刚密迹。上方为东方持国天王和西方广目天王，下层为天龙八部中的四位护法神。
护法诸天（清）
佛门里，除了菩萨与佛陀，其余神邸都是护法，例如四大金刚，十大明王，二十四伽蓝、天龙八部都等，然而在这个团队里最强大的是二十四诸天。我们先来介绍一下前面的“二十诸天”，他们是从天众、龙众、夜叉众、金刚、菩萨、地神等团队中抽调出来的精英人物，大名鼎鼎的有大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、密迹金刚、鬼子母等等。这“二十诸天”是印度佛门中官方认定的神邸，而汉传佛教中，又吸纳了八部众里的紧那罗王，以及道教中赫赫有名的三位大神：紫微大帝、泰山府君、雷祖天尊。才有了“二十四诸天”。这幅画中绘制十位护法诸天。
三官大帝、四圣真君（清）
道教最早奉祀的神灵称为“三官大帝”，是中国古代先民对天、地、水的自然崇拜并被道教神话后形成的神仙信仰。三官崇拜在中国古代民间影响较大。天官赐福、地官赦罪、水官解厄，所以中国民间供奉三官的庙堂殿庵随处可见。下层画的是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。这四位统称“北极四圣真君”，是北极紫微大帝的四位护法神。
启教阿难尊者（清）
阿难，是启教的宗师，传佛的宗是伽叶，传佛的教是阿难。阿难翻成中国的意思是喜庆、欢喜、无染的意思。他是白饭王的儿子，佛祖的堂弟。释迦牟尼佛的父亲是净饭王，他有四个兄弟，每一个兄弟都生两个儿子。这个阿难的名字是净饭王给他起的，这一天正好释迦牟尼成佛，消息传来，非常欢喜，又碰到白饭王生了儿子，就用欢喜这个名字。释迦是老大，三十岁成道，那阿难比世尊小三十岁。阿难的记忆力非常好，过耳不忘，所以日后结集经藏，大家推选他来复讲。
冥府道明尊者（清）
地藏王菩萨常常降迹人间，有一次，地藏王菩萨降迹新罗国帝王之家，即现在的韩国，姓金名乔觉，二十四岁剃发出家。后来带一只名叫谛听的白犬来到我国九华山，见到九华山的山峰，形状好像莲花，于是栖身在九华山一个荒僻的岩洞中，后来有居士无意中来到地藏比丘栖身的岩洞，见到地藏比丘生活很清苦，于是大家商量要为这位比丘建一个道场。当时九华山属于闵公，闵公也是一位佛教徒，乐善好施，现在听到要为地藏比丘建道场，自然十分乐意捐出地方。闵公问地藏比丘需要多大的地建道场。地藏比丘说：“我要一块好像我袈裟一样大小的地方。闵公看一眼地藏比丘的袈裟，也不过十来方尺，但是当地藏比丘把那件袈裟打开之后，可以覆盖整个九华山。闵公见到这位圣僧的神变，立时将整个九华山送给地藏比丘。后来闵公的儿子跟地藏比丘出家，叫做道明和尚。不久，闵公也出家，拜他的儿子为师。所以我们平时见至藏菩萨像前有两位侍者，左边年轻的是道明和尚，右边是闵公。
(完)
