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百病多由痰作怪,一张方子祛除肺中痰

 风声之家 2020-10-11

周圈圈的艺术 前天

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此岸到彼岸是大师的世界

痰即淡饮,淡字通澹,澹就是水波动荡的一种样子。为了形象地形容人体的病理形状,所以加了病字头,成为痰,所以叫痰饮病。现在的人则习惯于把清稀的叫做“饮”,粘稠的称为“痰”


古语有云“百病多由痰作祟, 怪病从痰治”。诸种痰证,皆因外感风寒六淫之邪,或由内伤七情、饮食之患,致使气逆液浊,津液停滞凝结所致。

中医理论特别强调“痰”的影响,很多怪的毛病,中医可以从化痰的角度来治疗,往往能获得意想不到的疗效。


痰分有形与无形

从中医角度来讲,痰分两种:有形之痰和无形之痰。

有形之痰,又谓狭义之痰,为咳咯而出,或呕恶而出,容易被人察觉,故又称为外痰;

无形之痰,又谓广义之痰,不易被人察觉,只能从症测知,其病变和临床证候,从内向外,故又称为内痰。


有形痰病会有明显的症状,根据这些症状,可以有效地诊断早期疾病。


痰从何来

中医学认为,痰是人体水液代谢出现故障的产物,它的产生主要与肺、脾、肾关系密切,其中又与脾的关系最密切。中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。

饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行
——《素问·经脉别论》

水饮,由而入,津液上输于,通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱;同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于周身

至膀胱中的水液,再在的气化作用下,一部分(浊中之清的部分)上注于,润养肺金,一部分(浊中之浊的部分)化为尿液,排出体外。


痰的实质就是水

有的医家明确指出,痰的实质就是水。


如张景岳说:“夫人之多痰,悉由中虚而然,盖痰即水也。其本在肾,其标在脾。在肾者,以水不归源,水泛为痰也;在脾者,以食欲不化,土不能制水也。”

赵献可也说:“盖痰者……原非人身之所有,非水泛为痰,则水沸为痰。”


肺为储痰之器

肺气通于天(气温、粉尘、细菌、病毒等),为娇脏


中医上常说:肺为储痰之器,因肺主呼吸,调节气的出入和升降。当邪气侵袭肺时,损伤肺气,易导致肺内的津液凝聚成痰。

痰虽从肺出,但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。

咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象,均非肺之独病,而是与其它脏腑密切相关的。


脾为生痰之源

脾主健运,运化水液,是水液代谢的中间环节。若脾虚健运失职,则水湿停滞,淤而成痰。

《医宗必读·痰饮》:“按痰之为病,十常六、七,而《内经》叙痰饮四条,皆因湿土为害,故先哲云:‘脾为生痰之源’……脾复健运之常,而痰自化矣。”

脾生之痰,痰色白稠厚易出,仿佛有从咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,常称此为湿痰嗽不称咳痰


湿痰嗽,指痰湿壅肺所致之咳嗽,具有痰出嗽止之证候特色。

在临床上,脾脏最怕受困,一是气困(生气不布),二是湿困。


肾为生痰之本

因为脾阳根于肾阳,肾阳充足是脾阳健旺的根本。而脾阳健旺是正气内存的根本,正气内存则是邪不可干的保证。


所以,在健旺脾阳的同时,要考虑是否存在肾阳不足之象,适当配入温补肾阳之品,如附子、肉桂、细辛、淫羊藿、吴茱萸等。

肾阴虚,导致肾不能纳火,肝火就旺。要肝肾同养,补肾阴的药六味地黄丸。


中医辨证治痰多

痰瘀作祟既可形成百疾,且有“顽痰怪病”“异证”等之说,其临床表现必然是变化莫测,虚实夹杂,表里不一,形形色色。

诸如头重如裹,昏眩发蒙;
胸胁胀满,喘息气逆,咽喉异物状;
善惊易恐,惊痫抽搐,癫狂躁扰,睡卧不宁;
或男子阳痿,女子带下;
或痰流经络,偏枯失语;
或痰核瘰疬,便干燥结;等等。

寒痰:痰呈白色,病人怕冷,喜欢喝热的,舌苔薄白。这种情况多由受寒邪引起。可以用陈皮、桔梗等化痰的药物泡水,同时治疗风寒感冒。


热痰:痰黄黏稠,由热邪侵肺或先受风寒发高热数天后转化而来,病人怕热喜欢喝凉的,舌红苔黄。此时就要清热化痰了。

饮食要清淡,不要吃容易上火的煎炒食物,可以喝一些鲜竹沥水或者梨汁。(淡竹和青杆竹的新鲜茎,经火烤所沥出的淡黄色澄清汁液即为竹沥。其性寒味甘,一般作为清热化痰之用。)


湿痰:痰为白色稀水样,病人有身体沉重、容易累或大便稀等症,舌苔薄白或白腻。这是由于湿邪侵入人体(如居潮湿环境),使肺、脾功能失调,或者饮食过于油腻,缺乏运动等导致脾的运化功能失调。

这时要多吃些健脾的薏米、山药等食物。同时加强锻炼,控制体重。


痰:痰黏稠不易咳出,病人感觉口鼻咽燥,舌苔薄黄。这时要多喝水,可适当用沙参、麦冬、银耳等养阴的药物代茶饮,同时保持呼吸道湿润,室内可用加湿器。


风痰:由风邪侵肺即伤风引起,开始痰白稀,以后可转黄黏痰,病人怕风,舌苔初起白,后转薄黄。

临床缘起:
有一次,道医接诊一个六十岁的老患者。最近这二十年来,经常是一入冬就咳嗽,多痰。当时,他曾经到医院做过多次检查,发现没有太大问题,无法下手治疗。最近这个冬季,病情又发作,且增添疲倦乏力之感。
     刻诊,见患者脉象沉滑,舌苔厚腻,自述早晨起来痰稠色白,咳吐尤多。这病的发作非常有规律,就是每天入冬以后加重。
      道医没多想,立刻写了一张配伍。方见——
      党参12克,干姜6克,苍术9克,制半夏9克,茯苓15克,橘红9克,白芥子9克,细辛6克,五味子6克,甘草3克。水煎服。
     结果,药用10剂,患者诸证悉平,咳嗽痰多胸闷现象完全消失。以至于第二年的春天,春寒料峭,患者辛勤忙于教务,却依然精神矍铄,未曾发作。
    这里头有什么学问呢?其实,这患者肺里的痰啊,是活生生被道医给“烘干”了。
     如何烘干的呢?
     首先,你得明白一个道理,这就是脾为生痰之源,肺为储痰之器。脾虚,不能运化水湿,则痰湿丛生。痰湿上犯于肺,则肺中储痰。脾湿为什么容易上犯于肺?因为脾属土,肺属金,土能生金,母病及子。
      比如说这个老患者,脉沉,说明病势在里,气血不足,鼓动乏力,脉滑,说明痰湿淤阻脉道。舌苔厚腻,说明痰湿上泛。再加上他日益出现体倦乏力、精神疲惫之感,这些都说明,此人脾虚有湿。湿邪上犯于肺之后,他就开始咳嗽,多痰。由于冬天的时候,阴寒之气盛,痰湿为阴邪,得其时而发作,故而一入冬就加重。
      因此,当务之际,就是从理脾开始。脾是生痰之源。要治,就去治这个病根。
      那用什么治呢?你看上头的配伍,它其实是两张古方的合方。
一个是理中汤,
一个是二陈汤。
       理中汤,是温里剂,主要配伍是人参、干姜、白术、炙甘草。人参健脾益气,干姜温里散寒,白术健脾燥湿。炙甘草温中护脾。
二陈汤,是治痰之总剂。它的主要构成是半夏、陈皮、茯苓、甘草。其中半夏燥湿化痰,陈皮行气化痰。茯苓健脾利水。
这两张古方合用,一方面温里,一方面祛痰化湿,很合法度。它特别适合每逢冬季就寒痰咳喘的人。
道医的配伍,无非就是白术换成了苍术,增添了除痰行气的的白芥子,并且用细辛和五味子敛肺止咳。其中的细辛,用到6克,值得注意。
一般来说,细辛用量不超过3克。这个说法,主要是针对散剂。就细辛入汤剂而言,老一辈中医人用到5到6克的比比皆是。不过,现代的中药学教材里头,细辛的用量明确注明,汤剂不超过3克,散剂不超过1克。这里头到底谁是谁非,如何结合病情定夺,还需要认真研究。读者朋友只可借鉴参考,不要盲目照搬。
      但是,可以肯定的是,这个配伍是温脾除痰的代表配伍,很有针对性,是值得借鉴的。
      我为什么要讲这个呢?方才我说了,痰湿为阴邪,寒冬季节为其时令。所以,眼下这个秋冬季节,咳嗽多痰、气管不好的人,会多起来。我把这个经验介绍出来,就是给大家作以参考。如果有需要,可以在中医师辩证指导下来借鉴应用。更主要的是,我们得明白,我们身上的这些不舒服,到底是因何而来,又该如何让它尽快消失。我们掌握一点这样的知识,面对疾病,就多了一点主动权。

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