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当品读完一部作品后，相信你会有不少感想吧，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的《生命3.0》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《生命3.0》读后感11. 关于生命3.0和生命的最终形态 按照作者的思路，生命3.0大概率会是人工智能，因为人工智能比普通生物具备一个先天优势，他没有实体的物理结构，或者说他的物理结构是能够高度延伸和扩展，可以根据自己的需要随意变换自己的硬件。或者是另外一种人类的形态：赛博格，也就是机械人类，大脑保持人类的大脑，各个器官由机器代替。这两种类型的生命都确实比人类高级，这应该不是最高级的生命形态，因为这两种形态都受制于某一个载体。生命的最终形态不应该受限于任何载体，或者说可以独立生存在任何一种形式的载体上。例如波和能量都是是生命的最终形态的可能形式：波将自己的形态不断传递像远方，这是不是也算一种形态的复制?能量的传递遵循能量守恒定律，形态不断在转变但是能量的总量不变，这又算不算是一种生命形态的保存? 2. 关于意识 本书没有说清楚意识的定义。根据我的理解，所谓意识，就是自己能够意识到“自己能够意识到这件事”本身。为什么人和动物都是生命但是我们说人有意识而动物没有，这就是因为我们能意识到，我们正在思考这个问题。那么根据书中的解读，感觉意识可能只是一个“错觉”，只能确定自己有意识而不能确定其他任何看上去有意识的东西有意识。先从图灵测试说起，如果一个机器通过了图灵测试，那么就说明其他人不能分辨这个机器到底是不是真人。但是，通过图灵测试，只是说明了这个机器具备了模拟人类行为的一切能力，他拥有了智能，而并不一定能够判断他具备了意识。可能，这部机器就像一个真人一样有了喜怒哀乐，有了意识，但是也可能他仍然是一段极其先进的代码，能够模拟人的一切行为，让其他人无法区分这个机器和正常人类，就像是人在进门时知道开门，这是因为他有意识，他能够自我判断。智能机器人进门时也知道开门，因为他的算法告诉他，如果有扇门，那么你就打开他。那么，将这个理论再继续往下推一步，是不是周围的每个人都可能并没有意识，只是他们体内有一套十分先进的算法，让他们的.表现和你完全一样，你只是一个异类，你具备了意识，但其他所有人都没有，只是他们表现出来的情况和你完全一样，让你觉得，他们都具备了意识。 3. 关于未来 人类的未来取决于人工智能是否能产生自我意识和人工智能的目标。人工智能的能力最终超过人类毋庸置疑，人类的竞争力势必会弱于人工智能。当机器人具备了智能或者意识之后，“落后”的人类如何去规避“被机器人消灭”这一件事，是所有人工智能科学家都需要提前担心的问题。阿西莫夫提出了“机器人三定律”，但是很多科幻作品中都描写了智慧机器人绕过他们消灭人类的故事。书中作者提到的其中一种方式是一个很好的解决方法：赋予计算机一个“意义”，这个“意义”与人类的“意义”相符合，那么机器人将不复是一个威胁，而是一个助手。 《生命3.0》读后感2读完生命3.0的第一遍，觉得还没有读明白，于是又回过头读第二遍，这篇读后感是在第一遍读完，第二遍刚刚开始的时候来写的。 应该说，所有的学科中，我最佩服得的是三个学科，哲学、数学和理论物理。其中哲学构建着我们的精神世界，指导着人类生活的终极意义。数学为所有的思维构造宏大的方法论，是对人类思维能力和想象能力的终极追求。理论物理则是寄托了我们对于自然世界所有的想象。 《生命3.0》这本书，就是一个物理学家来讲述他所想象到的未来世界。这个世界是如此宏大如此遥远，不由得让我痴迷。我想，很多人可能更加看重的是他对生命的定义，以及该对人工智能做什么事情。但是我觉得，这本书只是一个幌子，是一个借人工智能来描述宇宙的终极组织形式的书，按照中国传统文学的观点看，是明显的“借物咏志”。 我读完之后，把我读到的观点罗列如下： 1.人工智能的发展，堵是堵不住。人类要做的事情，就是顺应趋势而已。 2.至于未来人类是否存在，只是看是否符合智能发展的目标。 3.任何智能体的发展，都有其极限，这个极限是由物理定律决定的。 4.经济的作用是发展，把蛋糕做大。政治的作用是分配，把蛋糕分好。在一段时间内，如何消除人工智能造成的危害，依然要靠政治。 5.人类在其可见的宇宙中，是孤独的存在。 6.人类不要把自己看的过重。人类只是智能发展的一个阶段，一个状态。现在基于硅基计算机的智能也只是智能发展的一个阶段，一个状态。智能的状态会不断发展，不可改变。 7.智能要做的事情，就是把自己有序化，而这种有序化就必定会导致他周围环境的更加无序化。这是由物理定律决定的，没办法改变。 8.宇宙既不美也不丑。丑或美只存在于智能的判断中，和他的目标相符，就是美的。不相符，就是丑的。 这本书还是需要多读读，特别是智能如何组织，如何内部通信，如何使用能量，太充满想象力了。 |
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