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283【普天乐】咏世 张鸣善 洛阳花①，梁园月②，好花须买，皓月须赊③。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？ 【注释】 ①洛阳花：洛阳牡丹最著名，欧阳修有《洛阳牡丹记》，称洛阳牡丹天下第一。 ②梁园月：梁园是西汉梁孝王所建，梁孝王礼贤下士，曾招揽天下名士，梁园也成为天下名园。 ③赊：购买而暂时不付钱的行为。 【译文】 洛阳的牡丹花真美好，梁园观赏的月光真明亮。但是观赏好花需要一定的时间，欣赏明月也需要相当的本钱。凭依栏杆观看牡丹花烂漫的开放，端起酒杯问候亲朋是否团圆，那种情景真是令人幸福流连。月亮有圆有缺牡丹花有开有凋谢，人生最痛苦的便是离别不团圆。牡丹花儿凋谢了三月还会烂漫开放，月亮缺了中秋节还会再明亮团圆，而人一旦离开人世什么时候能够再来人寰？ 【评析】 这篇小令思想意义比较模糊，因为中间有“想人生最苦离别”一句，便有人说是苦于离别，但如果从全篇意境和逻辑来说，有不通畅的地方。因为人离别是可以再团圆的。故应该指全部人生意义的思考，内容更宽广和深刻。 “洛阳花，梁园月”开篇先提出人间最美好的自然景观，春花秋月，李煜词便有“春花秋月何时了”的感叹和期盼，是其特殊心理的表达。而我们正常的情感应该是“春花秋月可别了”，即最希望总是这种良辰美景。“好花须买，皓月须赊”，这两句意思很隐晦，正因为隐晦，所以更深刻。我们将这两句话的意思分析一下，对于解开全篇思想内涵也大有启迪。一般来说，“花儿”是不需要买的，古代还没有买花献花的习俗，而且也没有献牡丹花的。月光更不用买，李白早就明确说：“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），所以他弄杯酒在花间月下独酌，因为不花钱。这是全世界人都知道的常识。但诗人说要买，要赊，就值得我们深思。既然要花钱，是否就应该谨慎消费了？但恰恰相反，“花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。”两句在语法上有倒装，也是为了强调花和月，将这两个字提前到最前面，我们在意念上在花和月后面应该有个顿号，即花儿太美，尽管需要买，我们也毫不吝惜，依旧凭依栏杆欣赏其烂漫开放。月亮太美，尽管需要赊，我们依旧把酒问月，盼望月亮团圆，也盼望人团圆。“月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别”，开始逐步接近主旨，月亮有圆缺而花儿有开谢，人生最苦的是离别。但是人离别也可能再团圆啊！请问，有一生也不离别的人吗？那么有什么苦的呢？尤其是最后一问，更是不合逻辑。那么，这里的离别就不是普通的离别，可能就是生离死别了。我们看最后三句：“花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？”花儿谢了来年三月还会开放，月亮缺了到中秋节还会再圆，人去了怎么就不能再来呢？这有两种理解，一是古代人信息不通畅，一旦离别便不知道何时能够再见面。也有聚难散易的伤感，即人一旦分手，“何时君再来”便很难说了。能否再聚首也不好说。这句话有盼望再见，而且需要一个准确时间意思。二是永远没有归期，就是死亡的意思。如果仔细体会，后者的意思更多更强烈。这样理解，全篇的意脉就很通畅。 全曲所表现的就是人生无常，应该抓紧时间享受人生，不要辜负了良辰美景，在观花赏月这样的情境中享受乐趣，求得精神上的满足和快乐。本曲长于议论，说理是主要目标，但因为有花月这些具体的形象，又有观花赏月这样的人生体验，故很有情趣而不枯燥乏味。 |
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