保定，曾有两座“蚂蚱庙”

保定有关公庙、城隍庙、刘守庙，还有两座蚂蚱庙。一座是百姓纪念驱蚂蚱神的庙，俗称蚂蚱庙，另一座官称将军庙。

蚂蚱是蝗虫的俗称。蝗虫以庄稼叶子和嫩杆为食，若成千上万只蝗虫一块飞到庄稼地中，一宿就能把这片地的庄稼叶子全部吃光。蝗灾成为封建社会不可抗拒的自然灾害之一。

农民将驱蝗的愿望寄托在庙中的神仙身上，而庙中的神仙都是有名的将士，死后被封为将军。为迎合百姓的心理，朝廷及地方官府开始造神建庙，起名将军庙。清顺治以后的雍正年间，保定府修了两座将军庙，一座在离城池西门二里开外的官地里，与驿道近在咫尺，另一座修在城区东南的国公街以南东西走向的胡同内。

这两座将军庙，庙内四壁所画武将传说是抗金猛将刘猛，死后被封为将军，所以叫将军庙。传说由于两庙墙壁上所画之画不同，因此出现了不同的说法。

先说城区西部的将军庙，传说庙内四壁画有乱飞的蝗虫，一位身穿盔甲的武士正手挥宝剑与蝗虫博斗。这座庙离驿道近，交通方便，保定府各州及附近十里八乡的农民，每年春夏秋三季都到此庙上供烧香，希望武神把蝗虫驱除出境，保佑来年的好收成。年复一年，虽效果甚微，但依旧信奉。

自直隶总督署建成，保定府在全国的地位迅速提升，从京城或全国各地来保定府办事的官差、商人、探亲之人，无论是骑马的还是坐轿的或者赶车的步行的，都要经过驿道，到达保定驿道口，直进入西门，这条街称西关大街。西关大街也因此而逐渐繁华起来，大街两侧的庄稼地逐年减少，被民房和商铺替代。但将军庙依然在西关大街的三分之二处路南的胡同内矗立，而来自直隶各府、州、县到将军庙烧香上供的农民越来越多，使西关大街方圆一里范围内迅速发展起来，其繁华程度仅次于西大街。

清朝末年大兴洋务，1897年卢汉铁路在驿道上铺轨，1899年，保定府火车站建成通车。火车站至卢沟桥的距离是按当时洋人公里标准计算的，故不正对西关大街，这就给来往的客人进出保定城带来了不便。1918年，时任直鲁豫巡阅史的曹锟将西关大街从西门到驿道的三分之二处向西南方向拓了条马路，称新开路，而将军庙并没有拆除，正好在新开路东端路北的胡同内。由于新开路给官差、百姓带来了方便，所以这条路也迅速繁华起来，到这座庙来烧香的人更是多了起来。

因这条路与西关大街成丫形类似裤衩，所以也称新开路为裤衩街。不知何时，到将军庙上供烧香的人们，因庙中所画乱飞的蚂蚱将该庙称为蚂蚱庙，年复一年成了习俗，这座将军庙也由此改为蚂蚱庙，此街也变成了蚂蚱庙街。解放后西关大街改称光华路，今天光华路又改回原名西关大街。如今蚂蚱庙早已拆除变为民居，裤衩街（蚂蚱庙街）也改称站前街。

再说城东南方向国公街南侧东西走向胡同路北的将军庙，传说庙中墙壁上只画有身穿盔甲手挥宝剑的武士，不知为何没有画上乱飞的蚂蚱，来此庙烧香上供的人大多数来自城东、城北方向一带的农民。由于该处交通不便，此庙还称将军庙。将军庙如今已不在，只剩下徒有虚名的将军庙路。

作者：郝群峰。