【原】美玉，如是过往

见证文化玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

每块玉，都记录着一段过往……

 

昨夜秋雨淅沥，

今晨暖阳熠熠，

透过窗台望向泛黄的树叶，

手握冰凉的和田美玉，

这一刻浮世铅华褪去，

唯有静谧，思绪纷飞；

 

玉，早已融入了我们的民族血液，

成为一切美好事物的象征，

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

诸如玉树临风、亭亭玉立、金声玉振、琼楼玉宇等等，

玉石也顺其自然地成了人们竞相追逐的对象，

石中美者，为之玉，

玉中美者，贵且稀；

（和田玉籽料原石）

如果我们仔细品味一下玉和玉石，

这二者间还是有区别的，

 “玉”可以说是已经升华后的精神文化象征或符号，

“玉石”则是你我日常生活中对玉的完整称谓，

比如“这是不是玉？”“这玉好不好？”“想买块玉”等，

爱屋及乌，使得很多人一听说是“玉”便心向往之……

 

人们内心对美玉的认可和喜爱也造成了很多问题，

比如游玩售玉成骗局，商场优惠成套路，

花了真金白银却没能得到与之相配的品质美玉，

“黄金有价玉无价”也成了自我安慰的言语，

即使在网络信息如此发达的当下，

也依然难以平衡认知差异；

（和田玉籽料原石）

祖国的宝玉石种类相当丰富，

由于地域差异和行业局限，

你我所接触的美玉可能就完全不同，

即使面对的是同一类玉种，

认知也有深浅，

你我眼中的美玉同样也有差别；

 

其实，赏玩一方美玉也犹如阅读一本好书，

同为读者，收获各异，

人生经历不同，学识深浅有别，

读到的，看到的也都会带有自己的影子，

在这个过程中认识自己，了解自己，

进而逐渐地改变自己，成就更好的自己；

（和田玉羊脂玉牌）

三少这些年的琢玉经历告诉自己，

美玉也犹如一面镜子，

接触时间越久，对其了解越深，

越能感觉到自身的渺小以及知识的匮乏与不足，

不仅限于认识美玉本身，

包括琢玉技艺和文化底蕴；

 

如果借古贤的一句话来形容，

应该就是“致知在格物，物格而后知至”（出自《大学》），

也就是后来所说的“格物致知”，

虽然历来对这个词的解读并不统一，

但是三少通过这些年和美玉的接触，

也算有了一点点实践认识；

（和田玉羊脂玉牌）

当我们到了一定年纪会逐渐意识到，

人生就是一个不断认识自我，完善自我的过程，

从向外求，到向内求，

以玉雕设计为例，

初学者总喜欢向他人寻找设计思路，

到了独立创作阶段就会倾向于自己琢磨构思；

 

在这个过程中发现到自己的不足，

再努力完善自我，

每创作一件作品都是自我审视的过程，

从盘玉审料到构思设计，

再到技法处理以及内涵解读，

犹如将自身的所思所想所见所闻择取并浓缩到一方美玉上加以呈现；

（和田玉碧玉手串）

有人琢玉走心，

有人盘玉入定，

有人赏玉落泪，

有人品玉陶醉，

自然不是美玉动了心神，

而是玉鉴了自己的过往；

 

 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”（出自《庄子·养生主》）

我们每个人的生命都是有限的，

而世间的知识则浩瀚无垠的，

如果没有侧重的求知，

就很容易迷失，

浪费宝贵的生命与青春；

（和田玉籽料原石）

说实话，

这年头你焦虑吗？

刷短视频的时候会焦虑吗？

是不是发现自己欠缺甚多，知之甚少，

世界这么大，自己却那么小，

想给自己充电，又觉茫无头绪；

 

以有涯逐无涯，注定疲累，

不如择一本好书，选一方美玉，定一个方向，

并为之努力，

内求了解自己，外求完善补充，

即使此生未能如愿，

终了顾望，亦将无怨无悔……

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文|玉三少

助审|猫哥

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