【原文朗读】  吃饭的时候不要总交谈，睡觉的时候不要多说话。 吃饭睡觉的时候如此，其它的时候又何曾不是这样啊，病从口入，祸从口出，语多必失，该说的时候说，不该说的时候就别说。  中国人都熟悉孔子的这句话，大人们也常常用来教育孩子们，有其科学道理。 食不语，既可以充分咀嚼，又不至于呛了气管，对肠胃吸收有好处。寝不言，是为了尽快入睡，不至于“日有所思，夜有所梦”。健康的标志是吃得慢睡得快，干什么就要专心致志地干什么，心无二用啊。 难道孔子这句话仅仅是告诉人吃饭和睡觉的规矩吗？非也！孔子教书育人，可以用生活中的任何一件事作比喻，也就是生活中的点点滴滴都是人生哲理。 本篇的前几章描绘了孔子的饮食养生之道，其实都透露出了深刻的人生哲理。举列如下，比如“食不厌精，脍不厌细”，告诉我们做任何事情都要精益求精。“祭于公，不宿(sù)肉。祭肉不出三日”，告诉我们做任何事情要认真，即使神灵祖先看不见，也不能用不新鲜的肉去糊弄他们，更不能糊弄在世的活人。还有后面的“席不正，不食”，是告诉我们有的饭能吃，有的饭不能吃，要吃得安心才行。  那么“食不言，寝不语”到底蕴含了什么寓意？就是告诉我们说话要分场合分时间分对象，病从口入，祸从口出，语多必失，该说的时候说，不该说的时候就别说。 《周易》有64个卦，有很多处类似的描述，我们摘取以下两段话。 孔子在《周易.易传十翼》的《系辞传》中说“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎。言,出乎身,加乎民。行，发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎”。  翻译成白话就是，君子从家里最隐秘的卧室发出善美的言论，则千里之外的人也会闻风响应，更何况是接近他的人呢？如发出不善的言论，则千里之外的人也会违背他，更何况是接近他的人呢？言语虽发自自身，但能影响到别人和民众，行为虽是自己的动作，但别人都能看得清清楚楚。言行是一个君子立身处世的关键，小者关系到自身的荣辱，大者关乎到国家政治的成败，天地注目，鬼神同鉴，万民共睹，难道可以不谨慎吗？ 孔子在《系辞传》中还有一段话，“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也”。 翻译成白话就是，有些祸乱的生起是由于言语不慎引起的，就像升台阶一样，从小到大，从轻微到严重，一步步演变而成，国君不保密，则会失去臣子的信任，臣子不保密，则可能会失去身命，机密的事情不保密，则会遭遇失败，所以君子要谨慎说话就不会泄漏机密了。 老子的《道德经》推崇无为而治，君王不要随便发号司令，不要随意干涉民众的生活，有好多章都阐述了“少言寡语”的道理，举例如下。 《道德经》第2章云“是以圣人处无为之事，行不言之教”，第5章云“多言数穷，不如守中”，第56章云“知者不言，言者不知”，第5章云“法令滋彰，盗贼多有”，第58章云“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺”，第63章云“夫轻诺必寡信”，第71章云“知，不知，上。不知，知，病”，最后的第81章总结说“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善”。  版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。 |
|
|
