信爷谈历史
大家好，我们的信爷谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
大唐历史上，群星璀璨，诗人辈出。继盛唐诗人李白、杜甫、王维等人之后，中唐诗人白居易、元稹、刘禹锡等人接力跟上。迨及晚唐，李商隐、杜牧两颗新星冉冉升起，一时光芒四射，二人也赢得了“小李杜”的美称。不知从什么时候开始，登高怀古，望远伤怀，成为文人的传统，李商隐、杜牧也不例外。当时的长安城南，就有一个适合登高的地方，名乐游原，是长安城内陆势最高地。唐代很多文人登原抒怀，写诗记游，其中最著名的当属李商隐的千古名作：《登乐游原》。
李商隐
杜牧
乐游原
登乐游原
向晚意不适，驱车登古原
夕阳无限好，只是近黄昏
这是一首久享盛名的佳作，历来被人们赋予积极的意义。李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。诗的前两句写：傍晚时分，诗人心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原。这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句写：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。“夕阳无限好，只是近黄昏。”两句千古流传，不仅仅是因为写出了诗人对日暮西山的大唐国势的慨叹，更在于这样的一种感受是共通的，人人都会产生的，因而给人带来极大的冲击力。
其实，除了李商隐外，还有很多诗人以《登乐游原》为题写过同题诗，包括与李商隐齐名的杜牧。虽然我们不能断言这首诗是最好的，但从知名度来看，其他诗作均不及这首诗，却是不争的事实。杜牧的两首同题诗写得深沉凝练，含蓄隽永，我们一起来看一下。
长空澹澹孤鸟没
万古销沉向此中
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
五陵无树起秋风
这首诗大意是：天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。
晚唐时期，国家衰败，政治黑暗，战乱不断，而此时诗人却因奸人诬陷被贬，内心惆怅，来到乐游原，看到眼前这曾经繁华的园林已经衰败不堪，内心感慨，作此诗抒怀。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”首二句描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，昔盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”末二句写萧瑟凄凉、衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。
这首诗通过今昔对比来抒发末世的感伤，从时代的变迁中参悟人生的哲理，虽是悼古伤今，却在低沉之中有丰华流美之致，豪宕开阔之风，用典凝练含蓄，意境深远，充分体现出杜牧诗歌的特点。
比这一首更出名的是《将赴吴兴登乐游原一绝》。
将赴吴兴登乐游原一绝
清时有味是无能
闲爱孤云静爱僧
欲把一麾江海去
乐游原上望昭陵
这首诗大意是：天下太平之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的静空恬淡。
这首写于公元850年，诗人将离长安到吴兴任刺史时所作。诗人一心想报效国家，却只能在京都长安任吏部员外郎，职位清闲，难有作为。他不想这样无所事事，虚度年华，所以请求外放，得到批准后，便写下了这首诗表达想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。
杜牧所处的武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，烽烟四起，战争不断，根本算不上“清时”。当世既非“清时”，诗人也非“无能”，这样首句的反讽意味就显而易见了。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”，也就是无能之人所过的有味生活。诗人以爱孤云之闲见自己之闲，爱僧人之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第三句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓。古人离开京城，每每多所眷恋，笔下所写多是京城的代表性事物：皇宫、城阙、城门……但诗人却独望昭陵，则是别有深意的。诗人登高纵目，西望创立大唐千秋伟业的太宗之墓——昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内，真所谓“称名也小，取类也大”。
所以，杜牧的两首同题诗虽不及李商隐的诗名声大，但其思想价值、艺术魅力丝毫不逊于李诗，不知你的看法如何？
