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文章作者：琢磨君 人生如白驹过隙，忽然而已；人生也如昙花一现，非常短暂。几十年前，没有我们；几十年后，也没有我们；我们只是历史长河上的匆匆过客罢了。相当于地球几十亿年的历史，以及人类几百万年的历史，人类的几十年岁月正是微不足道。从古至今，地球上已经生活过近1000亿的人类，我们也只是这1000亿人口当中的极其渺茫的一个罢了。 这短短的一生，我们最终都会失去。不管是帝王将相，还是名人豪杰，抑或是奸臣小人，都已经成了过往，他们的人生故事只是被记录成文字，浓缩在历史书本上。正如《三国演义》开场词所唱：
人类经常笑话动物“飞蛾扑火”的行为，我们人类又何尝不是呢？芸芸众生如蝼蚁，天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去。我们的生命是有限的，但是很多人牺牲身体、时间、精力去努力追求无限的物质和名利，何其可怜可悲啊！ 走在熙熙攘攘的马路上，我们只能看到2类人：一类是为了美名，另一类是为了利益。大多数人看似自由自在，实则是沦为了物质名利的奴隶，来去匆匆地忙碌，既辛苦又无知，就好像是“搬家的蚂蚁”一样。但是，到了生命的尽头，一切人间的美好都会失去，正所谓是“来也空空，去也空空”。 有些人要反问，既然人生苦短，一切都是空，我们又该如何利用好有限的时光，让人生活得更有意义呢？琢磨君给大家三条建议，以供参考！ 第一：努力做好一件事人类的欲望是无止境的，但是每个人的本事很有限。很多人之所以困惑、迷茫、失败，就是因为没有把自己的人生定位好，让自己的欲望和能力不匹配。人贵有自知之明，首先要清楚自己的优缺点，然后扑下身子，全心全力地去做好一件事情。 纵观历史，每个历史人物都只是做好了一件事情，保证薪火相传，促进人类文明发展，继而永垂青史。老子只是写了一部《道德经》，孔子一生只是开创了儒家学派，司马迁一辈子只写了一部《史记》，秦始皇统一六国，刘邦建立西汉王朝，汉武帝打败匈奴等等。 一个人，一辈子，努力做好一件事情，人生便可无怨无悔，已经是很了不起了！正如作家贾平凹所说：“人活在世上，干不了多少事情，就算是你专心，一心一意，心系一处地办一件事情，都不一定办好。所以说，在年轻的时候，不要自我感觉有才华，或者有能力，或者感觉自己很聪明，就可以涉猎这样，涉猎那样，或者是看见这干几天，哪也干几天。最后老了时候，你才发现自己一事无成。所以，一定要专心地干一件事情。” 第二：不要被名利束缚在庄子看来，君子和小人都是一样的。因为有的人为了仁义而死，世人称为“君子”；有的人为财富而死，世人称之为“小人”。同样都是死，都是残生伤性，又何必去分什么君子、小人呢！ 乾隆皇帝下江南的时候，看见长江上的船只来来往往，随口就问身边的一位高僧说：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”高僧回答道：“只有两条，一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”乾隆听后，思索了一番，默不作答。 其实，人生不仅只是为了名利而活，还有很多珍贵的人或物值得我们追求。一个人，如果整天为了金钱名利而忙碌，丧失了自我，没有时间陪家人，没有时间与朋友相处，没有时间放松愉悦自己，那么他活得其实是很悲哀的。 相对于金钱、名声这些身外之物，我们更应该珍爱身内之物，因为身体只有一个，垮了就什么都没有了。所以庄子一再强调不要伤害“性命之情”，性就是指人的本心、初心，命就是指人的身体健康。年轻人，如果总想趁着年轻，拼命赚钱，将来再拼命享受，那么，他的一辈子都在拼命，生命哪里还会长久呢！ 老子《道德经》第44章告诫大家：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。”名声和自己的身体相比，哪一样更亲近呢？自己的生命和货物相比，哪一样更为贵重呢？获得名利和丢失性命相比，哪一个更有害呢？人如果过分地追求名声，就必定要付出更多的代价；过多的积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，人要懂得知足常乐，不要沦为金钱名利的奴隶，要不然就太可悲了！ 第三：不要活在他人的世界里有这么一段很扎心的话：有些人二十岁就死了，等到八十岁才被埋葬。为什么这么说？因为有些人早早放弃了梦想与拼搏，没有自己的思想与主见，变得随波逐流、人云亦云，活成了他人眼中的自己，每天都是重复着单调的生活，假装很努力很勤奋一样。 比懒惰更可怕的是假勤奋，比失败更可怕的是行尸走肉。我们的时间都是有限的，所以请不要浪费时间按照别人的意愿去活，更不要犯教条主义，那是活在别人的思考之中，更不要让别人观点的聒噪声，淹没了自己内心的声音。 每个人，都要对自己的人生完全负责，我们要有勇气去聆听自己的感觉和直觉，以及心灵的召唤，然后按照内心想法去生活，才会人生无怨无悔。 很多人在临终前后悔自己没有活出想要的样子，就是因为他们生前一直活给他人看，活在他人的世界里，可怜又可悲。所以说，人生苦短，要自己主宰，我们不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。朋友们，您觉得呢？
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