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7.3“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 再译 德之不修，（修道） 内圣之德，得到道德。业。（行道有所得。） 修内圣之法，内观身心，负阴而抱阳，持坤道而向乾道。（上善若水）。 修行也，慎独也，与自己在一起，认识你自己，成为你自己。 知天命，知自性，知良心。天人合一，与道同。 （不上道，没良心，不自知） * 学之不讲，（传道） 反者道之动，弱者道之用（自我觉悟）。 内圣外王，修己安人，自觉觉他。教化众生。求同存异，和而不同，大同小异，世界大同。 不教只求自我出离天人合一，而不传承道统不能生生不息。（传承断）。 自觉而不觉他，不是王道。 * 闻义不能徙，（执着） 执着于我，我的。 有机缘接触（圣人传法，经典道义）。 听到，看到道义（易） 得到行道义的机会。（做官，行外王之本事）。 没有觉悟。 不知易，不知义，不安住，不知道，不合适，不改变，不变通 ，不胜任，不得出离。不自在。（穷）（困）（固执）。（执着）。 * 不善不能改（不合时宜） 不合天理良心，不合道义。 不知道自己是谁，不知天命。 不自知，不知人。 不知阴阳，不知变常，不知道也。 不合时宜。 没有是非。 不知好坏。 不祭祀祖先。 办不好，搞杂了。 不合理。 而不能够改变。 我真是担心啊！ ******************************** 7.3“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 德: 人法地，地法天，天道自然。 德之得也。行道有所得 。 道德，得道，德行也。 懂德者知道，知道懂德。 德是道的相，德是道的具体体现。 德:超越礼（经典），才是德。随心所欲，不逾矩。（天人合一） 德:道德，行道有所得。道德，得道。 德:登高,攀登。形而上，品德，道德，德行。行道有所得。惪，直心道场，自性良心，当下之心。 得:得到，获得。完成。 得:德:德之得也，行道有所得，道德，得道。知道，懂德，知道啊！，懂得啊！ 德是大的体现，仁义道德是一，也是多。 之:出,生出,滋长。 之:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。 不:本义消失 象形。鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。否定。 修:同攸，会意。从攴( pū），从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。上善若水。柔也，不拘也，水近道也。修道也。效法于水。 学:效法，觉悟。 学:上學字謂敎，言敎人乃益己之學半。敎人謂之學者，學所以自覺，下之效也。敎人所以覺人，上之施也。 学:覆也 学:作斆從敎，主於覺人。 讲:和解也 讲:論也 讲:告也 讲:講信修睦 讲:習也 讲:究也 讲:謀也。 讲:講，讀曰媾。合也。 闻:接受 。如：闻教（受教；领教）；闻命（接受命令或教导）；闻令（接受教诲）。传布，传扬 。闻诵（传布与称道）。闻达。理想成为现实。点化，开悟。 义:义者易也。不易，交易，道义。外王。 义:道义，道义之理也。道理（两仪:阴阳）。分，分而交易，不易。含（道）义（意义）。 义:情理法。 义:交之义。交而有情，道之义也。道义。情义。 义:有情，从位，守份，责任。（义道，天道，地道，一阴一阳之谓道）天理即良心。 义:牺牲，祭祀。 义:德道，得道，道的体现。（仁）演义（德行）。 通过德行体现道义。照道。光大。 义:情，理，法，。音通情，乐通理，通情达理，礼乐制度。 不:本义消失 象形。鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。否定。 能:寧，善。熊。勝任也。 能:能够 徙:遷也，避也。 徙:遷運，迁:移动，搬换，转变 徙:彷徉。周游；遨游。 徙:改变。平行或由上而下的移动。 善:有道正焉，合者为正，守正者善。正者礼也（道义之理）。天道无亲，常与善人。求得好死。死得其所。 善:善人:一阴一阳之谓道， 继之者善也，成之者性也。（明心见性） 善人:知变常而善，可以除灾，变常而恶，必致於异。” 善:（凡事打扰他人和谐安宁的法都非善法）。 善:祭祀 善:好人;好事;好处。 善:擅长；长于 。 善:善于 善:办好；弄好 。 善:好 善:利他，公心。 善:好恶心。以我为中心，自以为。 善:慈也！（无我，无争）安和乐利治。无为而治。 善:吉祥美好之义，预示好运之征兆，祥瑞。美好。 善:多;常;易。 善:擅长；长于 。容易；易于 。良好 。吉祥，喜好，慈善。 善:通“缮”。修治 善:吉祥。 善:善良。好坏。 善:好的，适合的。（我见）。 善:（孔子之善） 凡事打扰他人和谐安宁的法，皆非善法。 知变常者善。 善:美味。 善:最重要的，三观核心，真情实感。 善:善良。好坏。 善:合宜，适合，合理（因时，因地，因人，因事）置宜以求合理。 改:改变；更改 。 改:重新;再。 是:是曰正。真、实、正、直，。表示存在。 是:遵从,以为法则。 是:正,不偏斜。这。 吾:中立的，客观的。我。 忧:憂:担忧;发愁。 也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。 ******************************** |
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