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文/ 事物本身所固有的根本的属性我们称谓本质，了解本质，可使人们脱离具体的形象进行创新活动，可以知道了这个事物在整个事件中的作用和运作规律。如：人们知道了动物的本质是细胞构成物，那么也就知道了动物都有细胞的一般规律。 以群体免疫为例，思考这个问题的本质与应用。 群体免疫是指人或动物群体中的很大比例获得免疫力，使得其他没有免疫力的个体因此受到保护而不被传染。拥有抵抗力的个体的比例越高，易感个体与受感染个体间接触的可能性便越小。 简单来说，是因为病毒这种东西，感染后不会立即表现出强烈症状会潜伏一段时间，在这期间有一部分人会产生抗体，从而完好无损的活下来。另一些会因病毒在体内造成的并发症生病死亡。 当有大量的人感染病毒时，产生抗体的人也相应的增多（让病毒在大规模人群中感染从而得到自然免疫力是英国的办法）。 病毒是随机，传播当有免疫的人群够多的时候病毒接触到没有免疫力的人的机率就会降低，病毒只要接触有免疫力的人就会被消灭。病毒的大规模爆发就会被抑制而病毒就会被消灭。病毒万一传播到那些没有免疫力的人身上了那？病毒即使传播到了没有免疫力的人身上也会因为大部分人有免疫力而无法传播更大范围，从而抑制病毒的传播直到病人被治愈或死亡病毒也被消灭。因为，疾病发生流行的可能性不仅取决于动物群体中有抵抗力的个体数，而且与动物群体中个体间接触的频率有关。如果群体中有70%—80%的动物有抵抗力，就不会发生大规模的爆发流行。 个体免疫是群体免疫的基础，但两者很不相同。 这里有个问题，我们无法清楚新病毒对产生怎样的危害，也无法明白在群体免疫产生以前，人类将付出怎样的代价。 也就是说科学家或政治人物提出的“群体免疫”说法。在面对当下的新冠疫情的时候，站在科学和伦理上都存在问题。让一种人类尚未完全了解的危险病毒自由传播是完全不道德的。 群体免疫是一种用于疫苗接种的概念，即人群中通过接种疫苗、对某种传染病产生免疫力的群体所占比例达到阈值，就可以使其他没有免疫力的个体因此受到保护而不被传染。例如，针对麻疹的群体免疫需要大约95%的人口接种疫苗。由于接种疫苗的人群中麻疹不再传播，剩下5%的人口将得到保护。而针对脊髓灰质炎，则需要80%的人口接种疫苗。 免疫是人体的一种生理功能，人体依靠这种功能识别“自己”和“非己”成分，从而破坏和排斥进入人体的抗原物质（如病菌等），或人体本身所产生的损伤细胞和肿瘤细胞等，以维持人体的健康。抵抗或防止微生物或寄生物的感染或其它所不希望的生物侵入的状态。 人体共有三道防线： 第一道防线 是由皮肤和黏膜构成的，他们不仅能够阻挡病原体侵入人体，而且它们的分泌物（如乳酸、脂肪酸、胃酸和酶等）还有杀菌的作用。呼吸道黏膜上有纤毛，可以清除异物。 第二道防线 是体液中的杀菌物质和吞噬细胞，这两道防线是人类在进化过程中逐渐建立起来的天然防御功能，特点是人人生来就有，不针对某一种特定的病原体，对多种病原体都有防御作用，因此叫做非特异性免疫（又称先天性免疫）多数情况下，这两道防线可以防止病原体对机体的侵袭。 第三道防线 免疫的第三道防线：特异性免疫。主要由免疫器官（胸腺、淋巴结和脾脏等）和免疫细胞（淋巴细胞）组成，其中，淋巴B细胞“负责”体液免疫；淋巴T细胞“负责”细胞免疫。(细胞免疫最后往往也须要体液免疫来善后)，第三道防线是人体在出生以后逐渐建立起来的防御功能，特点是出生后才产生的，只针对某一特定的病原体或异物起作用，因而叫做特异性免疫。 从上面的免疫分析我们看到，人类完全暴露在病毒中是非常危险的。新冠病毒的传播性很强。这已经是共识了，人类的第一道防线与第二道防线完全起不到作用。 这个时候再谈群体免疫。在逻辑上不自恰，在实施上不可能。在道德上不道德。 可以肯定的说：群体免疫是通过保护人们不受病毒感染而实现的，而不是通过让他们暴露于病毒中。在公共卫生史上，群体免疫从未被用作为应对疫情暴发的一种策略，更不用说应对大流行病了。这从科学和伦理上来讲都是有问题的。 让一种人类尚未完全了解的危险病毒自由传播是完全不道德的，这不是一个选项。更不是政治家的选项。 目前人们对新冠病毒的免疫情况还不够了解，比如免疫反应到底有多强、能持续多久，不同的人免疫反应有何不同等。世界各国的科学家与医务工作者都在寻找线索，也掌握了一些线索，但时至今日，我们还没有全面掌握情况。这是基本盘。 新冠病毒还在传播扩算中。我们从报道中发现 大多数国家的绝大多数人，目前仍易感染新冠病毒，这本身就意味着让病毒不受控制地传播，在不负责任的导致不必要的感染、痛苦和死亡。 认清本质，在本质的框架内选择有效的方式，才是合理，也是必须的。 |
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