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五月份渡过了自己的57岁生日，儿子发来了红包，几位同事集聚在宿舍，有的给我买了酒，有的给我买来了寿桃，有的给我煮了寿面，有的给我拍照……热热闹闹，开开心心，衷心的祝福,难忘的生日…… 生日结束后，躺在床上，小学、初中、高中、大学、中学教书、辞职南下、协助老板创办学校，从天河的五山苑到白云区的长腰岭，从帅小伙到满头华发，一幕幕如电影一样展现面前…… 快到零点了，仍无法控制自己思维的翅膀，似乎都集中到这样的疑惑：我是谁？何以如此？对这个问题的追问，更难入眠了…… 反正睡不着了，随便拿起枕头旁边的一本书《周恩来传》看了起来。《周恩来传》是2011年7月1日国际文化出版公司出版的一本图书，作者是（英）迪克·威尔逊， 是周恩来传记中最全面、生动和畅销的版本之一。接近凌晨三点，这本书几乎浏览完了，我心中的疑问似乎也给出了答案……
思索良久，愚者方悟：乃《中庸》智慧也，可以说已到了出神入化之境界。 光阴荏苒，当年的学童，时光一晃已奔六十了，经的事多了，阅历丰富了，才慢慢悟出一点中庸的智慧了…… 《中庸》是中国儒家经典“四书之一”，孔子的孙子曾子根据孔子的思想所作，也是中国古人智慧的结晶。《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》，南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。 朱熹对“中庸”下了一个定义，指出：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。”“不偏不倚”，出自本书“中立而不依”和改用《尚书·洪范》“无偏无陂”；“无过不及”，出自《论语·先进》。又用“平常”释“庸”，借以指出中庸的合度性。 过、不及，都不能达到圆满的结果，甚至相反方向转化。 孔子在《泰伯篇》中说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功度；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。）杨树达在《论语疏证》中说：“本章言勇而无礼则乱；直而无礼则绞。而《阳货篇》则曰：“好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”。（爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。）然则二章义实同。特彼言不好学，举其因，此章言无礼，明其果，为异耳。此知不好学者正谓不学礼也。”
孔子在《礼记·仲尼燕居》中说：“夫礼，所以制中也”，礼为求中之器，礼，制中，礼求中，礼，亦为中，亦可以理解为度。因此，六言六蔽可以理解为：仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放荡；信而不知度，贼害；直而不知度，绞伤；勇而不知度，祸乱；刚而不知度，狂傲。孔子所有的道德范畴，一言以蔽之，“中”而已。此“中”乃度也，恰当也，天时地利人和也…… 老子也云：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” （方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。）讲的也是不走极端，秉持中正之态度也。 希腊哲人亚里士多德也提出类似的观点，与孔子有异曲同工之妙，也道出了《中庸》包含的中正和谐的思想。 亚里士多德认为：两头为极端和缺德，中间的便为美德和优越性。位于怯懦和鲁莽之间的就是勇敢；吝啬与奢侈之间的就是大方；怠惰和贪婪之间的为抱负；卑屈与骄傲之间为谦虚；乖戾与滑稽之间为幽默；好斗与拍马之间为友谊；哈姆雷特的优柔寡断和唐吉坷德的莽撞冒失之间为自我克制。正确、恰当是取得效果的最好方式。中庸之道并非数学上的平均数，而是一种变量，他随着每种情况的多重因素的变化而变化，而且只有成熟、灵活的理智之人才能看得清、断的准。人是感情的动物，喜欢简单的“一刀切”站在一个点上看问题，尤其是年轻人，易走极端的年龄：“如果一个青年犯了错误，那总是因为做事太过分”。困难的是不要摆脱一个极端却陷入另一个极端。“矫枉过正”没有诚意固然招人非议，谦虚过分又会走上做作的边沿。 (亚里士多德图片） 柏拉图将美德叫做和谐行为，是因为心中有了中庸的思想；苏格拉底将美德与知识等同起来，也是心中有了中庸思想；德菲尔的阿波罗神庙：“物极必反”的箴言，也体现了中庸思想的精髓…… 喜怒哀乐、七情六欲，情感本身无所谓好坏，要看它起的作用是过度还是不足，是否有节制？讲和谐？情感是罪恶的本源，也是美德的本源，关键在于我们是否掌握中庸的智慧。
心中持有两种相反的观点，看到对方的优势，也看到自己的不足，仍然保持自信的信念，这是刘邦战胜项羽的原因；看清对方的实力，也意识到自己的短处，仍然敢于亮剑，这是官渡之战曹操战胜袁绍的原因；陶醉百万大军“投鞭断流”的强大、藐视区区八万之敌的前秦皇帝苻坚，最终落荒而逃……或膨胀自我而不自知，或看轻自我而无自信，或只知一隅有利而不知全局之害……皆无中庸之智慧也。 “众人皆醉唯我独醒；举世混浊唯我独清。”的清高之士，非能臣也；“出污泥而不染”的廉洁之士，非能站得稳也；曾国藩能够清廉自身，而送金钱财物以结交京官，实为站得稳、行得通也，皆中庸之智慧也。 （曾国藩图片） 中庸的智慧告诉我们：把握自己的感情，做事不走极端，思考问题要照顾各方利益，取得最大公约数，凝结最大共识…… 古人云：太刚易折，太弱易靡。刚柔相济，雌雄同体，绵里藏针……中庸智慧也。 |
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来自： 新用户6196QAzk > 《待分类》
（堂兄张振济作画）
（孔子讲学图）
（刘邦图片）
