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都知道当下大龄青年比较多，尤其是女青年。为什么呢？ 因为婚姻的本质是生存，而爱情的本质是生殖。 几千年来，由于人类社会都是男权社会，所以女性要生存，就必须依靠一个男性。婚姻，就是这么来的。 当下的社会发生了颠覆性的变化，女性，尤其是优秀的女性，不再依靠男性就能很好的生存。如此一来，婚姻也就不是必需品了。 为什么说婚姻是生存呢？我国杰出的企业家曹德旺先生就曾表示： 我调研了100个家庭，没有一个是幸福的，都是生存需要！  一针见血啊。 当然，这个生存，包含个人的生存，家族的生存，甚至一个族群的生存。 对个人来说，要养儿防老；对家族来说，要光耀门楣；对族群来说，要延续种族。 所以，才有了婚姻要讲究门当户对；相亲要先问有没有房子、票子。 爱情就不需要这些。 七仙女不在乎董永是不是大款，白娘子不在乎许仙家里有没有鸡蛋，白马王子不在乎灰姑娘家庭背景是否显赫······  七仙女和董永 婚姻不行，真不能不在乎这些。 婚姻不单纯是两个人的问题。 婚姻从两个人的结合，拓展出两个家庭，两个宗族，甚至两个国家、民族的紧密联系与合作。 婚姻讲究强强联合，资源互补，互相支持。之所以这样，都是为了双方更好的生存。最起码不能一方拖另一方的后腿。 历史上的公主和亲就是一个典型。 和亲之前，中原公主和草原可汗有爱情吗？没有吧。那为什么要和亲呢？ 和亲以后，公主和可汗的后代往往能够继承汗位，这样两国最高统治阶层就成了亲戚。亲戚嘛，当然有事就好商量多了。两国的生存也就有了更好的保障。  昭君出塞 为什么说爱情是生殖呢？先看一个例子： 贾宝玉和林黛玉之间是爱情，贾宝玉和薛宝钗之间是婚姻。 林黛玉和薛宝钗的区别是什么呢？ 林黛玉家道中落，父母双亡；身体又病弱不堪；平日里只知道吟诗作对，不会持家。 薛宝钗出身显赫，家财万贯；身体康健好生养，母亲哥哥又尚在；不仅熟读诗书，更会持家。典型的家里家外一把手。  宝玉和黛玉 如果现在你是贾宝玉，你选择谁来结婚呢？ 理性的话，当然是薛宝钗。可偏偏贾宝玉看中的是林黛玉。 书中描述：贾宝玉头一次见到林黛玉，说的第一句话是：“这个妹妹我好像在哪里见过。” 而黛玉呢？ 书中写到：黛玉一见，便吃一大惊。心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！” 瞧瞧，这叫什么？一见钟情啊！ 婚姻解决的是生存和发展问题，因此讲究的是理性；爱情解决的是异性相吸问题，因此讲究的是感性。 爱情的感性就是荷尔蒙，当然就与生殖本能相近。 所有的爱情首先必须是吸引，没有冲动的爱情是不存在的。 唐代诗人韦庄有诗《思帝乡·春日游》云： 春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少？ 足风流。 妾将拟身嫁与， 一生休。 总被无情弃， 不能羞。  原始社会，生产力低下，人们首先考虑的是生存与繁衍。男性高大、健壮；女性丰乳肥臀，好生养，这就是互相吸引，产生爱情的标准。 现代社会，温饱无虞，人们不再为生存和养老发愁。 男性阳光帅气，谈吐幽默，懂得浪漫；女性肤白貌美，温柔可人，懂得体贴。这是互相吸引，产生爱情的前提。 相对来说，原始社会婚姻与爱情高度重合，现代社会婚姻与爱情分离严重。 当下，在一些优秀的人眼里，婚姻就不再是必需品，而爱情就变成了奢侈品。 大龄青年就是这么产生的。 从一定意义上说，当下男愁娶，女恨嫁，很大程度上是因为人们把婚姻与爱情混淆了。所谓宁缺毋滥，所谓一定要找到我的白马王子或者白雪公主才能步入婚姻。 其实，婚姻更像是公寓，爱情更像是别墅。前者能够满足基本的生活，后者更多满足的是精神享受。 问题来了：为什么所有的文艺作品，什么诗歌啦，小说啦，戏剧啦，电影啦等等，都浓墨重彩的描写爱情，却对婚姻一带而过呢？难道婚姻不是文化，不值得讴歌吗？ 小时候读过的很多西方童话故事，在描述了动人的爱情故事后，结尾一般都是这么说的： 青蛙王子和公主结婚后过着幸福的生活；灰姑娘和白马王子结婚后过着幸福的生活。  灰姑娘和白马王子 还是中国故事比较实在： 白娘子和许仙结婚生子后被法海拆散，白娘子还被镇压在金山寺； 织女私自下凡和牛郎结婚，后被天庭发现抓了回去，他们日后只能通过鹊桥来相会。 发现没有？西方的爱情故事一到了结婚就结束了，后面婚姻生活一略而过，不写了。而东方的爱情故事前面轰轰烈烈，一到了婚后就悲剧了。这是为什么呢？ 我猜，因为婚姻和爱情是两种不同的东西。 前者是平凡，后者是传奇。前者易得，后者难寻。前者是快餐，后者是文化。 一部《红楼梦》，通篇是爱情，主角贾宝玉的婚姻生活可有丝毫着墨？ |
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