 网络配图 在青岛西海岸有一处中外闻名的古迹，名叫琅琊台。据史料记载，上古时期，姜太公来到琅琊山，见此地风云际会，气象万千，信手拈泥土作八神，四时主祠就选在琅琊山上。越王勾践在灭吴国之后，曾在此搭台会盟诸侯，商议复国兴邦之事。公元前219年，相传秦始皇东巡郡县之时，偶尔登上琅琊高处，见此地地势高阔，祥云缭绕，海啸气势磅礴，似有帝王祥瑞之气，心中十分喜悦，便下决心修建琅琊台。一声令下，迁来3万户百姓，秦始皇亲自督工，大兴土木。工匠们日夜苦干，艰辛备至。修建完成后，秦始皇围着琅琊台遍巡一周，心中特别兴奋，整整住了好几个月才尽兴而去。后来，汉武帝刘彻兴致勃勃地多次登临此台。其后的2000多年中，南北朝的谢朓，唐代的李白、白居易、李商隐，宋代的苏轼等著名作家、诗人，也多游览此地，无不吟诗赋词，发思古之幽情。 令人感叹的是，在琅琊台还曾发生过一件大事，那就是徐福出海访仙到日本，促进中日文化交流的故事，至今被中日传为历史佳话。2200多年前，秦始皇多年征战，打败周边各国，实现了国家统一，同时取得了至高无上的权力。可谓“率土之滨，尽为王土”。至此，秦始皇的权势欲开始无限膨胀起来。他想，如果能找到长生不老之药，让我永葆青春、长生不老，永坐江山那该多好。于是，他遍访方士，谋求长生不老之法。正在这时，徐福找上门来。徐福，字君房，秦时齐地（今山东龙口市，即原黄县）人，著名方士。这人博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，他同情百姓，乐于助人，在沿海一带民众中名望甚高。徐福得知秦始皇到达琅琊山后即上书：说渤海中有三座神山，里面住着神仙，只要吃了仙药就能长生不老。他愿意赴汤蹈火，为皇上讨取仙药。秦始皇一听大喜，于是送给他许多金银财宝，命他入海求仙。结果，徐福入海没多久就回来了，遗憾地说海上风大浪高，他没有访到神仙。秦始皇深深地叹了口气，并没责怪徐福。 9年以后（即公元前210年），秦始皇东巡又找到徐福。徐福恐秦始皇怪罪，谎说海中的鲛鱼特别厉害，如想靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸取药。秦始皇再次派徐福携带童男童女及百师（各方面的专家）、武士、射手500人（一说3000人），带有五谷种子、粮食、器皿、淡水等，二次入海寻仙,访求长生不老之药。然而，事实远没有想象得那样简单。当徐福等一干人千辛万苦在海上漂流多日，在熊野浦登陆后，发现了平原广泽（即日本九州岛）。至此，长生不老药还未找到。这让徐福左右为难：向秦始皇上书时，他信誓旦旦地夸下海口，一定能登上仙山，寻求神仙，求到长生不老之药。而今天，已经是第二次出海访仙了，却两手空空，什么也未得到。如就此返回，恐遭杀身之祸，不如就在此地长住下去，再思万全之策。于是，他便和大家一起住下来，向日本民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等实用技术，还教当地人治病医术，深受日本百姓敬重和爱戴。在日本，徐福至今还被尊为司农耕神和医神。当然，在徐福研究领域，一些人对徐福等人出海的最初动机和去向存在各种观点，主要有求仙药说、避祸说、复仇说和海外开发说。综合研究者的观点，我认为求仙取药说比较符合实际。不管徐福出海求仙成功与否，客观上起到了促进中日韩文化交流的作用，是积极的，无可辩驳的。 遗憾的是，对出海求仙取药充满希冀，梦想长生不老的秦始皇没等到徐福归来，就在回咸阳路上病死了。他恐秦国百姓笑话，又怕引起国家混乱，密嘱手下大臣秘不发丧，还恐路人嗅到尸体腐败臭气，便在他的灵车上放置了半车鲍鱼，借以掩饰。然而，假的就是假的，真相总会渐露真容。秦始皇为谋求长生不老之术失败及其后的秘不发丧更引来了百姓和后人千百年的质疑和哂笑。 两千多年过去了，现在琅琊台旧址的北坡、东南坡等处，仍清晰地留有夯筑过的纹理痕迹。这反映了古代劳动人民为修建琅琊台所付出的艰辛和聪明智慧。新完成不久的秦始皇石雕像形象毕肖，活灵活现。梯形古石碑上的篆文仍清晰可辨。人们凭吊历史，更放眼未来。今日的琅琊台周围，绿树葱茏，青草萋萋，鲜花盛开，早已成为普通百姓和前来观光游客的游览胜地。人们不再迷恋什么长生不老之术，而是用积极乐观、健康向上的工作和生活态度，展示着蓬勃的生机和活力。 （陈战勇/文，原文刊载于9月23日燕赵都市报15版） |
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