|
公元前597年，鲁宣公十二年，鼠年（甲子年）。春秋又是一甲子（60年）。今年是周定王十年，默默无闻的周定王“满五年露脸”的规则，来刷一下周室的存在感吧。这一年，国际社会上发生了很多事情，安葬陈灵公、楚庄王灭萧、清丘会盟、宋国伐陈、卫人救陈，等等，这些都是“晋楚争霸”的常规动作，而处在下行通道的老牌诸侯霸主晋国，与处在上升通道的新兴诸侯霸主楚国，在郑国的邲地展开了激烈地决斗，这是“晋楚争霸”的特殊动作。决斗的结果是楚国完胜，以“邲之战”为标志，确立了楚国的诸侯“霸主”地位。战后，楚国大夫潘党劝楚庄王好好炫耀一下武功，昭示后世子孙，楚庄王说了一句很清醒的话：“武有七德，我无一焉，何以示子孙？”意思是，止戈二字合起来为“武”。武功，要具备“禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物”等7个方面的德行，而我一个都没有，拿什么昭示子孙？“邲之战”，楚庄王完胜，但他却能够在人生得意时，保持清醒头脑，是何等的难能可贵，这或许才是楚庄王能成为春秋“第五霸”的玄机吧。《易经》说，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！ “十二年，春，葬陈灵公。楚子围郑。夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。” 孔子老先生用68字记载今年7件事，其中最重要的事情是晋楚之间的“邲之战”，从此晋楚十年无战事。 （一） “十二年，春，葬陈灵公。” 鲁宣公十二年，春季，安葬了陈灵公。 去年，楚庄王杀了夏征舒，为陈灵公报了仇，并在楚国大夫申叔的劝说下，从晋国迎回逃难的陈国太子午，立为陈国国君，安定了陈国。这样，就有人料理陈灵公的后事了，殡放了至少21个月（快两年）的陈灵公终于得以入土为安。楚庄王这算是主持道义的人吗？从一个方面看，惩治了弑君篡位的不法之徒；但从另一个方面看，却是在维护淫邪之人。（陈国的情况，详见【闲话春秋】之一百三十二、一百三十三） （二） “楚子围郑。” 鲁宣公十二年，春季，楚庄王发兵包围郑国。 去年夏天，楚、陈、郑才在辰陵结盟，后半年，郑国又返过来与晋国讲和。郑国这是两边都想讨好，两边都不得好。今年春季，楚庄王亲自领军包围郑国十七天。从后边的叙述来看，包围的应该是郑国国都吧，如果要把整个郑国包围起来，估计强如楚国也很难办到。 这次郑国人是被困得走投无路了。郑国人占卜求和之事，不吉利；在太庙号哭以告别先祖和出车于街巷准备迁居别处，占卜这样做是吉利的。要离开家国，城里的人们在太庙大哭，守城的将士在城上大哭，实在是被楚国逼绝望了。楚庄王看到后，可怜郑国人，就撤围退兵，希望郑国人主动顺服。没想到郑襄公却利用楚国退兵的时间，修筑城墙，负隅顽抗，于是，楚国再次进军包围郑国，这次包围了三个月，攻克了郑国国都。最终，郑国国都被攻破，楚军从皇门进入，到达京城的大路上。郑襄公脱去上衣，牵着羊迎接楚庄王（肉袒牵羊，表示臣服为奴仆），说：“我不能承奉天意，不能事奉君王，使君王带着怒气来到敝邑，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？要把我俘虏到江南，放到海边，也听君王吩咐；要灭亡郑国，把郑地赐给诸侯，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承君王顾念从前有盟誓之好（郑襄公这时候还提自己屡次违背的盟约，真是脸皮比郑都的城墙还厚啊！），向周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公求福（这四位是郑国的创始人和开国之贤君），而不灭绝我国，让我国重新事奉君王，等同于楚国的诸县（“夷于九县”，楚灭九国设置为“县”。九县：鲁庄公十四年灭息，十六年灭邓，鲁僖公五年灭弦，十二年灭黄，二十六年灭夔<kuí>，鲁文公四年灭江，五年灭六、灭蓼<liǎo>，十六年灭庸。传称楚武王克权，使斗缗治理；又称楚文王“县”申、息。这样算来有十一国，说九县，可能是形容数量之多。），这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢奢望的了。谨坦露心里的话，请君王考虑。”楚庄王的左右随从说：“不能答应他，夺取了的国家没有被赦免的。”但楚庄王却说：“他的国君能够屈居他人之下，必然能够取信和使用他的百姓，恐怕还是很有希望的吧！”于是，便答应了郑襄公的请求，楚军退兵三十里（“一舍”）而与郑国讲和。楚国大夫潘崇之子潘尪（wāng，字师叔）到郑国与郑襄公结盟，郑国大夫子良（公子去疾，郑襄公的弟弟）到楚国作为人质。 从整个过程来看，楚庄王不愧是一个有胸怀的国君，战略眼光深远，能够看到武力之后更持久的道义，善于将两者结合起来实现自己的抱负，推动伟大的“楚国梦”的实现。 （三） “夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。” 鲁宣公十二年，夏季，六月十四日，晋国大夫荀林父带领军队和楚庄王在邲地作战，晋国军队被打得大败。 春季，楚庄王包围郑国国都，郑襄公不肯投顺服，估计内心中期待着晋国人来救援，但晋国这个远水实在解不了近渴，才与楚庄王结盟和谈。等到夏季六月，晋国的军队才出发去救援郑国，这是不是有点晚了呢？！更不幸的是，晋国荀林父率领的晋国军队，因为将佐不团结，各自为政，被楚庄王在邲地（今焦作市武陟县至郑州市的荥阳市一带古时称邲）打得大败。 战争的具体情况是，晋景公派荀林父率三军救郑，得知郑已降楚，打算退兵。副将先谷私自渡河，荀林父只好下令全军进至郑国邲城。这时晋军内部许多人不满荀林父为将，想要让晋军战败，故意激怒楚军。郑国也看出晋军必败，反过来帮助楚军，把来救自己的晋军闪在了半道上。楚、郑联军（据说还有唐国）发动袭击，晋中军、下军溃败，只有上军早有准备，没有损失。 邲之战后，楚庄王确立了春秋霸主地位，晋国的霸业进一步衰落，国际社会旧的平衡被打破，新的秩序得以建立，中等国家中，宋、卫、曹事晋，郑、陈、蔡、许服楚。但晋、楚两国在之后十年里没有再正面交战。 战争结束后的第二天，六月十五日，楚军的辎重到达邲地，军队就驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不建筑起军营显示武功，收集晋国人的尸首建立一个大坟堆？下臣听说战胜了敌人一定要有纪念物给子孙看，表示不忘记武功。”楚庄王说：这你就有所不知了。说到文字，止戈二字合起来是个武字。武王战胜商朝，作《周颂》说：“收拾干戈，包藏弓箭。我追求那美德，陈于这《夏》乐之中，成就王业而保有天下（《诗经·颂·周颂·清庙之什·时迈》）。”又作《武》篇，它的最后一章说：“得以巩固你的功业（《诗经·颂·周颂·臣工之什·武》）。”《周颂》的第三章说：“布陈先王的美德而加以发扬，我前去征讨只是为了求得安定（《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·赉》）。”它的第六章说：“安定万邦，常有丰年（《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·桓》）。”武功，是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的，所以要让子孙不要忘记他的大功。现在我让两国士兵暴露尸骨，这是强暴了；显耀武力以使诸侯畏惧，战争不能消灭了；强暴而不消灭战争，哪里能够保持强大？还有晋国存在，如何能够巩固功业？所违背百姓的愿望还很多，百姓如何能够安定？没有德行而勉强和诸侯相争，用什么调和大众？乘别人之危作为自己的利益，趁人之乱作为自己的安定，如何能丰富财物？武功具有七种美德，我对晋国用兵却没有一项美德，用什么来昭示子孙后代？还是为楚国的先君修建宗庙，把成功的事祭告先君罢了。用武不是我追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家，抓住它的罪魁祸首杀掉埋葬，作为一次大杀戮，这样才有了京观以惩戒罪恶。现在并不能明确指出晋国的罪恶在哪里，士卒都尽忠为执行国君的命令而死，又难道能建造京观来惩戒吗？楚庄王说完，就在黄河边上祭祀了河神，修建了先君的神庙，报告战争胜利，然后回国。楚庄王从此确立了春秋霸主地位。（丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。）
（四） “秋七月。” 鲁宣公十二年，秋季，七月，《春秋》无大事记载。但仍按照“四时具备，方为一年”的规则记载时令。 （五） “冬十有二月戊寅，楚子灭萧。” 鲁宣公十二年，冬季，十二月戊寅日，楚庄王灭亡了萧国。 冬季，楚庄王攻打萧国。宋国华椒联合蔡国去救萧国。萧军囚禁了楚国的熊相宜僚和公子丙。楚庄王说：“不要杀他们，我立即退兵。”萧国人还是把他们二人杀了。楚庄王发怒，就包围并最终灭亡了萧国。萧国是宋国的属国，楚国灭亡萧国，这是通过蚕食的方式削弱宋国势力，也是对宋国顺服晋国予以报复和打击。现在的晋楚交锋，楚国不论在气势上，还是在实力上，都胜晋国一筹。 （六） “晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。” 鲁宣公十二年，冬季，晋国、宋国、卫国、曹国在清丘结盟。 晋国大夫先毅、宋国大夫华椒、卫国大夫孙达、曹国不知是谁，在清丘（今河南省濮阳市西）结盟，盟约的核心内容就是，“周济有困难的国家，讨伐三心二意的国家。”对这次盟会，《春秋》没有记载各国卿大夫的姓名，这是由于各国没有遵守和践行盟约的原因。因为我们会看到，紧接着会盟，“宋伐陈，卫救之”，这不是讨伐三心二意的国家。“楚伐宋，晋不救”，这不是周济有困难的国家。这说明，清丘之盟的约定，是一纸空文而已。 （七） “宋师伐陈。卫人救陈。” 鲁宣公十二年，冬季，宋国军队讨伐陈国。卫国救援陈国。 因为陈国顺服楚国，宋国依据清丘的盟约讨伐陈。如果遵守盟约，卫国应该帮助宋国讨伐陈国，但卫国却反过来救援陈国。卫国执政大夫孔达说：“先君之间有约定，若大国（指晋国）来讨伐，我孔达则为此而死。”卫成公与“大忽悠”陈共公有旧好（公元前626年），所以，孔达背弃盟约而救援陈国，这为鲁宣公十四年卫国杀了孔达埋下了伏笔。从这件事情可以看出，晋国组织诸侯结盟的实质意义已经不大，晋国在诸侯中的威信确实已经严重不足。 读点春秋，知点礼义。 |
|
|
